Если мы силой вторгаемся в природу, пытаясь ее "исправить" согласно своему пониманию, никогда не получится ничего хорошего. Ведь нам неизвестно, что вредно, а что полезно, и какая окончательная форма в итоге должна раскрыться.
Ясно только одно – мир всецело зависит от исправления человека, а человеку нужно исправить себя. Если он не исправляет себя, то видит вокруг такой неисправленный мир. Но если он вместо исправления себя, начинает исправлять окружающий мир – он делает только еще хуже!
Снаружи, в неживой, растительной и животной природе - нечего исправлять! Она должна остаться такой, как есть, а единственное, что мы можем исправить – это человека внутри себя. Поэтому нечего оценивать, что полезно, а что вредно – если меня как-то бьют, чтобы исправить в пути – значит надо принять эти проблемы, как помощь.
Весь расчет ведется только с человеком. Вся природа находилась бы в равновесии, если бы не ты. А чтобы продвинуть тебя, она выходит из равновесия, и ты начинаешь это чувствовать.
Ведь вся окружающая природа – это твои внешние желания, которые ты пока не можешь исправить – в каббале эти внешние уровни называются "одежда" и "дом" ("левуш" и "эйхаль"). Ты не хочешь их исправлять – так они будут причинять тебе неприятности.
А если ты решишь исправлять их напрямую, вместо исправления своих внутренних желаний: уничтожать каких-то мух или зверей, пытаясь этим улучшить мир – то это приведет к двойной катастрофе: и на материальном, и на духовном уровнях.
Мало того, что внутри ты будешь продолжать страдать, но и от внешних "исправлений" того, чего вообще нельзя было касаться, ты тоже будешь страдать - во внешней форме.
Каждая самая вредная вещь в мире имеет свой смысл и должна существовать. Хочешь исправить ее – пожалуйста, исправляй себя внутри!
Бааль Сулам кричал перед Второй мировой войной, что нас ждет катастрофа, и призывал к исправлениям – но его никто не послушал. И все, кто остался в Польше, оказались в концлагерях… Но мы и сегодня все еще не слышим предупреждений.