Ежедневный урок

На духовном пути надо прикладывать усилия, подобно вечно неугомонному ребенку. Он носится как угорелый, устраивает беспорядок, ломает и разбивает вещи.

Ему еще недостает чувства, зато, выронив пару раз стакан, он узнáет о его хрупкости и научится брать его в руки. Разобрав что-нибудь на части, он учится складывать их между собой.

Вот и нам нужно постичь разбиение, которое произошло до нас, познать силы распада. Иначе мы не узнаем, как собрать все разбитые души воедино...

Сюрпризы – только в духовном!

Вопрос: Приближается большой международный конгресс, на который приедут больше 7000 человек со всего мира.

Как можно практически осуществить правило "возлюби ближнего" на этом конгрессе?

Я думаю, что мощь единения, которую нам предстоит раскрыть, с помощью Творца, действительно будет потрясающе огромной и сильной.

Мы подготовили себя и "разогрели" все мировое кли и всех наших товарищей, которые собираются прибыть на этот конгресс физически или активно участвовать в нем виртуально.

В течение оставшегося месяца мы должны очень хорошо познакомиться со всем, что будет происходить на конгрессе, как будто мы уже находимся там.

Мы должны заранее знать все песни, всю программу конгресса, расписанную по дням, тему каждой лекции, темы всех семинаров, встреч, собраний товарищей, культурных программ, познакомиться с местом проведения конгресса.

Мы должны знать как можно больше, чтобы освободить в себе место для новых впечатлений. Человек должен знать заранее и как можно больше обо всем, что происходит на конгрессе.

Я не хочу никаких сюрпризов в материальном. Наоборот, пусть будут духовные сюрпризы – в соединении между нами. Человек должен быть открыт для них, а не искать – что, где и когда происходит.

Все должно быть ясно, чтобы ему не надо было ни о чем беспокоиться, и он был больше открыт для влияния окружения. Тогда он только впитывает общее воодушевление – и это воздействует на него.

Судя по моим ощущениям, мы находимся на хороших этапах подготовки.

Оказаться в месте эпицентра в нужное время

Вопрос: Почему так важно физическое участие в конгрессе?

Творец дает человеку условия, и если тот находится в такой ситуации, что никак не может приехать – то это условия, данные Творцом, и согласно ним уже нужно позаботиться, чтобы присоединиться к конгрессу в максимально возможной форме.

Возможно, у меня физически нет возможности выехать или совершенно нет для этого средств. Но должно быть какое-то серьезное оправдание.

То есть, в той мере, насколько мне дают возможность – дальше все зависит от меня, использую я ее или нет. И пусть каждый сделает честный расчет с самим собой, но знает, что тут нет двойного расчета, если это главное для человека в жизни.

Пусть проверит себя, поехал бы он, если бы этим мог заработать огромную сумму денег, поправить здоровье или сделать что-то очень ему дорогое, спасти свою жизнь. По этому пусть и сделает расчет.

Нет сомнения, что ни в одном месте невозможно достичь такой силы соединения, как на месте такого конгресса. Мы проводим конгрессы также за границей, но этот конгресс самый сильный.

Поэтому я не представляю, чтобы для человека, живущего в Израиле, не было никакой возможности приехать. Пусть тогда напишет нам, что ему мешает – мы рассмотрим.

Если же человек живет за границей, это конечно может быть проблема. Возможно, что он живет в стране, откуда опасно ехать, или у него нет на это никаких средств.

В таком случае, надо искать, как соединиться с другими такими же людьми на месте и, по крайней мере, смотреть вместе трансляции. Но необходимо соединение с кем-то.

Если уж совсем никого нет, тогда смотреть одному. Но я надеюсь, что таких почти не будет. Ведь суть всего нашего действия, все исправление – в соединении. Единственная заповедь – соединиться.

И как же может быть, чтобы человек не приехал в то место, где есть самая большая мощность соединения, какой ему только возможно достичь.

И пусть не ищет себе оправданий, почему он не может это сделать. Сверху смотрят только на одно: как ты использовал данные тебе свыше условия.

Поэтому будем надеяться, что на конгресс соберется много наших товарищей, в условиях, оптимальных для соединения, во всех местах, и мы достигнем духовного раскрытия.

Одна заповедь

Из произведений каббалистов мы узнаем, что все, что заготовлено для нас – это разбиение, которое нам нужно исправить.

Поэтому есть всего одна заповедь – исправление разбиения, то есть восстановление связи между душами, которые должны соединиться снова в одну душу.

Но поскольку общая душа и ее части, каждая душа по отдельности, разбились на множество частей, нам кажется, будто нам предстоят разные многочисленные действия. Но все они, в сущности, представляют одно и то же действие - соединение.

Сначала нам нужно сократить свое эгоистическое желание и подняться над ним в отдаче ради отдачи, что называется заповедью "возвращения из трепета".

А затем - исправить себя на получение ради отдачи, что называется "возвращением с любовью". "Любовь к ближнему, как к самому себе" – это итог всего нашего исправления.

В результате все части должны соединиться в одно целое без всякого различия между собой. То есть, по сути, есть лишь одна единственная заповедь – соединение.

Нам еще предстоит раскрыть, насколько все в этом мире предназначено и подготовлено к исполнению именно этой заповеди.

Все заготовлено для того, чтобы дать нам возможность подняться простым и добрым путем сначала к раскрытию состояния разбиения, а потом к его исправлению.

Поэтому нам кажется, что нужно сделать множество действий: с самим собой, в каббалистической группе, в семье, в обществе, в мире, во всем человечестве, но нужно постоянно держать на прицеле (намерении), что это означает одно единственное действие соединения.

Природа этого действия – достижение единства, что разрешает для нас большую путаницу. Ведь иначе, мы не понимаем, почему проходим такие разные состояния – тяжелые, запутанные, туманные и почему в жизни нас преследует такое множество трудностей и проблем.

А по сути, причина лишь одна – недостаток соединения. И лекарство в каждой ситуации – тоже соединение.

Если мы так представим себе свое настоящее и следующее, желанное состояние: от раскрывающегося нам недостатка соединения к соединению – то все проблемы излечатся, все прояснится, все наполнится светом.

И если мы будем держаться все время в таком намерении, то поднимемся над запутанностью и разбиением – к действию единства, верой выше знания.

То есть я не буду тонуть в своих желаниях, ощущениях, непонимании и темноте, а пойму, что все это следствие разъединения, и если я сделаю все от меня зависящее, чтобы достичь соединения, то удостоюсь света.

Искра, с которой начинается человек

Вопрос: Почему наука каббала ограничивает свое внимание на одном единственном действии – соединении?

Каббала не ограничивает себя – наоборот, она расширилась, охватив все мироздание: высшие миры и низшие, чтобы сказать нам, что нет ничего, кроме соединения.

Она как раз занимается не выборочными действиями – а синтезом всего существующего. Она приводит нас к единому принципу, охватывающему и включающему в себя все.

Она говорит тебе: не смотри узким взглядом на каждую проблему в отдельности, где бы она ни случилась.

Все они объясняются только одной причиной – отсутствием соединения. Хочешь подняться над ней – стремись к большему соединению. Если ты идешь в этом направлении, значит, двигаешься правильно.

В основе любой науки лежит какой-то один основной принцип: как в физике все постигается через основу материи, через несколько элементарных частиц, из которых создано все.

Когда-то это замечательно получалось: электрон, протон, нейтрон – плюс, минус и нейтральная частица между ними и все.

А потом вдруг обнаружилось, что существуют сотни элементарных частиц, и вся теория пришла в беспорядок. Ведь ученый держится за один принцип, и это соответствует истине, существующей в природе.

Наука всегда стремится к единой картине. Простое толкование (пшат) – это последняя, наивысшая ступень исследования и постижения.

Когда мы достигаем мира Бесконечности, все становится очень просто, потому что простой высший свет наполняет все мироздание, исправленное желание. Это называется реализацией единственного принципа.

А если нам кажется, что все наши проблемы не связаны между собой – то это нам и надо исправить, притянуть высший свет, который все соединит.

Но пока творится большой беспорядок в наших разуме и сердце, во всех наших действиях, и непонятно, что происходит со мной, с этим миром, семьей, товарищами, с моей жизнью и смертью. Каждый бы желал закрыть глаза, лишь бы ничего не видеть и не думать об этом.

Но путь каббалы - наоборот, принять все это как раскрытие разбиения и привести к единству. Поэтому наука каббала не раскрывается, пока в человеке не пробуждается духовная искра – призыв к соединению, который передает нам Творец.

В нас должен заговорить этот духовный ген – искра от экрана, которым мы когда-то обладали. Это – начало рождения Человека.

Группа сегодня – это ты завтра

Если я принимаю весь происходящий в мире и моей жизни беспорядок в свете отдачи, а не получения – то все вдруг устраивается, соединяется и встает на место.

А если я смотрю на это эгоистически – то вижу множество проблем и сплошные страдания. Начни относиться ко всему с любовью, и вся картина вдруг сложится и объединится.

Ведь неисправность не во внешнем мире – а во мне. Весь мир – это моя тень (копия), и исправить нужно только мое отношение к нему, как к совершенному.

Все, что я вижу в мире отрицательное – это знак моей собственной неисправности, к чему бы это ни относилось: к неживой, растительной, животной природе, и в особенности, к отношениям между товарищами.

Если я принимаю верой выше знания, что вся группа, товарищи, весь мир – совершенен, и только я несовершенен, то я начинаю думать только о своем исправлении.

Мне недостает только соединения с ними – в этом мое исправление, пока мы не станем одним целым. Это называется любовью к ближнему.

То есть я могу начать работать! Поэтому нам дали иллюзию, что мы находимся в этом мире - чтобы мы начали путь к объединению.

Но мы еще не готовы работать так со всем миром, поэтому нам дана группа для такой работы. Группа отражает мое исправленное состояние, как сказано: "Группа сегодня – это я завтра".

Все врата закрыты, кроме врат слез

Вопрос: Что такое просьба об объединении?

Единственная просьба (МАН), которая будет услышана сверху и получит ответ – это просьба об объединении. Ничего кроме этого!

Ведь мы поднимаем ее к месту разбиения, и там не хватает только исправления этого разъединения – то есть соединения. Поэтому просьба об этом немедленно будет выполнена, если она была правильной!

В той мере, сколько ты просил и как – настолько и придет исправление. И ты вдруг сам примешь в этом участие, поймешь, что происходит.

А все остальные просьбы – просто вопль в пустыне, который призван в итоге привести нас к пониманию, что все они неправильны и напрасны.

Это называется: "Все врата закрыты, кроме врат слез" – а они открываются только, чтобы дать нам соединиться.

А на что еще может реагировать высшая сила, если ты должен подняться наверх по средней линии и соединить вместе правую линию и левую.

Раньше они объединялись в одну линию силой приходящего свыше света – свет примирял левую линию с правой.

Теперь свет исчез, и правая и левая линии разъединились. Человек, поднимаясь снизу вверх, должен соединить их! Этим он вызывает действие свыше в этой точке.

Сначала две эти линии вышли из Творца, удерживаемые вместе Его силой (это называется Адам Ришон – первый человек).

Затем они разделились на левую и правую, вследствие разбиения. И ты сейчас находишься посередине между ними, с искрой, оставшейся от того соединения.

Если ты сейчас раскрываешь необходимость вернуться назад в то же место, и поднимаешь МАН, то вызываешь снова действие двух этих сил, или вернее, заставляешь силу свыше подействовать на ту же точку соединения (О"М - окружающий свет, возвращающий к источнику).

Получается, что ты поднимаешься со своей просьбой к точке соединения, и туда же приходят левая и правая силы, а сверху туда спускается когда-то там существовавшая сила единства – Окружающий свет или Творец. И тогда все они соединяются, достигая единства.

И кроме этого действия, ничего больше нет. Поэтому сказано, что "все врата закрыты, кроме врат слез".

Главная заповедь

Вопрос: Почему все помнят о 613 заповедях, но забывают, что поверх всего есть единственная заповедь любви?

Существует лишь одна заповедь – то есть указание достичь любви к ближнему. Ведь этим мы подготавливаем сосуд души для наполнения светом и единения в себе с Творцом.

"Возлюбить ближнего, как самого себя" – это значит объединить все противоположные и ненавистные тебе желания в одно, и таким образом, достичь мощности, позволяющей раскрыть Творца и соединиться с Ним. Этим мы преодолеваем всю разделяющую нас с Ним пропасть.

Эта заповедь любви разделяется на две части: "возвращение в трепете" (уровень бина) и "возвращение с любовью" (уровень кетер). На все мои мысли и желания я должен сделать два эти последовательные исправления, одно за другим.

Первое исправление – перестать ненавидеть ближнего! Ведь изначально я его ненавижу. И исправляя ненависть, я прохожу полпути – от отрицательного состояния, от ненависти, достигая нейтрального состояния, нуля.

Это ступень (свойство ГАР де-Бина), на которой я ничего не хочу для себя, поднявшись над всем своим огромным эгоистическим желанием.

Я не хочу причинять никакого зла ближнему! Хотя мне раскрывается, что я совершено безнаказанно могу все у них забрать и их уничтожить – но я ничего не хочу, только бы никого не затронуть.

Затем с этой ступени (ступени ГАР де-Бина) я поднимаюсь к ступени любви и исправляю свои желания до уровня отдачи (ЗАТ де-Бина). ЗАТ де-Бина – это матка духовного парцуфа, и поэтому я желаю отдавать всем и всех наполнить. Так я от ненависти достигаю любви.

И в итоге получается, что существует лишь одна заповедь любви, которой мы достигаем двумя шагами. Ведь изначально, мы обратны любви, и прежде всего нам надо достичь нейтрального состояния – а потом уже подниматься к любви.

613 заповедей – это исправления одного желания насладиться, которое имеет много свойств и потому требует разных исправлений, но все они для того, чтобы достичь любви. Но я все время должен думать об этой конечной цели, иначе я не притяну к себе свет, возвращающий к источнику.

Поэтому, надо все время думать о конечном, исправленном состоянии, где Я, исправляющий меня свет, Творец (Исраэль, Тора и Творец) – единое целое.

И кажется, почему я сейчас должен думать о Творце, Он от меня так далеко - дайте мне сначала привести в порядок мои отношения с человеческим обществом?!

Но мы не сможем ничего исправить в обществе, пока не притянем свет, возвращающий к источнику. Именно он должен сделать исправление, а свет исправления – это и есть Творец, и нельзя о Нем забывать.

Поэтому во всех "613" исправлениях всегда должна присутствовать мысль о "любви к ближнему" – о главной заповеди любви к Творцу. Без нее мы не притягиваем окружающий свет и ничего не исправляем, не соединяем.

Группа – это моя тень

Группа – это моя копия, моя тень, так же как я – тень Творца. Я получаю от товарищей в несколько раз больше, чем вкладываю в них.

И это не зависит от них, от их поведения, а только лишь от моего отношения к ним. Ведь это окружение – тоже Творец.

Таким образом Он дал мне возможность работать с Ним, создав мне иллюзию, будто что-то существует вне меня. Но вне меня - только Творец.

Поэтому мы должны все время пробуждать окружение, пока не достигнем состояния, что это окружение будет воздействовать на меня так, что я пожелаю соединиться с ним, чтобы через него соединиться с Творцом.

Без окружения я не постигаю Творца, поскольку окружение – это нечто внешнее, в чем я увижу образ Творца.

Если я не желаю соединиться с группой, то вообще не направлен к цели, к Творцу. Ведь кто такой ближний? Сила разбиения, произошедшего в духовном, разделила меня на две части – "я" и "ближний". Для чего? Чтобы распознать, чего мне не хватает для слияния с Творцом.

Как только я могу приблизить к себе это окружение, которое кажется мне чужим, я способен приблизиться к Творцу. Мне специально дали раздвоенное восприятие, чтобы я увидел часть меня как нечто чужое и ненавистное.

Поэтому "возлюби ближнего как самого себя" – главное правило Торы. Ведь только это исправляет свет, а больше тебе нечего исправлять. Если ты не просишь об этом исправлении – жаль всех твоих усилий. Все остальное – это бесполезные крики в пустыне.

Духовный норматив

Из желания, сотворенного как нечто из ничего, Творец создал мир Бесконечности.

Там желание слито со светом в финальной форме, которую Он пожелал и установил. Его влиянием держится это совершенство.

Затем Творец разделил эту структуру на части: желания и светá - и дал нам в пользование.

Теперь мы должны использовать желание и свет так, чтобы достичь цели, т.е. уподобиться Творцу. Всё в нашем распоряжении: поняв, что от нас требуется, мы можем это сделать.

Пожалуйста, бери и строй. У тебя есть все необходимые условия, чтобы постепенно сформировать то самое состояние мира Бесконечности.

Однако много времени занимает понять эту работу, прочувствовать ее. Что такое свет? Что такое желание: мысль или действие? Что называется действием?

В этих вещах человек запутан и несведущ еще больше, чем маленький ребенок в начале жизненного пути. Требуются годы, чтобы понять даже основы: суть материала, из которого создано творение, суть силы, которая нужна для перемен.

Для наиболее интенсивного и эффективного продвижения нам организовали текущее состояние. Это не искусственные условия, а естественный итог всех ступеней развития – мир, с которого мы можем начать выстраивать себя, формировать нечто новое с помощью желания и света.

Находясь на животном уровне, я имею возможность выстроить создание, относящееся к следующей, человеческой ступени и обладающее духовной, а не материальной формой. Я использую две силы: желание и свет, сочетая их таким образом, чтобы из них родилось нечто третье.

Именно во мне, таком как я есть, заложена способность осуществить это. Каким образом? Организовав окружение. "Окружением" называется представление о той утопии, которую я хочу реализовать.

Мне нужно представить себе соответствующую картину и очень захотеть, чтобы она воплотилась в жизнь. Оттачивая ее детали, повышая четкость, проявляя связи и противоречия в ней, я в какой-то момент "выполняю норму" – и тогда она воплощается в реальность.

В этом суть моей "игры": я прикладываю усилия, еще и еще, пока это не происходит. И так каждый раз, поднимаясь всё выше, проникая всё глубже, понимая и чувствуя всё больше.

Не разберешь – не узнаешь

На духовном пути надо прикладывать усилия, подобно вечно неугомонному ребенку. Он носится как угорелый, устраивает беспорядок, ломает и разбивает вещи.

Ему еще недостает чувства, зато, выронив пару раз стакан, он узнáет о его хрупкости и научится брать его в руки. Разобрав что-нибудь на части, он учится складывать их между собой.

Вот и нам нужно постичь разбиение, которое произошло до нас, познать силы распада. Иначе мы не узнаем, как собрать все разбитые души воедино.

Проверь себя

Перед нами колоссальное творение. Мы не чувствуем и не понимаем его, не осознаём эту мощь.

И потому каббалисты получили веление Творца/природы – держать связь с нами определенным образом.

Эти особые души уже осуществили исправление различными способами, почти без помощи окружения, и теперь, не дожидаясь сроков, обращаются к нам, предоставляя методику работы.

Они объясняют, как правильно организовывать окружение, и мы, конечно же, должны воспользоваться их советами. Ведь на естественном пути развития каждый этап требует огромных сил и многих лет.

Подобно воспитателям детской группы, каббалисты рассказывают нам о правилах и условиях, обучают играми и упражнениями.

Их советы нужно принимать как насущную необходимость. Я обязан выполнять их, потому что иначе не буду двигаться вперед. Нельзя обманывать себя, надеясь на какие-то обходные пути.

Проверь, участие ли это, если ты открываешь книгу и не реализуешь ее. А потом еще будешь предъявлять претензии?

"Построй окружение, – говорят каббалисты. – Это в твоих силах". Да, ты можешь, но ленишься организовать такую среду, которая будет придавать тебе уверенность, возвышать в твоих глазах цель (слияние с Творцом) и средства ее достижения (единство с товарищами).

А ведь только работая в этой среде, созданной тобой, ты обретешь всё необходимое, чтобы ощутить духовный мир.

Пускай окружение кажется тебе внешним – на самом деле это твои внутренние келим, вышедшие наружу из-за разбиения.

Хочешь исправить разбиение и войти в духовную реальность? Пожалуйста: прими и полюби их, как себя.

Тогда все эти внешние келим объединятся с внутренними, и ты вернешься к верному восприятию, увидишь духовное вместо материального.

Всё уже написано и объяснено – реализация методики в наших руках.

Собрать в себе единство

Я нахожусь меж силой света и силой тьмы. Иными словами, между силой желания отдавать и силой желания получать. Мне дали их, чтобы из них я собрал правильное объединение.

Правильное объединение этих сил называется "душа" или "Адам". Я собираю его, прежде всего, доминируя силой правой линии, силой света.

С этой силой я обращаюсь к разбитому эгоистическому желанию, противоположному духовной реальности, и придаю ему форму света.

Следовательно, желание всегда должно быть сокращено, нейтрализовано: я не использую его ради получения. Оно не мое, оно – не я, а нечто чуждое мне.

Я возвышаюсь над ним силой света. А затем, в мере своего понимания отдачи, я придаю желанию ту же форму.

Помочь мне в этом может только окружение. Оно все время будет оберегать меня от хитростей и уловок желания, с которым я работаю. Всеми доступными средствами окружение будет удерживать меня над ним.

Быть над своим желанием – значит быть в желании окружения, подвергаться его воздействию.

Отождествляя себя с товарищами, стремясь к единству и любви, я исправляю перекос в своем восприятии, приближаю к себе то, что как будто находится вовне, начинаю ощущать всю реальность внутри.

Каждая деталь, каждое правило здесь – лишь для того, чтобы мы приближались к правильному восприятию реальности.

Связывая воедино внутреннее и внешнее, я аннулирую свое эго, вношу ближнего в себя. Тогда-то и возникает общее исправленное желание, в котором я ощущаю Творца.

Пока я разъединен с ближним, Творец скрыт – ведь Он находится в нашем объединении. Окончательное исправление покажет мне: я – это вся реальность, и Творец – в ней.

Что такое левая линия?

Вопрос: Каббалисты запрещают задействовать левую линию в общении с товарищами. Что такое эта левая линия?

Левая линия – это мое эгоистическое желание, устремленное лишь на то, чтобы получать, наполняться.

Оно "неправильно" возбуждает меня – и в этом его помощь. Если я умею с ним работать, то раскрываю в левой линии "помощь напротив".

Ведь она всегда поворачивает, "подкручивает", подталкивает меня, и если я все время приглядываюсь к ней, если я чувствителен к ее подвохам и подозрительно отношусь к каждому ее начинанию, тогда этот самоанализ помогает мне сливаться со светом.

В итоге, с помощью силы получения и силы отдачи я всегда приподнимаюсь над желанием, над напрашивающимися мыслями и действиями, – чтобы взглянуть на них со стороны.

Пока человек погружен в свое желание, он остается на животной ступени и подчинен природе. Мы же говорим о шагах, предпринимаемых над природой, выше знания.