Ежедневный урок

Нам надо сблизиться, пока мы не соединимся до такой степени, что не будет никакой надобности передавать что-то от одного к другому, настолько мы сольемся в одном желании, в одной мысли, одной цели перед нами. Вот тогда мы будем готовы к раскрытию Творца, и Он откроется между нами.

Творец раскроется, когда соединение между товарищами достигнет определенной силы.

Ничего не получится, если сейчас я буду думать только о товарищах, рассчитывая, что потом когда-нибудь дойду и до Творца. Ни на одном шагу, который мы делаем в сторону исправления нашей души, невозможно никакого продвижения – без участия света...

Учиться у природы

Рабаш, Даргот Сулам, статья 535, "О партнерстве": "Муж трудится и приносит домой деньги, а жена берет деньги, и труд ее состоит в том, что она ходит покупать продукты и готовит, заботясь, чтобы блюдо получилось вкусным.

И тогда оба они рады и довольны. Если жена вкусно готовит, то у мужа есть аппетит, и тогда у него есть силы, чтобы идти на работу и приносить домой деньги.

Аналогично этому, если ноги идут на улицу, а руки покупают продукты и дают питательные вещества мозгу, то у мозга есть силы, чтобы думать".

Так устроено самой природой, хотя в наше время у нас многое происходит иначе. В итоге мы должны уподобиться природе. Сколько бы мы от нее ни убегали, нам придется вернуться. Само собой, вернуться не к примитивной жизни в пещерах – сегодня на всех пещер не хватит. Суть в том, что каждому полу мы должны предоставить соответствующее поле деятельности, для которого он и предназначен, – и в духовном смысле, и в его материальной проекции.

Всё проистекает из духовного мира, и потому мы должны изучать его законы, чтобы уже по ним обращаться к миру материальному. В духовном есть два парцуфа: мужской и женский. Женская часть – это носитель желания, "дом", "сосуд", который нужно привести в порядок. А для этого нужна сила, которую приносит мужская часть.

Где должна пребывать эта сила? Во что должна облачаться? В чем должна проявляться? В женском свойстве. Раскрытие мужского свойства в женском – это и есть дом, дети и всё, что связано с семьей.

А потому если мы разделяем мужские и женские функции – даже в каждом отдельном человеке, если мы умело раскладываем все вещи по местам, то выигрываем время и темп развития, сокращая беды и устремляясь к цели добрым путем.

Нам стоит учиться у природы. Ведь мы не можем выйти из нее, мы всего лишь малые части великого целого. Если мы будем знать и помнить об этом, не пытаясь прыгнуть выше головы, а действуя в точном соответствии с природой, то придем к совершенному состоянию.

Здесь надо понимать, что наше неправильное функционирование есть следствие эгоизма. Мы намеренно запутаны, чтобы иметь возможность самим искать верную форму своей жизнедеятельности, не кичась тем, будто мы вознеслись над природой. А иначе мы находимся под ее властью и к тому же чванимся своим подчинением эгоизму.

Наша работа – это, прежде всего, анализ: кто мы и что мы, где мы находимся, откуда идем, что нами управляет, и движет и к чему мы должны прийти. Выявив все эти основы, мы сможем установить правильный порядок управления собой – свыше и со стороны нас самих – и тогда придем в соответствие с высшим образом. Именно по нему мы должны учиться выстраивать свою жизнь здесь, внизу.

Дело тут не в моде и не в нравах эпохи. У природы свои законы, и нам действительно стоит соблюдать их.

Фальшивое равенство

Вопрос: Вредит ли взаимоотношениям мужчин и женщин современное равенство полов?

"Равенство", которое мы устанавливаем, согласно своему эгоистическому разумению, – на самом деле не равенство, а искажение природных законов.

В природе мужское и женское начала не идентичны, а наоборот, различны, противоположны и далеки друг от друга по всевозможным внутренним и внешним свойствам характера, жизнедеятельности, физиологии и всего прочего. Проводя между ними знак равенства, мы "сминаем" природу и создаем огромный надлом, который в итоге никому не принесет пользы.

Не надо объяснять, что это значит – идти против законов природы. На столь высоком уровне мы пытаемся делать что нам вздумается, вместо того чтобы учиться у природы и придавать каждому полу в точности подходящую ему форму. Это принесет нам еще много бед. В итоге никто не будет рад такому "равенству".

Ведь я по природе должен быть мужчиной с определенными свойствами, выполняющим определенную функцию. У меня есть ниша, которую я должен занять. Там – место моего умиротворения, исправления, наполнения и совершенства.

А потому нельзя потакать властвующему надо мной эгоизму и поступать как ему заблагорассудится, по указке эгоистических сил. Несомненно, всё это серьезно портит дело. Будем надеяться, что через испорченность мы каким-то образом придем к исправлению, – однако на этом пути нас поджидает множество бед.

Свобода как безответственность

Вопрос: Почему энергичные женщины копируют мужской, силовой подход. Из чего это вытекает?

Женщинам по безвыходности приходится решать жизненные проблемы, чтобы обеспечивать себе то, что не дают им мужчины.

И потому они вынуждены проходить обучение и тяжело работать, заботясь при этом о доме и воспитывая детей без мужа. Как следствие, они всё выше поднимаются сегодня по служебной лестнице, занимая новые и новые места.

Всё потому, что мужчины бегут от ответственности, от той части, которую они должны брать на себя. Женщины принимают вызов современности, а мужчины – нет.

Вообще, современное окружение приучает нас к свободе: "Живи как хочешь, никто не может тебе ничего сказать". Люди не чувствуют ответственности по отношению к обществу, к стране, к народу, к миру. Делай что тебе вздумается, если только ты не убиваешь, не воруешь и т.п.

Это противоположно тому, что объясняет нам Бааль Сулам: сообразно с духовным корнем, каждый из нас в долгу у общества. Расчет ведется не просто на то, сколько человек берет, но и на то, сколько он недодает. Каждый обязан работать и вносить свой вклад в общество, каждый обязан принимать на себя бремя семьи, растить детей и т.д.

Однако в нашем обществе не считается нарушением, если человек не добавляет свою лепту. Нарушение – это если он взял больше, чем принято.

В сложившейся ситуации, мы будем страдать, пока человечество не обнаружит себя, что называется, "при смерти". Может быть, это поможет.

Женская сила и мужская слабость

Вопрос: Что делать, если мужчины боятся сильных женщин, бегут от ответственности и инициативы?

Мы сами привели к этому. Ни одна женщина не хочет быть сильной, ни одна женщина не хочет быть специалистом, чтобы успешно работать и растить детей в одиночку.

Женщина, по природе своей, стремится к домашнему очагу, она хочет детей, хочет, чтобы всё было в соответствии с природой. Но если мужчина не выполняет возложенные на него обязанности, женщинам по безвыходности приходится действовать в наши дни своими силами. Честь и хвала им за это.

В итоге мы видим, что они более самостоятельны и лучше устраиваются в нашем мире. Кроме того, они обладают естественной выносливостью, превосходящей мужскую, у них есть мощь и душевные силы – ведь в конце концов, они ближе к природе.

Ну а мужчина просто витает в облаках. Он словно большой ребенок, нашедший себе специальность в сфере компьютеров или технологий и балующийся среди своих игрушек так же, как в детстве. В этом он находит наслаждение. Ведь современное общество уважает подобные игры: биржа, работа, после работы приятели – так и проходит жизнь. Ну а если мужчине нужна поддержка, он возвращается к маме.

К сожалению, чем дальше, тем более распространенным и общепринятым становится это явление, превращаясь в норму, в модное веяние.

Равенство – в максимальной отдаче

Вопрос: Если бы миром правили женщины, был бы он лучше?

Нельзя, чтобы миром правили женщины. Женщина по природе должна находиться во владении отца или мужа. Ведь согласно своему духовному корню, она представляет Малхут, которая может действовать только благодаря тому, что дает ей муж. У самой у нее ничего нет.

Такова роль женщины: побуждая мужчину к духовной работе, она получает от него свет. И надо понимать, что в этом нет ничего унизительного. Женщина не принижена относительно мужчины – наоборот, без ее желания мир перестал бы двигаться вперед. Не было бы исправления, и мы не достигли бы единства с Творцом. Мы объединяемся с Ним именно благодаря женскому желанию – реализуя мужскую силу.

Не надо смотреть на различия, не надо выискивать преимущества одного над другим, не надо судить об этом эгоистически. Напротив, наш подход должен быть альтруистическим: как соединить мужчин и женщину, чтобы прийти к цели. Ведь ее невозможно достичь без совершенного единения меж ними.

Когда каждый отдает по максимуму, тогда оба они равны. Если женщина отдает всю себя и мужчина отдает всего себя, значит, между ними царит равенство, и они идут к Творцу.

Но разве каждый при этом дает одно и то же? Конечно же, нет. От них идут противоположные вещи, но это и означает, что они равны.

Другое дело, в нашем мире: здесь к мужчине и женщине предъявляют одинаковые требования. Возможно ли такое? Эта проблема еще проявит себя сильнейшим потрясением. Ведь тем самым мы разрушаем основу своего бытия.

Невыученные уроки истории

Сообразно с духовным корнем, женщина должна знать, что она соединена с определенным мужчиной. И действительно, у нее есть такое внутреннее требование.

Сказано, что женщина предпочитает "одну меру и зависимость девяти мерам в безбрачии". Иными словами, женщина предпочитает быть привязанной к мужчине, каким бы он ни был, – главное, что он ее. Ей очень важно знать: "это мое". А с другой стороны, мужчина не удовлетворяется тем, что имеет.

Это проистекает из духовного корня. В нашем мире нет случайных явлений, всё является следствием духовного мира. И хотя следствия эти, из-за нашего эгоизма, проявляются в испорченном, разбитом виде – все равно они приходят свыше. А потому нужно в правильном свете видеть то, что есть, и то, что должно быть.

Общество, безусловно, не достигнет благополучия, пока мы целенаправленно не обеспечим каждую женщину ее мужчиной. Неслучайно ортодоксальные круги заботятся об этом. Раньше это было непреложным законом в еврейском народе: ни в одной деревне, ни в одном местечке ни одну девушку не оставляли незамужней. Пускай у нее не было родителей, пускай она была бедна, пускай даже у нее был какой-либо дефект – все равно ей подыскивали парня. Это – подход исправленного общества, который сохранялся тысячи лет.

Ну а сегодня, разумеется, всё происходит наоборот.

Вообще, нам стоит поучиться на примерах из прошлого, на том, как еврейский народ жил когда-то. У всех народов было рабство, а у евреев – нет. Во всех народах у женщин не было права на собственное мнение, а в еврейском народе действовали законы, проистекающие из духовного мира, и они предоставляли женщине невиданные права. Взять к примеру брачный договор (ктуба), в котором перечислялись все обязанности будущего мужа.

В Европе и в России лишь 150-200 лет назад начали избавляться от рабства. Еще сравнительно недавно люди были привязаны к земле и к господину. Это разительно отличается от законов Торы, законов каббалы, действующих уже тысячи лет.

Даже сегодня пятая часть населения мира неграмотна. У евреев грамотность всегда была поголовной. Не было ни одного ребенка старше трех лет, которого не начинали обучать алфавиту.

Иными словами, речь идет об относительно исправленном обществе, которое жило по духовным законам и заботилось о правильных взаимоотношениях – в том числе между мужчинами и женщинами.

Поиграем в добрый мир?

Вопрос: С точки зрения каббалы, есть ли место для игры между мужчиной и женщиной?

Я играю в себя лучшего – с тем намерением, чтобы это действительно осуществилось. Вот что такое игра в духовном смысле.

Даже на животном и растительном уровне, и тем более на человеческой ступени, в мыслях и желаниях, когда кто-либо желает вырасти, т.е. стать лучше – он играет в это.

Таким образом он привлекает "энергию", окружающий свет с более высокой ступени и поднимается на нее – переходит в новое, более исправленное состояние.

Вопрос: В таком случае, как надо играть в семье?

Надо играть в исправленную семью: не спорить и покрывать всё плохое. Сказано: "все преступления покроет любовь". Не пытайся исправить их – покрывай их.

Вопрос: А как же раскрытие зла?

Зачем? Разве ты можешь его исправить? Нет такой заповеди – раскрыть зло. Оно проявится само, если ты потянешься к добру. Мы устремляемся к духовному единству – и тогда нам раскрывается зло, как еще не исправленная часть следующей ступени. А затем мы исправляем ее.

Так же и в материальном: зачем будить лихо? Сегодня это проблема всего мира. Давайте играть в добрый мир – тем самым мы привлечем свыше силы, которые нас исправят. И тогда мир действительно станет добрым. Так нужно поступать в семье, с женой, с детьми – повсюду. Но осознанно, понимая принцип, по которому мы действуем.

Вопрос: Но что если есть проблемы, которые необходимо разрешить?

Мы разрешаем их, но не на той ступени, где сейчас раскрывается ненависть или любовь. Мы "отходим в сторонку", расписываем проблемы и раскладываем их по полочкам. Главное – вывести их из наших взаимоотношений и перевести в разряд побочных осложнений, которые нуждаются в решении.

А между собой мы играем только в хорошее. "Играем" – в смысле: хотим, чтобы так и было. Нам постоянно раскрываются неисправности, изъяны, а мы отстраиваемся над ними, еще и еще.

Так любовь "покрывает преступления". Не может быть любви, если изначально нет трений. Иногда люди даже хотят почувствовать эти трения, чтобы раскрыть еще бóльшую любовь. Одно не может быть без другого.

Однако правильный подход неизменен: постоянно тяни себя к единству. Не пробуй украсть что-нибудь, чтобы обнаружить, что ты – вор, а потом приступить к самоисправлению. Все "заповеди", т.е. духовные веления, всегда устремлены к добру, а на пути к нему раскрывается часть зла.

Мужчины и женщины: два мира

Вопрос: Почему мужчины и женщины словно бы транслируют в разных диапазонах?

Да ведь мы – два мира. Сила мужчины (гевер), в исправленном виде, идет от Бины, от преодоления (итгабрут), от второй стадии распространения прямого света. А сила женщины идет от Малхут. Две эти силы противоположны друг другу.

В нашем мире обе они погружены в эгоизм, и потому мы не видим их взаимной полярности. А в духовном мире обе они альтруистичны.

Но так или иначе, сам взгляд на природу у мужчин и у женщин полностью разнится в своей основе. Ты не можешь увидеть реальность так, как видит ее женщина. Мы не сознаём всей степени различия наших внутренних миров. Мы привыкли играть во взаимопонимание, внешне всё кажется похожим, но в действительности это совсем не так.

Мы не можем облачиться друг в друга. Для женщины мир выглядит совершенно иным. Два наших мира просто невозможно скрестить, они не пересекаются.

Минпрос отдыхает

Вопрос: В группе мужчина склоняет голову перед товарищами. Но может ли он духовно продвигаться, если дома ведет себя с женой как мачо?

Я думаю, что в итоге одно исправит другое. Ведь объединяясь с группой, человек привлекает свет, возвращающий к Источнику. А это все-таки создает в нем некое ощущение того, какие требования предъявляет природа. Как следствие, изменится и его отношение к семье – по необходимости.

Вообще, человечество не сможет исправить себя ни в чем: ни в воспитании, ни в культуре, ни во взаимоотношениях дома, на улице и на работе – пока оно не начнет соединяться всё больше и больше с высшим Источником. Тогда высший свет придет к каждому и даст ему правильное чувство и понимание, чтобы он ладил с близкими, с домочадцами, с коллегами по работе и т.д.

Воспитание не может быть принудительным. Список обязанностей, вывешенный на стене, тут не поможет. Правильное воспитание заключается в том, что мы притягиваем свет посредством окружения, – он-то и воспитывает нас. Истинный воспитатель – Творец. А в нашей материальной плоскости Минпрос может только мечтать о переменах к лучшему.

Духовная семья

Вопрос: Как выглядит правильная в духовном смысле семья?

Сказано: "Муж и жена – Шхина меж ними". Если мы живем ради духовного постижения, если мы изначально заложили это в основу своего единения, если такова наша цель на каждом этапе, если нам обоим ясно, что именно для этого мы и существуем в мире, что это "венец" семьи, что для этого мы рожаем детей и работаем, если мы чувствуем, что нить, связующая нас друг с другом и с детьми, проходит через Творца, если хотим, чтобы Он царил меж нами, чтобы во всей семье ощущалось Его присутствие, – такой подход исправляет все наши взаимоотношения. И тогда у нас успешная семья.

Колодец с живой водой

Вопрос: Почему гораздо легче подняться над отторжением друг от друга именно на больших конгрессах?

1. На конгрессах человек не находится в своей группе и растворяется в океане людей, с которыми тесно не общался и поэтому не раскрывал свое зло к ним.

2. На конгрессах мы не занимаемся раскрытием зла в себе, а пробуждаем добро. Но это добро – вопреки раскрывшемуся злу и для получение сил на будущее.

Поэтому у людей, не работающих над собой в группе, не возникает побуждения прибыть на конгресс, они не чувствуют в этом возможности продвинуться: "Ну что там делать?.. Прыгать? Петь? Можно посмотреть это по телевизору или через интернет, в удобное время!"

На самом деле, есть большая разница между виртуальным и физическим участием в конгрессе, когда человек вкладывает силы, деньги и большие усилия, чтобы именно участвовать в нем.

До выхода в ощущение высшего мира, мы не можем отменить важность материального контакта. Поэтому конгресс предназначен для людей, желающих прибыть туда с уже накопленным прежде осознанием зла, и тех, кто хочет получить оттуда силы справиться с осознанием зла в будущем.

В Торе много рассказывается о том, как в древности люди собирались у колодца, общались и налаживали связи. Так и мы должны чувствовать себя на конгрессе, как собравшиеся у живительного колодца в пустыне, из которого можно получить жизненные силы Бины (вода – свойство отдачи, Бины).

Для душ нет расстояний

Вопрос: Как показывает опыт, в физической группе раскрытие зла происходит гораздо быстрее и более ощутимо, чем в виртуальной группе, через интернет. Но Вы говорили, что интернет ускоряет раскрытие зла…

Мы не можем знать, что происходит с душами, почему мы так рассеяны по всей поверхности Земли, почему отдалены друг от друга физически, и в то же время нам дали виртуальную связь.

Видимо, именно физическая отдаленность работает самым чудесным образом. Допустим, я нахожусь за тысячу километров от кого-то. Раз в день или в несколько дней мы переписываемся по интернету или вместе работаем над чем-то. Но каждый оберегает себя от более близкого контакта.

Если мы постараемся создать между нами более теплые отношения, пожелаем соединиться, быть вместе, - несомненно, что через эту виртуальную связь мы раскроем в отношениях между нами и любовь, и ненависть, и пренебрежение, и отдаление друг от друга – как в физической группе.

Пока раскрывается равнодушие и даже некоторое пренебрежение. Необходимо работать над этим и понимать, что все эти мелкие проявления зла надо умножить на расстояние, - и тогда мы получим их подлинную меру. Ведь если я слегка пренебрегаю тобой, забываю о тебе на расстоянии в тысячу километров, то находясь рядом с тобой, я пренебрегал бы и ненавидел тебя в тысячи раз сильнее.

Интернет позволяет нам, людям с разной ментальностью, чужим, непохожим друг на друга, преодолевая все трудности к единению, все же начать соединяться, развивая в себе чуткость и чувствительность. Ведь расстояние дано нам именно для того, чтобы мы смогли достичь единения, а не оставаться "солидными и чопорными", держась как можно дальше, чтобы ни в коем случае не затронуть друг друга.

Поэтому мы стараемся создать такую всемирную сеть связи между нами, чтобы все наши товарищи по всему миру могли бы ощущать себя постоянно вместе. Хотя все эти электронные средства связи – внешние, но мы пока нуждаемся в них – как и наш мир нужен нам для того, чтобы почувствовать друг друга рядом. И хотя это связь душ, но ее внешнее выражение пока проявляется в такой форме.

И потому мы должны стараться и в виртуальной связи работать над собой, а не прятаться каждый за своим экраном, будто у него есть возможность сбежать. А если человек все-таки сбегает, он должен знать, что это бегство отключает его от духовного пути.

Самое главное – вопреки расстоянию желать раскрыть близость между нами. Ведь физическое расстояние на духовное не влияет. Только недостаток нашей чувствительности мешает нам ощутить себя как в физической группе. Больше нет недостатка ни в чем. Нам не нужно приближаться физически.

Но пока, на данный момент, мы проводим для таких людей конгрессы, и потому чрезвычайно важно приехать, чтобы участвовать в них и соединиться. На ближайшем американском конгрессе мы поработаем над тем, чтобы люди, получив там большое воодушевление, постарались и дальше сохранить ту же связь. Без этого невозможно. Человек должен почувствовать, что значит соединиться с другими, - и обязан сохранить то же ощущение любви и тепла. Это ощущение будет продолжать работать над ним, пока не превратится в обратную сторону его следующей ступени.

Постигни – и получишь ответ!

Вопрос: Почему Вы зачастую не отвечаете на вопросы по самому тексту Зоара?

Зачем надо отвечать?.. Человек, который постигает, - сам получает ответ. А тот, кто не постигает, должен работать над постижением.

Ответ на вопрос, воспринимаемый нашим земным разумом, оставляет нас на уровне этого материального мира, успокаивая ложным пониманием. Но это не ответ и не помощь. Ведь в таком случае человек не старается обрести связь с Торой – с исправляющим его светом, а желает познать премудрости. А это обратно нашему пути.

Разумеется, мы должны немного знать материал, чтобы чуточку быть связанным с ним, хотя бы внешне, подобно маленьким детям, которые соприкасаются с чем-то в нашем мире, еще не понимая его.

Но не следует получать ответы, которые погасят в нас желание постичь. Ведь мы читаем текст ради постижения. Когда постигнем – получим ответ. И это будет подлинным ответом.

Поэтому практически нечего спрашивать о самом по себе тексте Зоара – об именах, названиях, силах, ангелах. Какой в этом смысл? Кто понимает? Пока ты не раскрыл это в себе, что даст тебе ответ?..

И потому вся наша учеба – только ради раскрытия келим/сосудов/желаний, в которых раскроется все, что мы изучаем.

Злое лицо "обратной стороны"

Обычно не хотим и не способны услышать, что духовное зависит от связи между людьми. Нас еще в детстве учили и дома, и в школе, что нужно быть хорошими детьми, сближаться с другими и дружить. Но в нас живет какое-то внутреннее несогласие, зависящее от размера нашего эгоизма.

Из истории мы видим совсем другие примеры. Люди жили вместе, как одна семья, как родственники, как братья – в одном дворе, доме, комнате, спали в одной кровати. Они чувствовали себя близкими - телом и душой, понимали друг друга, не пытались лицемерить, а старались почувствовать другого просто как самого себя. Так когда-то было.

Но с течением истории наш эгоизм рос, и мы видим, как постепенно все отдаляемся друг от друга, становимся все более обособленными, ставим между собой всевозможные барьеры и условности: ты там – я здесь, ты - выше, а я – ниже, или наоборот. И так мы приходим к состоянию, когда вообще не можем представить себе, как приблизиться к другому человеку.

У нас нет такого примера, который бы показывал, как нужно любить друг друга, Мы вообще не понимаем, чего от нас хотят, ведь мы живем так, как все - как принято в нашем обществе.

А когда мы собираемся в каббалистическую группу и узнаем, что нужно соединиться вместе, постараться приблизиться друг к другу, мы не понимаем, как это сделать. Даже уже просто от того, что мы находимся в одном месте и вместе учимся, проводим собрания товарищей, трапезы, мы начинаем видеть, какая между нами возникает сила отторжения.

Это естественное отторжение заставляет нас отдалиться друг от друга, насколько только возможно. А там, где нам не удается отдалиться – там возникает просто настоящее брожение, ненависть, споры, всевозможная борьба. И естественно, что многие люди, попавшие в такую ситуацию в группе, уходят. Здесь действует закон подобия свойств, который притягивает подобное, и отдаляет непохожее.

А когда ты перестаешь лично соприкасаться с другим, ты уже не чувствуешь такой ненависти и несогласия – и так "решаешь" все свои проблемы. Но с другой стороны, это не исправление! Ведь когда мы раскрываем в своем обществе ненависть, отторжение, споры, нужно понять, что так раскрывается нам разбитое кли (желание, душа) – и это проявляется уже духовная ступень только со своей обратной стороны.

По этим ступеням нам нужно подняться.

Обратная сторона высшей ступени

Раскрытие в группе отторжения и ненависти послужит духовному подъему, если мы поймем, что так происходит раскрытие зла, о котором сказано: "Я создал злое начало и средство для его исправления – свет, возвращающий к источнику".

Именно сейчас нам нужно еще больше работать, чтобы притянуть к себе этот свет и раскрывающееся зло обратить в добро – чтобы обратная сторона ступени перешла в лицевую сторону, а злое начало – превратилось в доброе.

А для того, чтобы обратить зло в добро, нужно только поменять намерение: от эгоистического, о самом себе – на заботу о ближнем. Но конечно, сами мы не способны поменять свое отношение и вдруг начать любить товарищей. Может даже и не требуется пытаться. Но нужно всеми силами стараться притянуть окружающий свет, ждать, чтобы высшая сила исправила меня.

Так я выиграю вдвойне. Во-первых, мое зло обратится в добро. А кроме того, в этом добром свойстве раскроется Творец, ведь это Он производит такое изменение и сам участвует в нем.

Если мы не пойдем в этом направлении, по пути света, и не будем его притягивать, то будем грызть друг друга и устраивать бесконечные споры и разборки. И тогда лучше расстаться, как сказано: "Разобщение среди грешников – полезно и для них самих, и для мира". Стоит распустить такую группу, видимо еще не пришло время, когда они способны услышать, что нужно соединиться с помощью окружающего света.

А возможно, что они не слышат, что соединение возможно только за счет света, и вместо этого, пытаются собраться просто в хорошую компанию. Но это не получится, ведь Творец помешает и не позволит им этого сделать, раскрывая между ними ненависть.

Иногда помогает отдалиться друг от друга и разойтись по домам, потому что на отдалении ненависть немного утихнет и даст им возможность услышать, о чем говорится и что нужно делать. Ведь сейчас в них бушует огонь и не дает увидеть ту истину, что нужно отнестись к этой ненависти, как к доброму посланнику Творца.

Не злому, а именно доброму. Если мы раскрываем, что эта ненависть – средство для нашего подъема, то радуемся ей!

А мы не видим в ней ни посланника Творца, ни добрый знак – и принимаем напрямую, как какое-то материальное явление и ненависть между животными телами. Мы не видим, что так раскрывается нам обратная сторона высшей ступени.

Как выйти из тупика

Если группа зашла в тупик взаимной ненависти, лучше распустить ее и дать им возможность, увидеть правду. Пусть каждый посидит дома и подумает о своей жизни. Ненависть уже не будет застилась ему глаза, и он увидит это состояние, ненависть между товарищами, как бы со стороны – внесет в чувство немного разума.

Тогда он задумается: что делать с этой ненавистью, откуда она пришла и с какой целью дана. Он вспомнит, что именно она является средством возвышения, ведь Творец создал злое начало, и специально пробуждает между нами ненависть, чтобы мы привлекли Его и раскрыли. Наука каббала – это средство раскрытия Творца, и именно сейчас у тебя есть возможность Его раскрыть.

Творец раскрывается только поверх нашего эгоизма, а пока нам хорошо – мы Его не позовем. Надо понять раз и навсегда, что все движение происходит только вследствие плохих ощущений. А если человеку хорошо – он не в силах сдвинуться с места, так устроена наша природа.

Поэтому, работать над любовью с товарищами возможно, если мы представляем себе все процессы и состояния, которые нам предстоит пройти, различаем их в себе и осознаем, записываем, возвращаемся к этому самоанализу несколько раз в день, добавляем в него разум и чувство. Так мы начинаем управлять каждым таким состоянием – и плохим, и хорошим, используя его как необходимое средство, как рычаг, позволяющий обратить его в следующее состояние и продвинуться.

И если каждый из нас, раз за разом, старается так разбить свое эго, свое "каменное сердце" – это означает, что он входит в сердце товарища. А в итоге, мы раскрываем единственно существующее состояние, которое наш эгоизм скрывал от нас.

Мы не работаем над товарищем или группой – мы лишь изменяем свое восприятие, свое сердце, ощущение реальности. Проблема не в товарищах и не в группе – есть лишь моя душа, которую мне нужно собрать воедино.

Кривой мир или кривое зеркало?

Соединение возможно только при подобии свойств – и неважно между кем. В конечном итоге, нет никакой разницы между всеми частями реальности. Все части мироздания: неживое, растительное, животные, человек, Творец – объединяются в одно целое.

Это постоянное и уже существующее состояние, а все остальные картины лишь представляются мне словно в кривом зеркале, по принципу: "Каждый осуждает в мере собственных недостатков".

Это я виноват, что вижу это единственное и совершенное состояние в виде всевозможных пороков – из-за своего испорченного зрения, разбитых келим.

Поэтому, должно быть равное отношение к каждой части реальности – ведь они все соединяются совершенно на равных. А то, что мне кажется, будто есть те, кто выше и ниже, ближе мне и дальше, полезные и вредные – все это указывает только на мои разные внутренние желания и свойства, которые еще не исправлены и разбиты.

Разбиение – не в мире, который я вижу перед собой, а во мне самом. Это благодаря своим порокам я вижу такое испорченное мироздание, которое на самом деле совершенное и существует в полном единстве, не переживая никаких изменений.

Это Малхут – творение отдаляется от совершенного состояния мира Бесконечности, сокращает себя, прячет себя под завесами, которые называются "мирами" ("олам" – от слова "алама", скрытие), скрывающими то совершенное состояние. Так мы оказываемся в этом мире и теряем способность видеть правду.

Все это сделано для того, чтобы мы сами установили правильное отношение и раскрыли истину, несмотря на то, что находимся во лжи. Каждый раз нам нужно четко понимать, что есть эти два состояния: действительное состояние, которое мы сейчас ощущаем, видя все испорченным, и желательное состояние – истинное, которое хотим раскрыть, но которое пока от нас скрыто.

Надо все время стараться разглядеть то желанное состояние сквозь сегодняшнее, и выяснять, чего мне не хватает, чтобы увидеть мир совершенным! В той мере, насколько я способен представить себе, что означает совершенство…

Как растопить каменное сердце

Из письма Рабаша №40: "Каждый из подарков, который дарится товарищу, подобен пуле, делающей отверстие в камне.

И даже если первая пуля оставляет только незаметную царапину, то вторая, бьющая по тому же месту, уже выбивает зазубрину, а третья пробивает отверстие.

С помощью множества пуль, попадающих в цель, отверстие расширяется и становится полостью в каменном сердце товарища, где скапливаются все подарки.

От каждого подарка исходят искры любви, пока не соберутся все искры в полости каменного сердца, и из них образуется пламя".

Для того, чтобы приблизить себя к истинному, совершенному состоянию, необходимо действовать ради сближения с товарищами по группе. И хотя сейчас я не чувствую никакой потребности в таком сближении, но что обычно делают для людей, которых любят? – Им дарят подарки!

Так происходит естественным образом – если я люблю кого-то, то хочу его порадовать и наслаждаюсь этим даже в материальном мире. Словно мы дарим подарки маленьким детям и наслаждаемся их радостью.

Вот то же самое действие, нам нужно выполнить, чтобы в состоянии ненависти, отторжения, пустоты и безразличия дарить другим подарки, которые начнут действовать. Так я выражаю свое желание исправить отношения между нами – ради того, чтобы достичь отдачи Творцу, которую возненавидел бы еще больше товарища, если бы она мне раскрылась.

Потому я выполняю указание каббалистов: "Купи себе товарища" и умножаю подарки. И это духовное действие, а не материальное, потому что этим я выражаю свою готовность приблизиться к товарищу, зная, что это средство для приближения к Творцу. Поэтому тут нечего стесняться – я выполняю "заповедь" и действую ради достижения связи с Творцом, ведь у меня нет других средств.

Не требуются какие-то материальные подарки, и ценность подарка не определяется его стоимостью – важно, как я выражаю свое желание приблизиться, несмотря на чувство отторжения. Этой разницей и определяется размер подарка.

Ведь порой ничего не стоит купить дорогой подарок, но трудно присоединить к нему свое отношение – а это самое главное.

"Творящий мир на небесах установит мир между нами"

Тем, насколько высоко мы ценим Творца, определяется, согласимся ли мы использовать все средства, чтобы к Нему прийти – и захотим "купить товарища".

Нам надо сблизиться, пока мы не соединимся до такой степени, что не будет никакой надобности передавать что-то от одного к другому, настолько мы сольемся в одном желании, в одной мысли, одной цели перед нами. Вот тогда мы будем готовы к раскрытию Творца, и Он откроется между нами.

Творец раскроется, когда соединение между товарищами достигнет определенной силы.

Но обычно, мы умеем раздавать сами подарки, но нам трудно присоединить к ним свое намерение – и к этому нам тоже нужно привлечь высшую силу, чтобы помогла нам и "воцарила мир между нами". Пусть поможет нам хоть как-то соединиться и почувствовать друг друга близкими. Всегда нужно стремиться к тому, чтобы Творец участвовал во всех наших действиях.

Ничего не получится, если сейчас я буду думать только о товарищах, рассчитывая, что потом когда-нибудь дойду и до Творца. Ни на одном шагу, который мы делаем в сторону исправления нашей души, невозможно никакого продвижения – без участия света.

Свет пробуждает в нас и показывает нам нашу ненависть друг к другу, дает осознание зла – и он же дает отдалиться от этого зла и прийти к добру. Все эти изменения совершает свет: часть без нашего участия, согласно уже заложенным в нас информационным генам (решимо), а часть по нашей просьбе (МА"Н). Без этого нам никогда не получить никакого исправления.

Разбитые желания, раскрывающие свое разбиение, должны попросить исправления (поднять МА"Н, молитву). Первая часть этого процесса раскрывается сверху, за счет света, а затем нам нужно самим действовать и привести Малхут мира Ацилут к соприкосновению с Творцом.

Малхут мира Ацилут – это соединение всех наших разбитых и раздробленных желаний, которые хотят соединиться. Когда мы складываем свои разбитые сосуды и поднимаем их наверх, с просьбой исправить их, Творец исправляет связь между нами, а внутри нее раскрывается высший свет, Творец.