Э. Винокур: Уважаемые зрители! Мы встречаемся в очередной программе "Прокладывая путь". Я рад приветствовать наших постоянных участников: психотерапевта Лимор Софер-Петман и ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана. Сегодня мы обсудим еще несколько вопросов, связанных с возрастной группой 9 - 13 лет.
Л. Софер-Петман: В 13 лет (девочкам в 12) принято отмечать церемонию бар-мицвы, после которой дети вдруг мужают, становятся самостоятельными. Создается впечатление, что эта веха помогает родителям относиться к детям, как к взрослым. Что об этом говорит наука Каббала?
М. Лайтман: Отношение взрослых зависит от мнения общества и исторического периода. Что было 2000 лет назад или будет через 200 лет, мы не знаем. Во всяком случае, именно в этом возрасте у детей происходят большие психологические и физиологические изменения. Мы получили от природы этот рубеж как следствие развития нашей души. Из науки Каббала мы знаем, что процесс развития души проецируется на наше тело, которое проходит те же этапы развития. Разумеется, достичь уровня бар-мицвы в душе очень непросто – это не приходит с возрастом. Но и в физиологическом возмужании есть особые явления, на которые необходимо обратить внимание.
Время полового созревания в прошлых поколениях естественно сопровождалось психологическим взрослением, ведь дети не были настолько отключены от жизни школой и семьей. В своем большинстве люди жили в деревнях вместе с животными, у всех были домашние обязанности, и дети знали, что должны делать. Сегодня, конечно, все не так: подготовка со стороны природы существует, а подготовка со стороны общества неправильная, отстающая. Если бы окружение снабдило детей знаниями, которые современное общество обязано дать этому возрасту, то положение было бы иным.
Л. Софер-Петман: Вы имеете в виду знание о себе?
М. Лайтман: О себе, мире и обществе. Ребенок в таком возрасте должен получить полное знание, существующее в мире, как любой гражданин. Ведь каждый человек, даже если он не заканчивает высшее учебное заведение, к 30 годам обладает суммой знаний о жизни. Такое знание должно быть у подростка в 13 лет. Чтобы им пользоваться и не делать ошибок, он должен получать объяснение, изучая жизнь. А мы ограничиваем детей отсталой системой: школа, телевидение, голливудские фильмы. Это не идет им на пользу, ведь они просто копируют поведенческие нормы, которые видят в фильмах.
Л. Софер-Петман: Они постоянно играют какую-нибудь роль.
М. Лайтман: Так происходит потому, что мы не даем им альтернативы. Мы строим им жизненное облачение и виновны в том, что форма окружения, которую мы им создаем, настолько искаженная, что формирует испорченного человека.
Л. Софер-Петман: Если я правильно поняла, вы считаете отсутствие желания учиться и потерю интереса к школе (дети сегодня просто не хотят там быть) – явлением естественным?
М. Лайтман: Я бы полностью разрушил систему, созданную взрослыми для детей - и со стороны голливудских сериалов, и со стороны школы. И то, и другое ужасно. Мы просто разрушаем наших детей, не понимая меры наносимого им вреда. Беда в том, что мы сами не знаем, что делать.
Л. Софер-Петман: В этом возрасте проявляется большая тяга к виртуальной связи.
М. Лайтман: Установление виртуальной связи их продвигает.
Л. Софер-Петман: Даже так?
Э. Винокур: Исследования говорят, что в этом процессе у детей проявляются созидательные свойства.
М. Лайтман: О созидании говорить рано, хотя все находится в развитии: человеку не свойственно статическое состояние. Поэтому и тут, как в любом явлении, есть инкубационный период, после которого оно прорывается наружу в своем истинном виде. Я думаю, что пройдут увлечения различными социальными сетями, и желание связи приобретет другую форму. В конечном счете, взрослые сумеют сделать виртуальное пространство добрым. Мы сможем управлять виртуальным миром, отстранив тех, кто из-за стремления к прибыли делает из детей то, что полезно их карману. И тогда как от физического общества дети перешли к виртуальному, так от виртуального поднимутся к духовному.
Э. Винокур: То есть сейчас они находятся в промежуточном состоянии перехода к истинному виртуальному обществу, от которого произойдет подъем к более высокой ступени?
М. Лайтман: Да. Они захотят духовного общения, а виртуальное общество послужит им трамплином.
Э. Винокур: Выходит, нам лишь представляется, будто они занимаются глупостями, переписываясь друг с другом, а на самом деле за этим стоят глубинные процессы?
М. Лайтман: Пока что мы переживаем переходный период, когда и дети не умеют пользоваться этим средством, и само средство неисправно: оно предоставляет возможности, но эти возможности пустые.