Если высший парцуф хочет что-то дать низшему, он уменьшает себя, как мать, обращающаяся к ребенку. Сама для себя она готовит "взрослую" еду, а младенцу – специальную, с заданной температурой.
Эти дополнительные действия через особый механизм связи высшего с низшим, называется "сэарот" (волосы) – от слова "соэр" (бушующий) или "саара" (буря).
Ведь высший хотел бы дать низшему все, что у него есть! Но вынужден сократить себя и дать низшему лишь чуть-чуть, согласно уровню низшего – сколько тот в состоянии принять. И высший должен позаботиться, чтобы это наполнение пошло низшему на пользу.
Это ограничение, сила, с которой высший сдерживает себя, называется "сэарот" (волосы) - созвучно тому, как от этого в нем все "бушует" (соэр).
Теперь только представьте себе, как страдает и бушует Творец! Ведь Его желание отдавать огромно, Он желает дать нам все бесконечное исправление (Гмар Тикун)!
А Он смотрит на нас и видит, что некому ничего дать… Никто ничего не хочет получать. Какое же это огромное страдание смотреть на младенцев, почти умирающих с голода, и обладая возможностью нам помочь: излечить все наши раны и наполнить благом – а мы этого не хотим! Мы не способны ничего от Него принять.
И как отголоски этой бури, с которой Высший сдерживает себя, на нас начинают влиять нечистые силы, клипот, пытаясь пробудить нас и заставить действовать.
Нам кажется, что на нас воздействуют злые силы – но они проявляются только в той мере, насколько мы не продвигаемся, запаздывая в своем развитии и не давая свету нас наполнить.