Как бы человека ни воспитывали, чему бы ни обучали – всё это внешняя оболочка. Соприкасаясь с его желанием, я раскрываю там духовную искру и даже его место в общей системе душ. Я чувствую его так же, как части своего тела.
И тогда отношение меняется: все становятся важны. Так же мать одинаково любит всех своих детей, уделяя каждому столько внимания, сколько ему требуется.
Ведь все мы – части совершенной системы, а в совершенстве ни одна деталь не может быть важнее других...
Если бы сегодня мир позаботился о воспитании подрастающего поколения, то через 15-20 лет мы жили бы среди других людей, в другом человечестве.
Тогда нам не пришлось бы думать о том, что делать со взрослыми. С 3-4 лет мы методично обучали бы ребенка совершенно новому восприятию, устремлению на отдачу.
До разрушения Храма весь народ Исраэля воспитывался таким образом, жил этим. Сказано что от Дана на севере до Беэр-Шевы на юге, т.е. по во всей стране, не было маленького ребенка, не знавшего, что такое "ради получения" и что такое "ради отдачи". Тогда действовала методика, полученная еще от Авраама при выходе из Вавилона.
Нам тоже придется со временем это сделать, но возможность есть уже сейчас. В конечном счете, мы научим детей тому, как ладить друг с другом, как налаживать связь, как дружить, взаимодействовать, любить.
В нынешних условиях это очень трудно, потому что дети находятся в современной системе обучения со всеми ее проблемами. И все же мы стараемся объяснить им, что любовь к ближнему, как к себе, является универсальным законом природы.
От этого не сбежишь. Сколько бы ты ни сопротивлялся, сколько бы ни противодействовал, в итоге лишь нанесешь себе вред. История приводит нам в пример павшие империи и народы-победители, оказавшиеся в беде после своих побед.
Зашоренному эгоизму кажется, что успешное соперничество несет ему выгоду, добычу, власть: "Смотрите, какой я герой!" Но если взглянуть в перспективе, даже близкой, выясняется, что это не работает. Мы по природе взаимосвязаны, и нам необходима обоюдность.
И потому мы добавляем к современному профобучению принцип любви к ближнему, как к себе. Для этого мы используем разные формы подачи: игры, песни, беседы, обсуждения, дискуссии – всё, чтобы подвести детей к новому восприятию реальности.
Мы находимся в самом начале пути. Будем надеяться, что в этом году нам удастся организовать международную просветительскую сеть, которая охватит все наши группы в мире.
Мы будем выпускать фильмы, книги и разъяснительные брошюры, работать с психологами и другими специалистами - и за несколько лет увидим, какую пользу это принесет нашим детям.
Сегодня просто необходимо разрабатывать и расширять здоровое воспитание, чтобы дети не росли по волчьим законам и не становились человеконенавистниками, как это происходит сейчас.
Взрослея, наши дети будут добиваться успеха на всех поприщах: и в естествознании, и в профессиональной подготовке, и в поведении, и в отношении к обществу и миру. Потому что внутренне будут соответствовать Творцу.
Вопрос: Духовное требует совершенства и радости, но в группе мы иногда приглушаем радость. Как это сочетается?
В группу ты попадаешь после обычной, "цивильной" жизни. Там ты радовался еде, сексу, семье, деньгам, уважению, власти и знаниям. Здесь же тебя поставили перед целью, которой ты не постигаешь, и людьми, которых ты не выбираешь.
Во внешнем мире ты сам решал, с кем работать и с кем отдыхать, а тут перед тобой лица товарищей. Взгляни: взял бы ты их себе в компанию? Но выхода нет. Мало того, и выгоды тоже нет. Ты не находишь ни причины, ни места, ни средства для радости, к которой привык во внешнем мире.
Теперь тебе нужно сменить все свои представления. Для чего я здесь? Зачем мне эти люди? Как найти себе наполнение? Какова цель? Насколько она важна?
Собрав и верно выстроив эти вопросы и ответы на них, ты должен просто взорваться радостью, взлететь на седьмое небо от счастья.
Ведь ты находишься в единственно правильном месте, в компании с правильными людьми, стремящимися к той же, что и ты, возвышенной цели, которой поодиночке не достичь. Смотри: они собрались вместе специально для тебя. Они существует лишь затем, чтобы ты обрел совершенство.
Тогда, глядя на товарищей, ты начинаешь любить их. Они становятся важны, близки, дороги тебе. И цель уже не столь недосягаема. Если мы объединимся, то найдем ее между нами. Она не в далекой галактике, а здесь, за разделяющими нас перегородками, которые надо сокрушить.
Цель в том, чтобы раскрыть в нас свет. Но он не может течь, пока в сети обрыв. Из-за оборванных проводов духовный ток не протекает ни через кого из нас. Так дай ему засиять, замкни контакт!
Всё уже подготовлено для нас, и если только правильно смотреть на происходящее, ты обязательно наполнишься радостью.
Вопрос: С тех пор, как я начал изучать науку каббала и пришел в группу, я чувствую, что во мне растут желания к сексу и прочим земным наслаждениям. Как я должен над этим работать?
Написано: "Каждый, кто больше своего товарища, обладает большим эгоизмом". На протяжении всей нашей истории мы развиваемся эгоистически, наше эго все время растет.
В итоге мы достигаем такого состояния, что уже полностью используем весь огромный эгоизм, присущий этому миру.
Поэтому люди ощущают отчаяние, погружаются в депрессию, наркотики, ширится террор и прочие беды. Мы уже не знаем, что делать со своей жизнью.
Теперь мы должны прорваться дальше, с еще большим эгоизмом, чтобы достичь духовного мира, Творца.
Поэтому люди, приходя к науке каббала, думают, что теперь они будут как "ангелы с крыльями", будто только "крыльев" им не хватает, ведь никакие наслаждения этого мира их уже не наполняют.
Но когда человек начинает учиться, в нем вдруг вновь раскрываются желания к пище, сексу, путешествиям и прочим удовольствиям нашего мира.
Почему? Эго растет – и ничего не поделаешь. И это не зависит от возраста. Человеку может быть 80 или 90 лет – это неважно, он начнет ощущать желания как молодой.
Я не хочу это рекламировать, иначе мы превратимся в группу преклонного возраста. J
Но на самом деле – нет спасения, в человеке, изучающем науку каббала, обязаны возрастать все желания.
И поскольку основа всех наслаждений – сексуальное наслаждение, корень которого – соединение света и желания/кли, слияния мужской и женской части творения, поэтому прежде всего человек ощущает рост сексуальных желаний, до таких масштабов, каких не было прежде.
Раньше он был спокойным человеком, все его желания были уравновешены. Но теперь они проявляются в такой чрезмерной форме, что начинают мешать жить…
Все это верно и известно, что с началом занятий наукой каббала все наши желания и наклонности начинают обновляться.
Что с этим делать? По правде говоря, как известно из науки каббала, нам запрещено сопротивляться своим желаниям.
Не иди против "злого начала" напрямую, будто собираешься воевать с ним, как герой. Ты не сможешь ничего сделать!
Только погрузись с головой в учебу, в группу, как можно больше соединись с ними, чтобы высший свет сильнее воздействовал на тебя.
Только таким образом ты сможешь это пройти – со всевозможными помехами вокруг. И нет выбора – все это предназначено для того, чтобы очистить намерение, мысли, чтобы во всех этих помехах искать точку связи с группой, ведь в ней – вся твоя свобода выбора.
Поэтому тебе дают такие состояния, чтобы ты еще сильнее укрепился в своем выборе – даже на основе всех этих желаний к деньгам, сексу, семье и прочим наслаждениям этого мира. На основе этого – укрепись в группе, реализуй свой единственный выбор.
У тебя нет выбора воевать со своими желаниями. Не делай глупостей, не иди против них, ведь там действуешь вовсе не ты. Это не твое дело! Тебе дают внешние условия, чтобы на основе них ты еще больше реализовал свою свободу выбора.
Это необходимо понять во всех ситуациях нашей жизни. Веди себя как все в нашем мире: дом, семья, работа, отпуск, здоровье – все как обычно. А все свое внимание обрати на единственную свободу выбора.
Вопрос: Что мы должны сделать, чтобы на Конгрессе раскрыть Шхину между нами?
Только одно – объединение. От нас не зависит ни одно действие, кроме сближения друг с другом. Благодаря ему между нами разгорается воодушевление, которое и поможет нам объединиться.
Объединяемся мы внутренне. Обниматься не обязательно, хотя внешние действия подчас помогают. Прежде всего, нужно понимать, что я выйду в духовный мир и обрету жизнь на более высокой ступени, только если поднимусь к более высокому и мощному желанию воспринять всех, как свои части.
Но здесь возникает чисто психологическая проблема: ведь я отвергаю их. Значит, мне необходимо изменить свое восприятие, свое отношение, прорвать внутреннее ограждение между мною и другими.
Поэтому я должен сближаться с товарищами, чтобы они воздействовали на меня. Тогда они пропитают меня своей идеей, своей целью – единством, в котором каждый раскроет высшую реальность.
Вот почему мы устраиваем Конгресс и объединяемся всеми силами. Это и есть практическая каббала.
Раньше люди думали, что каббала предсказывает будущее и занимается чем-то сверхъестественным. Нет тут ничего сверхъестественного, кроме преображения нашей эгоистической природы в альтруистическую.
Вопрос: Почему не со всеми я в равной мере ощущаю внутреннее напряжение, духовный заряд?
Разумеется, я всех ощущаю по-разному. Это зависит от того, насколько в моем сегодняшнем эгоистическом восприятии они кажутся мне близкими или далекими.
Некоторых я просто не замечаю, в других нахожу некоторую привлекательность, третьих отторгаю.
Дело тут в моем характере и даже настроении, во множестве деталей, случаев и происшествий, о которых я слышал, которые наблюдал или чувствовал.
Это ни о чем не говорит. В действительности, на духовном пути в нас постоянно нарастает ощущение, что все равны, что нет разницы между белыми, черными, красными и желтыми, между красивыми и уродливыми.
Национальность, язык, характер – все эти внешние признаки исчезают, потому что относятся к ограниченному восприятию свойств нашего мира.
Как бы человека ни воспитывали, чему бы ни обучали – всё это внешняя оболочка. Соприкасаясь с его желанием, я раскрываю там духовную искру и даже его место в общей системе душ. Я чувствую его так же, как части своего тела.
И тогда отношение меняется: все становятся важны. Так же мать одинаково любит всех своих детей, уделяя каждому столько внимания, сколько ему требуется.
Ведь все мы – части совершенной системы, а в совершенстве ни одна деталь не может быть важнее других.
Кино и теле индустрия переходят на трехмерное изображение. Вот и нам нужно расстаться с поверхностным плоским восприятием и увидеть духовную глубину – в нашей реальности.
В моем восприятии три измерения: ширина, высота и глубина. Это мой экран. На этом трехмерном экране я вижу людей, животных, домá, солнце, весь окружающий меня мир.
Всё это я ощущаю в своем желании. Но только оно рисует мне картину мира не на плоскости, а в объеме, во мне. А поскольку рядом с этой картиной иной картины нет, я ощущаю ее истинной и единственной.
Такая картина сложилась при разбиении душ/келим, когда от меня отделились мои части: мое Я – это ГЭ, а снаружи находится мой АХАП, который я не чувствую своим.
И вот теперь, вместо проявлений моего АХАПа, я начинаю работать с группой и взаимодействовать с товарищами: они тянутся ко мне, а я – к ним.
Мы пытаемся работать вместе, как будто в поручительстве, и эти упражнения помогают мне понять, что и группа, и всё остальное – на самом деле – мое.
Поменяв отношение к "внешней" реальности, я обнаруживаю, что она становится всё ближе мне и "переливается" извне внутрь.
Таким образом, группа – это своего рода лаборатория, где мы стараемся исправить в себе испорченные желания (келим), чтобы они придали нашей реальности утраченную глубину.
Если мы хотим вызвать добрые перемены в мире, не в законодательном порядке, не насильственно, а на самом деле, то перемены эти должны происходить в человеческом сознании.
Нужно доводить до всеобщего сведения то, что наука каббала говорит о человеке и его преображении, по собственному выбору и реальными методами.
Мы расширяем группы и внешнее распространение, но ключ к успеху лежит во всеобщей внутренней взаимосвязи.
Мы составляем определенную часть человечества, которая связана со всеми остальными частями. И потому объединение, которого мы достигнем между собой, разольется, как свет, по каналам связи – без нашего ведома, и без ведома остальных.
Тогда люди просто и естественно почувствуют, что в нас живет сила единства. Это и будет правильным распространением.
РАБАШ, "Даргот Сулам", статья 17Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Свобода воли", урок 5Смотреть|Скачать | |
Недельная глава Торы, "Толдот"Смотреть|Скачать | |
РАБАШ, "Цель группы (2)", 1984 г. №1 (2)Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам "Скрытие и раскрытие Творца"Смотреть|Скачать | |
РАБАШ, "Тора средняя линия", 1990 г. №19Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам "Мысль - следствие желания", "Шамати", статья 153Смотреть|Скачать |
РАБАШ, "Даргот Сулам", статья 17Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Свобода воли", урок 5Слушать|Скачать | |
Недельная глава Торы, "Толдот"Слушать|Скачать | |
РАБАШ, "Цель группы (2)", 1984 г. №1 (2)Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам "Скрытие и раскрытие Творца"Слушать|Скачать | |
РАБАШ, "Тора средняя линия", 1990 г. №19Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам "Мысль - следствие желания", "Шамати", статья 153Слушать|Скачать |