Несколько определений из Талмуда Десяти Сфирот

35) Что такое кетэр? (ч.2, гл.1, Ор пними, п.200)

Свечение корня на ступень называется кетэр (корона), т.к. он венчает, т.е. окружает ее, т.к. является наиболее светлым/тонким, на всей ступени, и считается поэтому, что окружает всю ступень сверху.

29) Что такое хохма? (ч.2, гл.1, Ор пними, п.200)

Знание окончательных результатов всех деталей, существующих во всей реальности, называется хохма (досл. мудрость).

7) Бина (ч.2, гл.1, Ор пними, п.200):

Рассмотрение (созерцание) путей причины и следствия, для выяснения всех результатов, которые рождаются и получаются от чего-либо, называется Бина (разум).

24) Что такое зэир анпин? (ч.2, Внутр. созерцание, п.13)

Зэир анпин означает "маленькое лицо", т.к. свет хохма называется "свет лица", как написано: "мудрость (хохма) человека осветит его лицо".

И соответственно этому имени, называется общий парцуф кетэр в мире Ацилут по имени "арих анпин", что означает "большое лицо", потому что есть в нем вся сущность света хохма.

И потому 3-я стадия (гимель), сущность которой только свет хасадим (отдачи, милосердия), исходящий от бины, но в которой имеется также свечение хохма (мудрости), но нет самого света хохма, она называется этим именем, "маленькое лицо", зэир анпин, т.к. свет его лица уменьшен и невелик относительно 1-ой стадии (алеф).

39) Что такое малхут? (ч.2, гл.1, Ор пними, п.200)

Последняя, 4-я стадия называется малхут (царство), показать, что от нее исходит управление с твердостью и полной властью, по примеру страха перед царской властью.