Жених должен вложить в руку невесты деньги-посвящение. Но если он человек знатный, невеста дает ему деньги...

Работа на Творца противоречит логике человека.

Как сказали мудрецы, это похоже на обряд женитьбы, когда жених должен вложить в руку невесты деньги-посвящение. Но если он человек знатный, невеста дает ему деньги, а он говорит: «Ты посвящаешься мне».

Дело в том, что если знатный человек доставляет наслаждение, получая от нее, то это рассматривается как настоящая отдача.

Следовательно, человек, который желает отдавать Творцу, считается получающим. Если Творец примет его работу, то человек выступит в роли получающего, а не дающего, как ему кажется.

Поэтому, когда человек желает дать что-то Творцу, – считается, наоборот, что Творец совершает отдачу человеку. Тогда свыше смотрят, стоит ли доставить этому человеку удовольствие тем, что Творец примет его дар. И потому молитва человека не принимается тотчас, как это представляет человек, считая себя дающим. Ведь от того, кто дает подарки, не требуют никаких условий. Наоборот, вполне возможно, что получающий должен выполнить те условия, которых требует от него дающий.

Поэтому, как и в примере со знатным человеком, дающий считается получающим. К тому же, знатный человек может потребовать от дающего выполнения некоторых условий, а иначе ничего не примет от него. Так же происходит и в работе на Творца. Творец тоже требует соблюдения определенных условий со стороны того, кто желает работать на Него ради небес. А иначе не желает Он принимать дары, которые человек хочет Ему вручить. Поэтому человек должен много просить у Творца, дабы Он захотел принять его работу.

Лишь когда Творец видит, что человек уже подготовлен и достоин того, чтобы его дар был принят, Он оказывает человеку помощь, придавая ему способность делать всё с намерением ради отдачи. А до того человек не получает явной помощи, за которой можно было бы напрямую разглядеть Творца. Он, получает помощь, чтобы удостоиться делать всё с намерением ради отдачи. Но до тех пор, – хотя ничего не достигается без помощи Творца, – человек не способен увидеть этого воочию.

Поэтому если человек хочет помощи от Творца, чтобы, как сказано мудрецами (трактат Авот 2:12): «все его действия были ради небес», – он обязан сначала ощутить важность Творца, чтобы понять Его отдачу.

Тогда, как и в приведенном примере, желая совершить отдачу Творцу, он будет знать, что, в сущности, собирается получить от Творца, поскольку давая что-то знатному человеку, ты тем самым получаешь от него, и отдача называется получением.

А потому на человека, прежде всего, возложено ценить важность Творца и искать возможности осознавать Его величие, чтобы все заповеди, которые человек выполняет, были направлены на постижение величия и важности Творца.