Книга Зоар, глава "Ваехи", п. 20 (урок 3)
Все, описанное в Торе, Книге Зоар, вообще так называемых "святых книгах", написанных каббалистами, т.е. постигающими высший мир, исходя из их ощущения того мира, все описанное происходит исключительно внутри нас. Вне нас ничего не существует!
А вся наша настоящая действительность, то, что мы ощущаем сейчас, предназначена только для того, чтобы мы побудили себя к восприятию новой реальности. Вернее, к формированию ее внутри нас.
Мы должны изменять свои свойства, - и тогда сформируем в нас будущий мир, новую реальность. Нет времени, нет внешних изменений...
Строим новую реальность!
Зоар, глава "Ваехи", п.26: "И призвал он сына своего Йосефа". Проверил Яаков своих сыновей и сказал им: "Я вижу, что большие беды и несчастья предстоит пережить вашим сыновьям. И им необходимо снискать высшее милосердие".
Все, описанное в Торе, Книге Зоар, вообще так называемых "святых книгах", написанных каббалистами, т.е. постигающими высший мир, исходя из их ощущения того мира, все описанное происходит исключительно внутри нас. Вне нас ничего не существует!
А вся наша настоящая действительность, то, что мы ощущаем сейчас, предназначена только для того, чтобы мы побудили себя к восприятию новой реальности. Вернее, к формированию ее внутри нас.
Мы должны изменять свои свойства, - и тогда сформируем в нас будущий мир, новую реальность. Нет времени, нет внешних изменений.
Нас только пробуждают с помощью неприятных состояний измениться и увидеть истинную единственную реальность – мир бесконечности.
Вся история – внутри нас
Зоар, глава "Ваехи", п.24: Третье изгнание – это самое длительное изгнание, в котором мы находимся, оно символизируется как сто лет от жизни Яакова по сравнению с сорока (годами) вавилонского изгнания.
Весь этот рассказ мы не должны понимать как историческое повествование. Ведь истории нет.
Вся эта реальность, в которой, по нашему мнению, мы сейчас живем, - тоже проходит внутри нас в виде воображаемых картин, в нашем желании (кли).
Мы должны лишь исправить программу восприятия - и тогда ощутим в себе, в подлинных (подобных создающему их Творцу) свойствах, истинный мир.
И потому мы относимся ко всему повествованию Зоар как к приглашению раскрыть все описываемое - в нас, в ощущении и понимании, в разуме и сердце.
Самый легкий путь в духовное
Бааль Сулам, Рабаш, как и другие великие каббалисты, говорят нам о том, что если мы желаем продвигаться, у нас нет более легкой возможности, чем все время думать и представлять себе, что все мы – вместе.
Ведь они описывают духовную реальность, уже находясь в ней. А как мы можем оказаться в ней?
Для этого нам дали вспомогательное средство: представлять себя связанным любовью и поручительством с товарищами, желающими достичь той же реальности.
Т.о. своей внутренней работой я вхожу в скрытое от меня состояние, которое пока не вижу, не могу себе представить, не понимаю.
Поэтому давайте будем представлять себя вместе. Это несомненно приблизит нас к раскрытию той реальности, о которой говорит Зоар.
