Рабаш, "Шлавей Сулам", 1989, статья 12, "Трапеза жениха": "Невестой" называется работа во время изгнания, когда лик Творца скрыт. Тогда властвуют над человеком силы разобщения.
Различными способами каббалисты стараются объяснить нам простой принцип.
В целом, творение называется "невестой". Это – "материал" желания, которое мы должны поднять на высоту Творца и слиться с Ним, раскрыв Доброго и Творящего добро.
Когда в нашем мутном материале обнаруживаются проблемы, мы должны понимать, что его надо не аннулировать, а, что называется, "освятить", исправить. И так каждый раз с его помощью подниматься всё выше. Именно добавки авиюта от раскрывающегося материала выстраивают для нас ступени духовной лестницы, одну над другой.
Это циклический процесс, и действие тут требуется простое. В точности как в компьютере, всё определяется выбором из двух положений: "да" и "нет", "0" и "1". Суммировав множество подобных действий, мы можем прийти к любому анализу, дать выражение любому свойству, любой форме взаимоотношений между Творцом и творением, между силой отдачи и силой получения.
Таким образом, человеку остается только ускорять время. С одной стороны, он видит, что "невеста" безобразна, а с другой стороны, понимает, что эгоистическое желание искажает истинную картину. Это желание ужасно, оно отбрасывает человека от цели и ввергает в падение.
Однако, изучив "невесту" в призме желания отдачи, человек видит, что если он "освятит" свой эгоизм, то ему удастся "приукрасить", "принарядить" его, как принято прихорашивать невесту перед свадьбой. И тогда это исправленное желание выведет человека на ступень "жениха".
В процессе такого "обхаживания" бывают разные ситуации. Иногда мы не согласны принимать свое эгоистическое желание, видя, как оно уродливо. Иногда, наоборот, понимаем, что надо принять и исправить, украсить его, приложив старания.
А в итоге, идя верой выше знания, ставя отдачу над получением, мы приходим к "трапезе жениха".
В целом, на этом пути есть три состояния:
Силы разобщения, Шхина в изгнании – начало анализа.
В период духовного изгнания мы работаем над невестой, "наряжая" и "приукрашивая" ее.
"Трапеза жениха".