Ежедневный урок

Откуда каббалисты знают о нисхождении системы сверху вниз? Из своего реального постижения снизу вверх. Но разве можно говорить о том, что существовало до меня?

Каббалист постигает явления духовного мира и пишет о них, а затем я постигаю то, что он написал. Для меня он – часть той же системы, как и Адам. Всякий каббалист, передающий мне знания о духовной реальности, – это система, а не человек.

Так же мы должны относиться и к товарищам, и ко всему миру. Мы – система. Правильно действуя в ней, мы проявляем верные результаты. Ну а если мы действуем неправильно, то и результаты соответствующие...

Берлинский конгресс

С 28 по 30 января в Берлине состоится большой каббалистический конгресс. Я с нетерпением жду этого события и очень надеюсь, что на него приедут все наши европейские товарищи, в том числе много новичков.

Очень-очень важно принять участие в этом конгрессе. Он ждет гостей и из Восточной Европы, и с других континентов.

Я рекомендую и даже прошу: если вы все еще полагаете, что можно пропустить этот конгресс, у меня на этот счет другое мнение. Потом вы пожалеете об этом. Стоит приехать, что называется, "любой ценой".

Мы проведем там несколько дней, будем учиться, будем вместе и проясним множество вещей. Европа – это центр мира, отсюда всегда исходили новшества. Европейцам необходимо раскрыть духовную мощь науки каббала.

Чтобы сплотить наши силы, чтобы еще лучше проявить путь и цель, чтобы достичь ее легко и быстро, мы должны собраться все вместе на эти дни.

Я буду очень рад увидеть вас всех.

До встречи!

Как разбить стену между нами

Вопрос: Вы можете объяснить, как возможно, чтобы человек из страдания вдруг захотел прийти к отдаче?

Действительно, с земной, "здравой" точки зрения – невозможно таким путем прийти к отдаче.

Ведь если человеку плохо, он будет думать только о том, как сделать себе хорошо, пытаясь исправить проблему напрямую: наполнить пустоту.

Так работает человеческая психология: мне плохо или чего-то не хватает – я иду к врачу за лекарством, пытаюсь заработать денег, украсть – лишь бы наполнить возникшую пустоту. Но после всех этих попыток, после одного, другого, третьего удара я начинаю спрашивать: "Когда же это кончится!"

И тогда человек отчаивается, впадает в депрессию или садится на наркотики – лишь бы чем-то заглушить свое страдание! Ведь он видит, что все его действия ему не помогают.

Как при этом возможно перейти к отдаче? Для этого у нас есть предпосылки как на материальном уровне, так и духовные гены. На материальном уровне человек начинает думать об отдаче, потому что видит, что не остается другого выхода – он готов отдавать другим, чтобы они тоже отдавали ему, и всем было хорошо, иначе мы просто пожрем друг друга как дикие звери.

Это простой эгоистический расчет на уровне нашего мира, и он возможен именно потому, что мы не находимся на ступени животного, а обладаем опасным оружием, давая возможность каждому уничтожить всех. И тогда нам поневоле приходится прийти к выводу, что спасение может быть только в отдаче. Сейчас это уже понимают многие, и только безумный может хотеть войны.

Но кроме этой материальной причины, по которой мы понимаем, что отдача может быть полезной, в нас еще пробуждаются решимот от разбиения: от легких к все более тяжелым. И они заставляют нас почувствовать, что мы движемся в неправильном направлении и разочароваться в своем развитии.

Так начинают сближаться те, кто движется под давлением материальных и духовных решимот. Получается, что каббалисты, занимающиеся свои духовным развитием, и люди, отчаявшиеся просто в обычной, земной жизни, и спрашивающие о ее смысле - начинают сближаться. Ведь хотя у них нет точки в сердце, но они задают очень похожие вопросы.

Мнение масс постепенно приближается к мнению каббалистов. Между ними все равно остается стена, но обычные люди приближаются к ней все ближе, в поисках ответа, хотя конечно, они не спрашивают как им исправить себя. Но однажды они придут и спросят: так что же нам делать?! И тогда ты должен будешь готов показать им, как достичь совершенства…

Отдача от отчаяния

Почему человек вдруг сдается и перестает бороться против страданий? Это результат заложенных в нем информационных генов ("воспоминаний", решимот).

С животным такого никогда не случится, ведь оно действует как машина, и будет бороться за свою жизнь до конца, никогда не отчаиваясь, как человек в пути.

Животное отчаянно борется или спасается бегством – оно никогда не покорится боли. Это только человек опускает руки: пусть будет, как будет – ведь в нем есть "человеческие" информационные гены, и он не действует инстинктивно, как машина, в которой жестко завязано наслаждение против страдания.

Этой предельной точкой отчаяния определяется вся человеческая психология, когда он бросает бороться за свою жизнь и соглашается с тем, что будет.

Ведь все наши внутренние данные, "решимот" – результат разбиения души, и даже в самом маленьком и низком решимо есть какая-то связь с высшим, Творцом, который разбился вместе с нами – с этой духовной ступенью отдачи.

А поэтому, в нас неосознанно пробуждаются такие свойства, когда мы вдруг перестаем думать, что сможем добиться чего-то хорошего от получения и готовы начать думать об отдаче.

Когда техника бессильна

Мы хотим сделать нашу жизнь лучше и удобнее. Правильная тенденция. Вопрос лишь в том, присоединяем ли мы к ней правильное намерение? Исправляем ли "человека" в себе с помощью света, возвращающего к Источнику?

На неживом, растительном и животном уровне нам можно делать что угодно – с условием, что мы держим курс на исправление мира, исправление себя. Ну а если нет, тогда – что бы мы ни делали, это будет вызывать беды, войны и несчастья.

Человечество всегда развивалось по безвыходности, в побеге от страданий. Каждое поколение стремится вперед потому, что "каток развития" вот-вот настигнет его и "размажет по дороге". Человек вынужден бежать вперед. Он ничего не успевает, не знает для чего, но все время ведет гонку.

Так происходит на трех первых уровнях развития: неживом, растительном и животном. Так мы бежали на протяжении тысячелетий.

Но сегодня мы достигли предела развития и видим, что нам больше незачем и не для чего нестись вперед. Технически, возможностей еще море – но зачем они мне? К моим услугам нанотехнологии – но для чего?

На что мне сдался весь этот интернет? Что он реально дает? Он лишь показывает мне, что я опустошен и занимаюсь глупостями. 99% "пристойного" трафика – это беды, от которых мир хотел бы избавиться, сплетни и дешевки. А что хорошего добавляет к этому наука?

Если взглянуть на всё это с прицелом на развитие, я увижу отличное средство, которое стремительно раскрывает мне пустоту внутри.

Нужно только понимать, что наша проблема носит не технический характер. Техногенное развитие не исчерпано, но мы почти уперлись в барьер – в вопрос: "Зачем?" Человеку это не нужно, вот и всё.

Мы не разглядели этих вещей во времена хиппи, хотя уже тогда человек задался вопросом: для чего мне весь этот прогресс? Какая от него польза? Он размазывает, зачеркивает меня, делает из меня машину. Эта механическая жизнь ничего мне не дает. Родиться, вырасти, отработать, умереть – вот и вся формула.

Посмотрев на жизнь в таком ракурсе, человек теряет всякое желание к чему-либо и живет поневоле. И если в нем не развивается человеческая ступень, технологическое развитие тоже приходит к своему концу.

Даже если с культурой и воспитанием все в порядке, нам все еще нужны более глубокие результаты, нам нужна суть, человеческое зерно. В нас пробуждаются решимот и разверзают неутоленное желание, пустоту, которую не наполнят все гаджеты интернета и вся техника мира.

Почему же решение этой проблемы дается нам с таким трудом? Потому что технические успехи создают иллюзию, что и "человека" в себе мы сумеем модернизировать с такой же легкостью – чтобы он стал лучше, добрее, счастливее. Но это неверно, здесь нам не обойтись без высшей, духовной силы. А все "земные" средства исправления человека, разумеется, терпят крах.

И так, пока человечество не выявит это и не изменит ситуацию.

Новая жизнь интернета

Вопрос: Каким вам видится будущее развитие технологии, например, будущее интернета – средства соединения людей, если каббала будет и дальше распространяться?

Я думаю, что прежде всего мы будем переживать внутреннюю революцию в человеке, а не технологическую.

Сейчас человечество переживает внутренний кризис и полную переоценку ценностей, и будущее поколение уже не будет увлекаться "социальными сетями" и всеми остальными игрушками, которыми забит интернет.

Человек сам, естественным образом отдалится от этого, и согласно новому, открывшемуся в нас желанию, начнет заниматься более высокими и значительными вещами, оставив пустую болтовню.

Ведь мы продвигаемся, и постепенно интернет заполнится вещами, более близкими к духовному. И наука, и техника, все, что окружает человека дома и на работе, будет ориентирована только на то, чтобы помочь нам в духовном развитии.

Духовный мир приблизится к человеку! Мы почувствуем, что он влияет на нас, что он здесь, рядом, вокруг нас, и находится в той же сети интернета, нужно только его разглядеть.

Нас пронизывает поле духовных волн, которое определяет наше истинное существование - а мир, который мы сейчас видим вокруг, лишь проекция на воображаемом экране.

Благодаря современным технологиям, человеку будет проще сделать этот переход от сегодняшнего, иллюзорного восприятия реальности – к духовному. Это своего рода мост, поэтому я естественно, за развитие интернета. Вы еще увидите, как мы наполним его новым содержанием - нужно только время.

Наводишь порядок - начни с себя

Если мы силой вторгаемся в природу, пытаясь ее "исправить" согласно своему пониманию, никогда не получится ничего хорошего. Ведь нам неизвестно, что вредно, а что полезно, и какая окончательная форма в итоге должна раскрыться.

Ясно только одно – мир всецело зависит от исправления человека, а человеку нужно исправить себя. Если он не исправляет себя, то видит вокруг такой неисправленный мир. Но если он вместо исправления себя, начинает исправлять окружающий мир – он делает только еще хуже!

Снаружи, в неживой, растительной и животной природе - нечего исправлять! Она должна остаться такой, как есть, а единственное, что мы можем исправить – это человека внутри себя. Поэтому нечего оценивать, что полезно, а что вредно – если меня как-то бьют, чтобы исправить в пути – значит надо принять эти проблемы, как помощь.

Весь расчет ведется только с человеком. Вся природа находилась бы в равновесии, если бы не ты. А чтобы продвинуть тебя, она выходит из равновесия, и ты начинаешь это чувствовать.

Ведь вся окружающая природа – это твои внешние желания, которые ты пока не можешь исправить – в каббале эти внешние уровни называются "одежда" и "дом" ("левуш" и "эйхаль"). Ты не хочешь их исправлять – так они будут причинять тебе неприятности.

А если ты решишь исправлять их напрямую, вместо исправления своих внутренних желаний: уничтожать каких-то мух или зверей, пытаясь этим улучшить мир – то это приведет к двойной катастрофе: и на материальном, и на духовном уровнях.

Мало того, что внутри ты будешь продолжать страдать, но и от внешних "исправлений" того, чего вообще нельзя было касаться, ты тоже будешь страдать - во внешней форме.

Каждая самая вредная вещь в мире имеет свой смысл и должна существовать. Хочешь исправить ее – пожалуйста, исправляй себя внутри!

Бааль Сулам кричал перед Второй мировой войной, что нас ждет катастрофа, и призывал к исправлениям – но его никто не послушал. И все, кто остался в Польше, оказались в концлагерях… Но мы и сегодня все еще не слышим предупреждений.

Все зависит от человеческой ступени

Наша ошибка в том, что мы не проводим разделения в подходе к различным ступеням развития.

На животном уровне мы пересаживаем и клонируем органы, на растительном уровне применяем новейшие сельскохозяйственные технологии.

Если бы мы не модифицировали выращиваемые продукты, нам нечего было бы есть. Раньше фрукты и овощи портились в короткий срок, а сегодня ты можешь поиграть помидором в футбол, а через неделю съесть его.

Несмотря на все недостатки, надо понимать, что это спасает мир. С одной стороны, мы "портим" то, что создала природа, а с другой стороны осуществляем исправление.

Таким образом, на неживом, растительном и животном уровне нам удается сделать жизнь комфортнее и приятнее для своего эгоизма. Мы действительно можем адаптировать под себя предыдущие уровни развития, создавая благоприятное окружение.

Мы больше не живем в шалашах, вигвамах и иглу, а строим себе дома с отоплением и освещением. Мы модернизируем ранние стадии и видим, что это идет нам на пользу.

Но польза заканчивается, когда мы переносим свой подход на уровень "человек". Люди не видят этой границы, а между тем, на человеческой ступени у нас нет средств для исправления ситуации. И потому, действуя теми же методами, мы разрушаем всё.

Не исправляя человеческий уровень, мы вызываем изъяны и на более низких ступенях. В результате, хотя мы и могли бы преуспеть на них – по большому счету нам это не удается, и положение всё ухудшается.

Как бы мы ни старались усовершенствовать и модифицировать свою жизнь, страдаем мы от нее не меньше. Ведь человеческий уровень в нас возвышается над всеми остальными, в результате чего под его весом разрушаются и они.

И потому Бааль Сулам пишет во "Введении в науку каббала", что не следует брать в расчет предыдущие ступени, – ведь они поднимаются и опускаются вместе с человеком. Причем сказано это не столько о внешнем мире, а в первую очередь о наших внутренних ступенях развития.

А был ли Адам Ришон?

Вопрос: Кем стал Адам Ришон после прегрешения?

Мы рассказываем о нем так, словно есть Адам до прегрешения и после. Ева, змей, яблоко, Древо жизни, Райский сад – на самом деле ничего этого нет.

Просто свыше нисходит система, которая выстраивает духовные ступени, ослабляя светá в сосудах.

Работая по собственному выбору, мы обретаем новое кли, в котором проявляются различные явления. А до тех пор нет ничего, кроме Творца, Элоким.

И действительно, в чьем восприятии может существовать Адам, как духовная сущность? Если нас нет в духовном мире, то нет ничего. Одна лишь абстракция, о которой и сказать-то нечего. Всё существует только относительно человека.

Откуда же каббалисты знают о нисхождении системы сверху вниз? Из своего реального постижения снизу вверх. Но разве можно говорить о том, что существовало до меня?

Каббалист постигает явления духовного мира и пишет о них, а затем я постигаю то, что он написал. Для меня он – часть той же системы, как и Адам. Всякий каббалист, передающий мне знания о духовной реальности, – это система, а не человек.

Так же мы должны относиться и к товарищам, и ко всему миру. Мы – система. Правильно действуя в ней, мы проявляем верные результаты. Ну а если мы действуем неправильно, то и результаты соответствующие.

Каббалисты постигают корни – постигают в себе, в своих келим. Ничто не может существовать вне моего кли. Создав кли, я тут же получаю в него некое явление. Я постигаю, что оно проистекает из Бесконечности (Эйн Соф) и на пути ко мне проходит ступени ослабления.

Но если у меня нет ниточки связи с Бесконечностью, то нет и миров между нами. Они существуют, только если я пробуждаю их к жизни, если хочу соприкоснуться с Творцом. Тогда между нами сразу же пролегает связь – это и есть система миров.

Дальше – только подъемы!

Вопрос: Как мы можем быть уверены, что разбиения больше не будет?

Мы находимся на последней, самой низкой ступени. Дальше падать некуда, нет ничего хуже нашего состояния.

Отсюда и далее могут быть только подъемы. Разбиения быть не может. Что еще в нас должно разбиться, если мы оторваны от духовного?.. Разбилось духовное, намерение ради отдачи, экран, осознание Творца.

Мы находимся в состоянии кромешной тьмы, но поскольку не ощущаем духовное, то в противовес ему не чувствуем, где находимся. Пока мы только различаем, что нам плохо. Но плохо нам не от того, что Творец скрыт, что мы не можем отдавать Ему. Плохо мне лично, а Он меня не волнует.

Это состояние разбиения и падения во власть клипот. И потому, если в тебе и пробуждается какая-то мысль о Творце, - так только о том, как использовать Его, а не доставить Ему удовольствие. Ты предъявляешь претензии: "Когда же мне будет хорошо?!".

Куда же еще разбиваться из такого состояния, если мы пребываем в такой спячке без всякого движения? Мы раскрываем наше самое худшее состояние – хуже клипот. Ведь клипот – это злое начало, которое я выясняю в светящем мне свете.

И тогда я могу различить, какие желания во мне относятся к клипот - "ураганный ветер" (руах сэара), "большое облако" (анан гадоль), "всепоглощающий огонь" (эш митлакахат), где клипат Нога, где святость. Передо мной ясно предстает строение моей души. Чтобы достичь таких выяснений, надо подняться на очень высокий духовный уровень.

А в нашем нынешнем состоянии мы ничего не способны различить, все пресно и пусто. Мы читаем, что пишут каббалисты, - и для нас это всего лишь слова, с разной последовательностью букв. И что нам с того?... Поэтому разбиение нам не предстоит, ниже падать некуда.

На пороге раскрытия

Вопрос: Если мы находимся в самом низком состоянии, и дальше падать некуда, то о каком развитии событий говорят все пророчества Бааль Сулама, в которых он пишет о возможности третьей и четвертой мировой войны и так далее?

Это только раскрытие нашего состояния, раскрытие зла, а не падение. И если наше состояние может стать еще хуже, - это просто раскрытие "грешников", разбитых келим/желаний, все более разбитых решимот (информационных данных).

После разбиения в мире Некудим, мы пребываем в полностью разбитом кли/желании, но решимот из него раскрываются постепенно, ступенчато. Сначала – самые тонкие решимот, затем все более грубые, пока не раскроются последние, самые худшие решимот.

Мы находимся сейчас в самом нижнем слое этого желания, где раскрываются самые худшие решимот. Эти решимот относятся к человеческому уровню – и они очень тяжелы. Поэтому раскрываются самые тяжелые состояния.

Но именно эти решимот могут пробудить нас к исправлению. А если мы не реализуем их правильным образом, это приведет нас к огромным катастрофам. Но это не называется падением. Может быть даже наоборот, ведь относительно духовного раскрытие зла – это раскрытие, приближение.

Мы уже находимся во тьме. И если тьма начинает становиться яснее – это уже свет светит и выясняет ее. А если сейчас мы ничего не выясняем – это хуже всего.

Когда свет начинает светить в наше нынешнее состояние, мы начинаем видеть тьму. Ощутить тьму – это уже обратная сторона света. На арамите "ночь" называется "орта" – от ивритского слова "свет". Тьма противоположна свету, но это сам свет высвечивает наши пороки – и потому мы ощущаем тьму. Это уже раскрытие.