Я должен изменить себя в соответствии с высшим миром. Для этого я через группу привлекаю из него силы и меняюсь их посредством. Так, поднимаясь по 125 ступеням, я и раскрываю высший мир. Он всё больше и больше распахивается, проявляется.
При этом работаю я не над чем-то внешним, а над тем, что заложено у меня внутри. Я привлекаю к себе силы перемен, а не прикладываю свои силы к чему-то внешнему, как в нашем мире.
Отсюда проистекают мои взаимоотношения с окружением: я не хочу изменить его, укоренить в нем что-либо, завоевать его, как завоевываю окружающих в этом мире, управляя ими, подчиняя их своей власти и используя для своих целей. Особенно ярко в нашем обществе это проявляется среди политиков.
Но в духовном – наоборот: тихо, часто даже без особых разговоров я работаю в окружении товарищей. И если все они избраны Высшей силой, чтобы достичь духовного мира, то, склоняясь перед ними, я впитываю их силы. Эти силы накапливаются во мне, присоединяются к точке в моем сердце – и тогда я меняюсь.
Таким образом, мой критерий продвижения – не внешние завоевания, а внутренние перемены, которые проявляются в новых свойствах и ощущениях, в новом понимании относительно учебы и предметов, о которых ведет речь наука каббала.
Непросто переориентировать себя и перейти к подходу, который соответствует духовному миру. Много времени занимает, пока человек не отчается, пока не обнаружит, что другого выхода нет, пока не поймет, что действовать надо иначе, пока не начнет слышать и реализовывать услышанное, пока не выстроит всё в правильном порядке, подставив себя под воздействие окружения.
По сути, это самое важное. Кто сделал эти шаги и сформировал верное отношение к группе, тот прошел первый, самый опасный этап пути, не став добычей собственного эгоизма.
Чрезвычайно важно правильно поставить себя перед окружением. Рабаш особо подчеркивает это в своих статьях. Можно даже сказать, что последующие шаги дадутся с большей легкостью – ведь у меня уже есть верный подход, верная фокусировка.
Я понимаю, что свет первичен, что только он действует в реальности и мы должны предоставлять ему такую возможность, а не мешать своим эгоизмом, как будто у нас есть силы и разумение, чтобы делать что-то самим. Напротив, нам дано лишь естественным образом пригибать голову перед окружением – и тогда получать силы для перемен и исправлений.