Бааль Сулам удостоился очень высокого духовного постижения.
Но с другой стороны, он молился о том, чтобы его опустили с его уровня, чтобы он смог донести науку каббала до людей.
И главное, что помогло ему в этом – это включение в него души АРИ (ибур нешама).
Вся методика науки каббала, относительно последнего этапа исправления, приходит к нам от АРИ, и объясняет, как выйти из последнего, четвертого изгнания к полному духовному освобождению.
Поэтому, как только раскрылась методика АРИ, ни один понимающий каббалист больше не занимался по другим книгам, бывшим до него.
Бааль Сулам получил от Творца, в ответ на свою просьбу, раскрытие в нем души АРИ - и потому смог написать комментарий Сулам на книгу Зоар и комментарий "Учение Десяти Сфирот" на все произведения АРИ, где говорится о строении духовного мира.
Ни один каббалист до него не смог описать метод "трех линий" исправления души. Ведь вся Тора – это средняя линия, поручительство – это средняя линия.
Главная наша работа и раскрытие нам Творца – в средней линии. Поэтому раскрытие нам методики работы в средней линии является для нас духовным спасением.
Нет каббалиста, подобного АРИ, открывшего эту методику, и нет каббалиста, подобного Бааль Суламу, передавшего ее нам, объяснившего работу с ней.
Поэтому его книги – источник высшего света для нас.