Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Статья Бааль Сулама "Прямое и косвенное воздействие Творца". "Ахор ве-кедем цартани" - Сзади и спереди Ты объемлешь меня – то есть и в раскрытии, и в сокрытии Творца.
Ведь и вправду "царство Его над всем властвует", и всё возвратится к своему корню, ибо "нет места, свободного от Него" – разница же в том, в "настоящем" или в "будущем".
Поскольку, удостаивающийся соединить оба мира, раскрывает в "настоящем" Его одеяния, так как всё происходящее – это одеяние раскрытия Шхины.
Все происходящее, от начала и до конца – приходит от Тебя и только для того, чтобы раскрыть мне глаза и возвратить к своему корню. И нет места, свободного от Твоей власти, чтобы я мог сказать, что сам действовал или кто-то другой выступал за или против меня.
Все наполнено светом бесконечности, Творцом, и значит, нет ни одного поступка, мысли, действия, которое бы ни находилось под Его полным управлением. И все это только для того, чтобы привести нас к Его постижению – чтобы мы приблизились к Нему, узнали, прилепились к Нему и вошли под Его власть.
Чтобы мы стали такими, как Он, и пошли с Ним вместе, соглашаясь со всеми Его действиями и повторяя все Его движения. До такой степени, что я уже заранее начинаю различать, что Он собирается делать, и хочу сделать это прежде Него. Получается, что я сам хочу, чтобы так было – а Он делает это вслед за мной!
До такого тонкого понимания и ощущения доходит человек во всей этой раскрывающейся ему системе, так что совершенно объединяется с Творцом. Он уже заранее предчувствует то, чего хочет Творец, и как маленький ребенок, который тащит взрослого за руку - так и я продвигаю творение к совершенству.
И понятно, что в таком случае мы отменяем время. Больше нет прошлого, настоящего и будущего, и мы поднимаемся в состояние, где все происходит сразу и одновременно. Будущее приходит на смену настоящему.
И это – "настоящее", т.е. и теперь выходит Он в царском одеянии (также: в одеянии Малхут) и явно показывает у всех на виду, что "всадник не придаток коня" ни в коем случае, а, хотя с виду и кажется, что конь ведёт всадника, по правде конь не пробуждается ни к какому движению иначе, как ощущая вожжу и узду своего всадника. Это называется построением Шхины и зовётся стадией "лицом к лицу".