Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". Это изречение содержит весь маршрут моих внутренних перемен, исправлений.
У меня есть не просто желание, а дурное желание. Почему? Потому что оно не направлено на Творца. Я не нахожу важности в отдаче.
Но действительно ли это плохо в моих глазах – не быть дающим? Вот быть получающим для меня хорошо. А отдача, наоборот, вызывает у меня беспокойство. Что же делать?
Не надо менять мир, ведь мир – это я. А значит, надо изменить свои собственные ценности.
Сейчас я ценю возможность получать. В этом вся моя жизнь, мое кредо, инстинктивный и рациональный подход к любому делу. А далее мне необходимо осуществить внутренний переворот, перенести важность на отдачу вместо получения.
Тем самым я уподобляюсь Творцу, устремляюсь, приближаюсь к Нему, задумываюсь о том, как совершать Ему отдачу, превращаю себя в сосуд получения Его блага: как я Ему, так и Он мне.
Для этого нам и дана Тора в качестве приправы, т.е. наука каббала, которая, в конечном счете, позволяет изменить порядок приоритетов, поставив на первое место отдачу, а не получение.
Разумеется, мы не можем и подумать о чем-то подобном, мы отбиваемся от этого руками и ногами. Даже имея такую возможность, мы обходили бы ее за версту стороной.
А потому нам в помощь предоставили окружение. Среди бедных маленьких эгоистов Творец создает общество, которое ведет разговоры об отдаче и любви к ближнему. Почему только разговоры? Потому что всё остальное предоставлено человеку.
Он сам должен начать смотреть на товарищей иначе, не принуждать их к отдаче, а менять отношение к ним. Внешне они так и останутся "ораторами", но у каждого есть возможность разглядеть в них величие, отдачу, любовь к ближнему, единство сердец.
Каждый свободен видеть в группе то, что он хочет. Если человек понимает, что это его шанс, тогда "разговоры" товарищей он принимает как самое важное в жизни, как высшую ценность. И внезапно окружение начинает воздействовать на него, наполнять его осознанием важности Творца, отдачи.
Искусственный почин приносит реальные плоды, и человек вызывает на себя исправляющую силу Торы, света. Весь этот процесс в его руках, он ни в чем не нуждается: Творец обеспечил его желанием и привел в группу, а всё остальное он выстраивает сам, никого не неволя.
Всё зависит от отношения. Некоторые относятся к группе с позиций эгоистической выгоды, а другие "зарабатывают" на ней осознание важности отдачи. Между двумя этими возможностями есть еще много промежуточных вариантов.
Здесь и заложен свободный выбор человека: принимает ли он группу как средство возвышения Творца в своих глазах?