Передача 11 января 2009 г.
Участники передачи:
Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман
Ведущий – зав. издательским отделом Международной академии каббалы Орен Леви
Вопрос (Марина): Мой вопрос о ребёнке, которого я потеряла, когда ему было четырнадцать с половиной лет. Если он не успел духовно развиться, что с ним происходит? Где его место, успеет ли он сделать исправление?
М. Лайтман: Я понимаю вас и сочувствую вашему горю. Но, с другой стороны, необходимо понять, что у души, спускающейся в мир, есть заранее заданная роль и определённое время, необходимое для ее выполнения. Мы этого не понимаем, не знакомы с процессом, который душа обязана пройти. Поэтому человек должен стараться максимально приблизиться к исправлению. Но что произойдёт с ним в итоге, не зависит от него. Это исходит из программы, которая написана для каждой души внутри общей программы всех душ. Поэтому после смерти человека мы не говорим о том, что могло быть что-то по-другому. Нет, мы никогда не оглядываемся назад, как жена Лота, а всегда обращены вперёд.
Душа, спустившаяся для своего исправления в наш мир, после определённой меры участия и включения в этот мир, возвращается обратно в совокупность душ. Время, когда она должна это сделать, не зависит от нас, ведь наш мир – это мир результатов и событий, которые заранее предписаны и спускаются свыше. Так что мы должны относиться к происходящему здесь как к чему-то, что именно так должно было произойти. Поэтому следует не сожалеть, а понять, что если человек закончил свою жизнь в этом кругообороте, следовательно, он должен был ее закончить, и не было никакой возможности изменить его судьбу. Нужно продолжать заботиться о тех, кто находится здесь, в этом мире, и должен продвигаться в своём исправлении.
Ведущий: Что такое совокупность всех душ?
М. Лайтман: Это объединение всех душ в единой системе Адам Ришон, которые связаны «как один человек с единым сердцем». Разумеется, это не «человек», а души, но так говорится. В связи между всеми нашими душами мы раскрываем Творца, и эта связь называется Шхина. Это кли, сосуд, в котором должен раскрыться высший свет, которого называют Шохен – Творец.
Ведущий: Где эта система находится?
М. Лайтман: Система душ находится здесь, но мы не можем ее почувствовать, потому что у духовного мира нет физического «места» – это ощущения, силы. Если мы раскроем внутри нас свойство любви, как в духовной системе, то почувствуем себя включёнными в эту систему, находящимися в ней. Чтобы это ощутить, не надо умирать – и без смерти мы можем быть в духовном мире, как в мире материальном. Для этого предназначена наука каббала – она предоставляет человеку такую возможность.
Вопрос (Даниэла): В последние годы увеличивается количество аутистов – говорится почти о новой эпидемии. Аутизм – хроническое явление, в основном выражающееся в ограничении связей с окружающим миром, недостатке ощущения и понимания ближнего, в отсутствии главной потребности человека – человеческих взаимоотношений. Существует ли духовный корень у этого явления? И есть ли связь между процессом роста эгоизма, разделяющего людей, и увеличением количества аутистов?
М. Лайтман: Конечно, если наш эгоизм не исправляется из поколения в поколение, то, достигая в наше время огромных масштабов, он приводит к таким побочным явлениям как аутизм в молодом возрасте и различные болезни мозга в старости. У нас нет решения этой проблемы. В конечном счёте, только общее исправление, которое мы обязаны выполнить в наши дни, исправит также и души. Об аутистах говорят, что это ”особенные души’’, которые приходят в этот мир и якобы находятся здесь в телах, но сами по себе пребывают в духовном мире. Мы должны понять, что это не простое явление – о нем говорили и мудрецы прошлого.
Я хочу сказать следующее: люди, у которых нет этой проблемы – и близкие к аутистам, и далекие от них, – изучением науки Каббала притягивают «свет, возвращающий к Источнику», который, как написано, «излечивает всякую плоть». Этот исправляющий свет возвращает всех к добру. Он отключает нас от всех побочных явлений в этом мире, в том числе от обычных болезней и от болезней подобного типа. Тогда мы увидим этот мир здоровым. Я уверен, что в ближайшие годы мы сможем с помощью науки каббала поднять человечество на иной уровень существования, здоровья, расцвета и связи между нами.
Вопрос: С одной стороны, достичь Творца, подняться на следующую ступень возможно только посредством физического тела. Но в Ваших лекциях не говорится о важности и красоте человека. Всё время слышится, что быть человеком – значит страдать, страдать, страдать и только так можно подняться. Это пугает и путает. Хотелось бы услышать Ваш ответ.
М. Лайтман: Вы правы, это действительно так. Поскольку мы эгоисты, то приходим к нашему исправлению только плохим путём. К нашему сожалению, наука каббала начинается с вопроса о смысле жизни. Человек спрашивает себя: для чего я живу? А этот вопрос не очень приятный, не очень простой. Он не возникает в человеке, если у него все хорошо в жизни. Поэтому мы видим, что к каббале приходят люди, которые ищут. Они ищут не из-за того, что очень счастливы – это правда. Но разве сегодня наш мир счастлив, находится в процессе духовного, культурного или общественного подъёма? Нет. Ведь если нам как эгоистам хорошо, то мы никуда не продвинемся. Если я чувствую себя хорошо, то не двигаюсь – я могу так оставаться до конца жизни.
Но если я вдруг в чем-то чувствую зло, то начинаю сдвигаться. И так происходит во всём. Выходит, что только страдания заставляют людей прислушаться, т.к. наш эгоизм не позволяет нам слышать иначе. А мы как обладатели каббалистической методики хотим предоставить человеку этот метод прежде, чем он почувствует беду. Чтобы даже при небольшом ухудшении состояния, человек уже знал, что не стоит ему идти ни в какое другое место, запутываясь ещё больше, а взять эту методику и с её помощью решить все свои проблемы. И тогда перспектива прекрасной жизни откроется перед ним от добра, а не от зла. Именно этого мы хотим, но, к сожалению, нас не слышат или слышат только тогда, когда приходит беда. А из-за страданий люди готовы раскрыть уши и слушать.
Ведущий: Вы говорите, что человеку раскроется добро, свет…
М. Лайтман: Но он тоже не услышит. Возможно, он услышит из-за небольшого зла, не дожидаясь того, чтобы беды достигли души.
Ведущий: А в чем разница между добром, ощущаемым в духовной реальности, и добром, которое мне знакомо из моей жизни? Ведь у знакомого мне добра есть различные оболочки.
М. Лайтман: Совершенно верно. Человеку в жизни нужны деньги, слава, власть, знания, секс, семья, дети, здоровье и т.д. Все это я хочу, но если не чувствую наполнения, то начинаю думать: для чего мне эта жизнь? Есть нечто большее? В итоге я прихожу к новому желанию. Посмотри на людей, находящихся в депрессии: вроде бы у них все есть. В Африке нет депрессии, а в Европе, в высокоразвитых странах, где ни в чем нет недостатка, люди страдают от депрессии. Поэтому они спрашивают «для чего жить»?
Ведущий: И куда это ведет?
М. Лайтман: Это желание уже поднялось над желаниями к еде, сексу, семье, деньгам, почету, власти, знаниям и достигло вопроса о смысле жизни, о корне творения. Если в человеке возникает этот вопрос, значит, пришло время изучать науку каббала, потому что с помощью этой методики вопрос соединяется с ответом – потребность связывается с духовным наполнением. Но если человек все еще интересуется, что будет с его здоровьем, с его детьми и т.д., то еще не совсем готов к раскрытию корня и не достоин изучения каббалы. Однако мы обращаемся и к такому человеку, ведь не стоит ждать такой депрессии и полного разочарования в жизни, как у европейцев, потому что уже с появлением небольших трудностей, он может начать продвигаться к добру.
Ведущий: Вы сказали: присоединиться к духовному корню и соединиться с добром. Что такое добро?
М. Лайтман: Это Высший свет, наполняющий душу. В конечном счете, именно этого мы желаем. Мы постоянно ищем этот свет в нашем мире. Может быть, его искорка есть в пище, в хорошей книге, в ребенке, в развлечении – везде я ищу свет. Мое желание впитывает не килограммы мяса, не тепло и холод, не красивые картины. Нет. Мое желание получает наполнение от света, создавшего его. Поэтому я стремлюсь к свету сквозь все оболочки этого мира. Наука каббала дает нам связь именно с этим светом.
Вопрос (Юваль): У меня есть проблемы в отношениях с родственниками жены. Со временем ненависть к ним настолько выросла, что я не в состоянии их видеть. Есть ли какой-то выход, ведь я искренне желаю каждому добра. Но моя ненависть не позволяет мне ни встречаться с ними, ни отдавать им. Должен ли я изменить что-то?
М. Лайтман: Ситуация понятна. Необходимо увидеть, что эти вещи, как и все изучаемое нами в науке каббала, даются тебе для того, чтобы ты смог правильно к ним отнестись. Скажем, чтобы ты проверил себя, можешь ли действительно быть сильным человеком, способным удерживать свои страсти и управлять ими? Пересилив себя, начни к ним хорошо относиться – заставь себя насильно. Почему? Так ты научишься подниматься над своими желаниями. Что это тебе даст? Это даст тебе большой опыт подъема над желаниями. Представь себе, что ты хочешь наполнить желание, но наполняешь его ненавистью, пренебрежением к другим. Попытайся сделать сокращение, как учит наука каббала – закрой их: ты не хочешь больше наполняться ненавистью, завистью, плохими отношениями. Закрой их и попытайся относиться наоборот: начини превращать ненависть и плохое отношение именно в хорошее отношение.
Тогда ты увидишь, как вся эта ситуация раскроет тебе новое мировоззрение, новые потребности, новые возможности. Ты начнешь видеть глубже, сквозь материю. Мир станет более прозрачным, ты сможешь видеть людей и то, что стоит за ними. Ты также начнешь различать, как Высшая сила управляет и играет тобой, как куклой, которую изнутри водит рука. Эта Высшая сила, с одной стороны, играет тобой, как плохим человеком. Но вдруг, если ты изменяешь себя, ты видишь, что она хочет играть тобой иначе – как хорошим человеком. Так ты начнешь раскрывать вторую половину мира. Попробуй это сделать. Ты обязан изменить ситуацию, у тебя есть замечательная возможность. Потом позвони нам и расскажи о результатах.
Вопрос (Юав): Данные последнего опроса о настроениях молодежи в Израиле очень беспокоят. Не менее 43 процентов молодых людей серьезно думают покинуть страну. Важно ли оставаться в стране или в этом нет смысла? Что может заставить молодежь увидеть свое будущее в Израиле, а не в другом месте?
