Вопрос: Мир уже вступил в период египетских казней, или это еще ждет его впереди?
Ждет впереди. И все же не надо сравнивать прошлые этапы с теми, которые нам предстоят. Ведь материальный характер пути постепенно сменяется духовным.
Попробовал бы ты рассказать своим предкам, жившим несколько веков назад, что у тебя есть всё, но ты недоволен жизнью. В их глазах ты ведешь баснословное существование.
У тебя дома в стене есть устройство, из которого при повороте ручки льется вода. У тебя есть кнопка, при нажатии на которую загорается свет ярче дневного. А еще у тебя есть экран, который показывает весь мир, как на ладони.
Люди просто не поняли бы, чего тебе не хватает. А ты среди всего этого изобилия не находишь себе места. Богатый интерьер твоего дома и твоего мира указывает на пустоту у тебя внутри.
А потому египетские казни – это не физические, а внутренние беды. Раз за разом ты раскрываешь недостаток внутреннего наполнения, каждый удар всё глубже и глубже проникает в сложное, многослойное желание.
Зато эти казни проходят очень быстро, прокатываясь именно по внутреннему ощущению. А снаружи всё спокойно, человеку вовсе не нужно болеть или страдать физически.
Разумеется, если мы не воспользуемся светом, казни придут в виде материальных бедствий. Принцип прост: если мы продвигаемся сами и продвигаем мир в духовном направлении, то и казни будут принимать более духовную форму. Если же нам это не удастся, если мир не пойдет духовным путем, он испытает их в материальном виде.
В "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам пишет, что возможны даже мировые войны, сопровождаемые огромными страданиями.
Но мы должны постараться пройти эти удары внутренне. Тора, каббалистическая методика предоставляет человеку возможность провести весь анализ очень быстро и завершить его в себе, не затрагивая внешний мир.