О правиле «возлюби ближнего как самого себя»
Статья 7 1984 г.
В правило «возлюби ближнего» включены все остальные 612 заповедей. Это значит, что с помощью соблюдения 612 заповедей удостаиваются выполнения правила «возлюби ближнего», а после этого удостаиваются и любви к Творцу.
А если так, то что же нам дает любовь к товарищам? У каждого человека любовь к ближнему очень слаба, и он может только думать о том, что нужно любить ближнего. А когда это надо делать реально, человек вспоминает, что мысленно решил подавить свой эгоизм, но видит, что не может отказаться даже от малейшего удовольствия в пользу другого.
Однако за счет того, что объединяются несколько человек, у которых есть единое желание достичь любви к ближнему, и каждый из них подавляет свой эгоизм по отношению к другому, тогда каждый получает силы всех остальных. И у каждого будет огромная сила, соответственно величине группы. И тогда у каждого появится возможность практически достичь любви к ближнему.
Но что же нам добавляют 612 заповедей, если сказано, что они нужны для того, чтобы выполнить это правило? Разве это правило не выполняется за счет любви к товарищам по группе? Ведь и у светских людей тоже существует любовь к товарищам, так в чем же разница?
В группе запрещено: говорить плохо о других, говорить пустые, глупые вещи, насмешничать.
«Сборищем насмешников» называется группа, где люди насмехаются над стремлением достичь любви к товарищам с намерением ради отдачи, когда все работают на пользу ближнего. Тогда «разгони грешников – хорошо им и хорошо миру», ведь лучше им вообще не быть вместе.
Однако «присоединись к праведникам – хорошо им и хорошо миру», когда они хотят выполнять правило «возлюби ближнего как самого себя», чтобы выйти из-под власти эгоизма и приобрести совершенно иную природу – любовь к ближнему.
А чтобы заставить себя любить ближнего, нам и даны остальные 612 заповедей, с помощью которых можно достичь ощущения в сердце. Но так как это против природы человека, то ощущение в сердце слишком слабо, чтобы человек смог на деле осуществить «любовь к товарищам», несмотря на его потребность в этом.
Увеличить же силы для практического выполнения правила «возлюби ближнего» можно с помощью любви товарищей: если каждый из членов включится в группу и подавит свой эгоизм по отношению к товарищам, то появится единый организм. И маленькие ростки любви к ближнему, которые есть у каждого, объединятся и создадут новую большую силу, причем эта большая сила будет у каждого из членов группы. А когда у каждого есть эта сила, он сможет проявить свою любовь к ближнему.
При условии, что каждый подавляет свой эгоизм по отношению к товарищу, он сможет достичь любви к Творцу. Если же он отделен от товарища, то не сможет получить от него его часть, которая необходима для достижения цели.
Если человек принимает товарища за 1, а себя за 0 после него, тогда он получает от товарища 10. А если оценивает себя как 00 по сравнению с товарищем, то получает от него в 100 раз больше. Поэтому тот, кто принимает товарища за 0, а себя ценит как 1, он в 10 раз меньше своего товарища. А если он думает, что он 1, а два его товарища – два нуля, тогда он становится их сотой частью – 0.01. Таким образом его уровень растет или понижается.
Когда у тебя уже есть силы для любви к ближнему, и ты можешь ее проявить реально, и ты уже чувствуешь, что личная выгода лишь вредит тебе, тем не менее – не верь себе. У тебя все время должен быть страх, что ты остановишься на середине пути и снова вернешься в эгоизм, если тебе дадут такие большие удовольствия, к которым ты не привычен.
Это называется «трепетом» и вратами к получению света веры, что означает присутствие Шхины, как сказано: «Веру дают согласно величине трепета».
Поэтому всегда следует помнить, что понятие «возлюби ближнего как самого себя» нужно соблюдать как заповедь, т.е. как приказ Творца достичь любви к товарищам.
И Рабби Акива объясняет, что Творец указал сделать соблюдение этой заповеди законом, исполнение которого поможет соблюдать все заповеди ради Творца, а не ради собственной выгоды.
Это значит, что такое их соблюдение не приведет к увеличению желания получать ради себя, когда человек выполняет заповеди ради большого вознаграждения.
Наоборот, с помощью соблюдения заповедей мы действительно получим оплату, но этой оплатой будет то, что мы сможем подавить свой эгоизм и достичь любви к ближнему, а потом любви к Творцу.
И тогда мы поймем сказанное мудрецами: «Если человек удостоится, то Тора станет эликсиром жизни, а если не удостоится, то она будет ему ядом смерти».
«Не удостоится» – будет соблюдать Тору и заповеди ради любви к себе. «Удостоится» – будет выполнять Тору и заповеди ради уничтожения эгоизма, и вместо него он приобретет любовь к ближнему, и с помощью этого достигнет любви к Творцу. И единственным его желанием будет доставить удовольствие Творцу.