Исраэль, т.е. дýши, устремленные к Творцу, существуют только для исправления мира. Ведь разбитое кли неспособно исправить себя самостоятельно.
В нем начинают пробуждаться лишь особые искры: Адам, последующие поколения каббалистов, Авраам, Ицхак и Яаков, и т.д. Речь идет о душах, которые могли исправить себя без методики, благодаря своей утонченности, чистоте.
Они были способны почувствовать, что такое исправление, до какой-то степени без группы, без методики – поскольку относились к соответствующему пласту желаний. Ну а все остальные души присоединялись вслед за ними.
Затем наступил этап усиления желаний, и душам понадобилось взаимное объединение в поручительстве, как у горы Синай, и методика – свет, возвращающий к Источнику. Отныне они должны были привлекать его, объединяясь друг с другом, а не поодиночке собственными силами.
Среди них были и те, кто мог продвигаться сам, почти без объединения как обязательного условия. Они называются "праотцами".
Ну а остальные обязаны объединяться, как один человек с одним сердцем, и работать над общим эгоизмом, получая друг от друга пробуждение и подъем. Свое общее желание они подводят к исправлению, и тогда приходит свет, возвращающий к Источнику.
Тот же свет исправлял раньше и одиночек, но это была "личная подсветка". Теперь же свет приходит как ответ не на чье-то личное желание, а на общее, объединенное желание, ставшее "молитвой общества", десятью сфирот. Наше единство вызывает целую "упаковку" света, который делает свое дело. И тогда группа уже может исправлять себя.
Но пока что это только группа. А кроме нее, есть такие души, которые неспособны пробудиться сами. Они страдают и пребывают в беспомощности. А потому задача тех душ, которые уже прошли все этапы исправления и порчи, – соединиться с ними, как Бина соединяется с Малхут. Благодаря этому у "недееспособных" желаний, у душ АХАПа, тоже появляется надежда на исправление.
Сами они ничего не могут сделать с собой. От них ничего нельзя требовать, у них нет никаких условий, никакой методики, никакого учения. Они получат всё от Гальгальты вэ-Эйнаим, которая разбилась и спустилась к ним, поскольку она способна пробудиться, способна установить правильный порядок между всеми разбитыми душами, относящимися к ней самой, к АХАПу и к их смешению.
В этом и заключается задача народа Исраэля перед избавлением