Раскрытие системы связи
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: слова преподавателя
М. Лайтман: В самое ближайшее время мы собираемся провести несколько международных конгрессов. Зачем мы это делаем? Почему сейчас, когда наука каббала выходит из скрытия, вокруг нее поднимается столько шума?
Известно из науки каббала, что Творец создал желание наслаждаться, которое развилось из мира Бесконечности, где свет и желание пребывают вместе, подобны во всем и едины.
В этом состоянии их единство настолько сильно, что желание не ощущается. И это подобно тому, что в капле семени невозможно распознать будущего человека – взрослого, сильного, умного и управляющего своей жизнью. Ведь это просто капля, т.е. всего-навсего некие информационные данные и не более того.
И чтобы дать этой капле, этому желанию проявиться в полную силу, стать таким, как Творец, ведь цель творения – уподобиться свету, оно вместе со светом развивается до некого особого состояния, в котором происходит разбиение сосудов. Духовный сосуд называется желанием, ведь именно в желании творение ощущает свое состояние, жизненную силу, свое существование.
Таким образом, еще до того, как мы себя осознали, - в наших корнях, по пути из мира Бесконечности в наш мир, произошло разбиение.
При этом свет вошел в желание, но уже не наполнил его, как это было в мире Бесконечности, когда все желание было заполнено светом. А свойство света, свойство отдачи, вошло в желание получать наслаждение и придало ему собственную силу.
Иначе говоря, свет, вошедший в желание, оставил в нем свой отпечаток и придал желанию эгоистическое намерение, - не намерение отдавать, как у самого света, а усилил именно его стремление к самонаслаждению.
Так сформировалось эгоистическое желание, которое занято лишь тем, чтобы наполнить себя, и ищет, что бы заполучить для собственного наслаждения. И потому это желание называется разбитым, то есть противоположным свету.
Это желание развивается и "падает" в состояние, называемое "наш мир", где происходит процесс его дальнейшего развития.
Как объясняют ученые, наша Вселенная образовалась вследствие Большого взрыва, и затем началось формирование материи, Солнечной системы и Земного шара. А вслед за этим возникла неживая, растительная, животная природа и человек.
Это положило начало зарождению человеческого общества, которое развивалось внутри того самого эгоистического желания, растущего все больше и больше. И так до тех пор, пока мы не достигли состояния, когда все свои желания используем для того, чтобы впитать из окружения максимум того, что мы можем поглотить.
К этому относятся желания к еде, сексу, семье, деньгам, почету, власти и знаниям. Они являются теми основными желаниями человека, с помощью которых он хочет получить наполнение.
Развитие постепенно привело человечество к тому, что оно полностью реализовало свое эго, - насколько это только возможно. Это значит, что я поглощаю внутрь себя извне все, что только могу: наслаждения, наполнения и ощущение жизни в целом.
А, реализовав свое желание до конца, я вдруг ощущаю, что мне больше нечем наслаждаться, и перспектива будущей жизни больше не озаряется успехом и все новыми и новыми наполнениями. Появляется какая-то пустота, безысходность и чувство бесцельности существования.
Ведь я всегда стремился к тому, чтобы преуспевать и все больше наслаждаться и наполняться, т.е. все время мчаться за новыми и новыми наслаждениями, как будто им нет конца. И неожиданно для себя я обнаруживаю, что этот конец существует. Ведь, поглощая все в себя, я, вроде бы, реализовал все свои желания.
И теперь мы, как и все человечество, чувствуем безысходность и не верим в свое будущее – нет ничего, что могло бы нас наполнить в дальнейшей жизни. На фоне этого отчаяния, когда мы не знаем, как дальше продвигаться, нам раскрывается некая новая методика, называемая наукой каббала.
Она объясняет, что переживаемый нами внутренний кризис во всем, с чем мы связаны в этом мире (семья, деньги, почет, власть, общество, природа, окружающая среда), - это раскрытие разбиения сосудов. И для того, чтобы разрешить имеющиеся проблемы, от нас требуется изменить парадигму, сменить методику восприятия действительности.
Наука каббала говорит, что существует другой метод наполнения себя - получение наслаждений в такой форме, когда ты, действительно, неограниченно наполняешься, а не наслаждаешься понемногу каждый раз и опустошаешься, и снова гонишься за каким-то удовольствием, наполняешься и вновь чувствуешь опустошённость.
Иными словами, вся твоя жизнь и развитие были беспрерывной гонкой за сиюминутными наслаждениями. Как сказано мудрецами: "и умирает человек, не достигнув и половины желаемого". Поэтому наука каббала советует нам искать причину в своих корнях – в разбиении сосудов/желаний. Она объясняет, что человек никогда не сможет наполниться, потому что стремится получить наполнение внутрь себя, и не желает соединиться со всеми остальными желаниями в общей системе, чтобы все ощутили общее наслаждение.
Наслаждение, действительно, присутствует во всей системе, но когда она разбилась, и каждый человек в ней ощущает только лишь самого себя, он уже не способен к восприятию этого наслаждения. Ведь в общей системе, существовавшей до этого в мире Бесконечности, мы пребывали в едином желании и в одном свете, а также во взаимной связи. Там между нами происходило перетекание энергии, наслаждений и наполнений, и таким образом мы наполнялись.
Это чувство присутствовало между нами, как в некой живой системе, подобной живому организму, в котором все время происходит обмен веществ, ощущается жизнь и жизнеспособность.
Но поскольку во время разбиения сосудов все части этой системы отделились друг от друга, - каждая отдельная часть не может ощутить жизнь организма в целом и находится в состоянии подготовки к жизни и к будущему соединению, и потому она чувствует жизнь лишь в маленькой мере. Существование такого рода похоже на бессознательное состояние, из которого человека можно пробудить, но сам он не чувствует течение жизни.
Поэтому, если мы вновь желаем ощутить жизнь, то должны снова соединиться. То есть, поднявшись над разбиением, из этого мира вернуться в мир Бесконечности, тем самым, исправив себя.
Поэтому наш мир устроен так, что на протяжении своего эгоистического развития мы приходим к опустошенности, и постепенно, пройдя через большие несчастья и страдания, обнаруживаем, что причиной всему является наша разобщенность. Мы выявляем, что не способны жить в ладу друг с другом в своем обществе, и даже под угрозой уничтожения и войн не можем преодолеть себя.
Мы не в состоянии управлять системой экономики, добиться, чтобы у каждого человека было необходимое ему количество пищи, использовать природные ресурсы только лишь для обеспечения существования. Каждый из нас беспокоится исключительно о себе и готов умереть, лишь бы ни с кем не объединяться, несмотря на то, что в этом его спасение.
Наука каббала говорит нам, что достичь объединения возможно, и что пребывая в нем, ты ощущаешь истинную жизнь, а не то состояние, в котором находишься сейчас, когда ты наполняешься и тут же опустошаешься, пока не умираешь, устав от всех этих жизненных перипетий, ведущих к пустоте. Ведь опустошенность – это смерть.
Но если мы снова объединимся в систему, в которой наполнение перетекает от одного человека к другому, то ощутим вечную и совершенную жизнь. И при этом каждый из нас обретет ощущение общего организма. А значит, находясь в системе и будучи соединенным с ней, я чувствую всю ее жизнь, поскольку все, имеющееся в ней, струится через меня.
И тогда я чувствую не только себя, но и общее течение жизни, а ощущение того, что находится вне меня, называется ощущением высшего мира или духовным ощущением.
Получается, что вне меня есть огромный мир, и если я его чувствую, то для меня он является высшим миром, а если я чувствую лишь себя, то нахожусь в этом мире.
Так что у нас есть решение, и неслучайно мы находимся в человеческом обществе, которое построено в результате разбиения сосудов, чтобы вследствие отдаления друг от друга, мы пришли бы к осознанию зла и начали объединяться. А в единстве мы ощутим себя вечными, совершенными и исполненными спокойствия. Вот почему наука каббала раскрывается именно в нашем поколении, которое подошло к концу своего эгоистического развития. Мы стали осознавать, что злом является наше эго.
Так как же можно объединиться и, на самом деле, ощутить духовный мир, вечность и совершенство, а также спастись от проблем, которые мы обнаруживаем здесь и сейчас?
Мудрецы говорят, что нет необходимости начинать объединяться сразу со всем человечеством. Нам нужно начинать это делать в маленьких группах, выполняя при этом простые действия, чтобы посредством науки каббала притянуть силу, которая нас соединит. Таким путем мы достигнем цели.
В человеческом обществе люди находятся на разных уровнях эгоистического развития: с менее выраженным и с более выраженным эго (уровни 0,1,2,3,4). У самых эгоистичных людей обычно возникает чувство опустошенности. Они чувствуют, что есть нечто, влекущее их к наслаждениям, которые невозможно получить внутрь себя, - ведь внутри они уже ощущают пустоту.
И это влечение к тому, чтобы выйти за границы своего эго, называется "точкой в сердце". Все, кто находятся в контакте с нами, пришли изучать каббалу лишь потому, что у них есть потребность преодолеть свою ограниченность и соединиться с большим миром, с корнем своей души, а также понять, зачем и как им реализовать свою жизнь.
Поэтому, приходя в группу, мы должны стараться ладить между собой. А значит, нам необходимо восстановить ту связь, которая была между нами до разбиения. И теперь мы впервые начинаем понимать, что наука каббала была скрыта не потому, что в ней кроются какие-то особые таинства и мистика, а просто – это наука о том, как объединить людей между собой, но при условии, что они готовы к этому.
Она не раскрылась раньше именно по этой причине, а вовсе не потому, что скрывает великие тайны, которые могут открыться только избранным. Само изречение: "возлюби ближнего, как самого себя, - великое правило Торы" дает понять, что методика каббалы строится на исправлении разбиения. То есть разбиение сосудов мы исправляем тем, что стараемся соединиться между собой.
Собственно, сама методика учит нас, как правильно объединиться между собой. И это не просто, потому что мы – эгоисты. Нам хорошо известны такого рода объединения: различные общества, организации и клубы. Но все эти соединения – эгоистичны и возникают для собственных нужд отдельных людей, организаций или семей.
Однако такие эгоистические соединения не в силах исправить разбиение. А здесь, в группе каббалистов, желающих получать в другой форме, мы начинаем соединяться правильно. И этому есть целая наука - наука каббала, которая, в сущности, рассказывает о том, как прийти к единству.
Как объясняет наука каббала, если все точки в сердце, все товарищи в группе начнут соединяться между собой и представят, будто существует некий центр соединения, то в мере их усилий сила соединения даст им все большее ощущение духовного мира.
Получается, что они как бы начинают соединяться во все более и более приближающиеся к центру окружности.
И тогда эти окружности, т.е. единство, связь и давление, возникающие между ними, приводят их к более высокому уровню ощущения и постижения высшей силы. Эти окружности мы называем мирами Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон и мир Бесконечности.
Тогда свет и желание становятся едины, как это было изначально в мире Бесконечности.
Итак, мы совершили этот виток и вернулись обратно в мир Бесконечности, исправив разбиение. Что же мы получаем от того, что прошли этот круг?
Мы возвращаемся в мир Бесконечности с пониманием и ощущением всего, что с нами произошло за весь период этого витка. Мы уже не капля семени внутри света, которая ничего не понимает и не чувствует, - теперь мы управляем. Мы исправили разбиение и становимся подобными свету, вечными и совершенными. И это состояние называется "слиянием". Мы и сейчас такие же, но никто из нас этого не постигает.
Реализовать это исправление можно только в группе. Поэтому одной из составных частей нашей учебы является построение группы. Каббалисты испокон веков учились и постигали духовный мир в группах. Рабби Шимон написал Книгу Зоар вместе со своими девятью учениками, поскольку эти десять особых душ вместе достигли бесконечного объединения. Благодаря этому они смогли раскрыть такой большой свет, такое огромное наполнение, которое называется Зоар – высшее сияние.
Нам известны группы Ари и Рамхаля, я тоже учился у Рабаша в группе. Есть много статей о том, как строить группу, как нужно себя вести, какие отношения должны быть между товарищами, каким должен быть устав группы. Все это нам определено и детально расписано, как очень точный рецепт, согласно которому мы должны соединиться между собой, потому что наше эго всегда тянет нас в другом направлении.
А если группа не проводит такой скрупулезной работы под руководством и контролем человека, который уже прошел или проходит этот путь, то она находится в большой опасности. Группы, которые неправильно себя ведут, в конечном счете, распадаются, пропадают из поля зрения и продолжают свою обычную жизнь в материальном мире.
Поэтому наша цель – не просто обучать. Когда у нас появился телеканал, и мы начали обучение через Интернет, то думали, что сможем этим ограничиться. Нам казалось, что достаточно того, что человек видит нас на экране телевизора, сидя у себя дома. Но оказалось, что не все так просто.
Такому человеку трудно соединиться с другими. Ведь все-таки контакт между людьми, находящимися в одной комнате, когда они учатся вместе, общаются, встречаются и спорят друг с другом, - очень важен. Именно в силу этих споров и трений в группе, ощущений, что ты то – "за", то – "против", мы раскрываем новые состояния в своих желаниях. Поэтому физическое присутствие в группе имеет для нас большое значение. Это также является причиной проведения конгрессов.
Ведь у людей, которые живут далеко от тех мест, где есть группы, не имеющих возможности часто приезжать пообщаться, есть возможность влиться на три дня в большую аудиторию и погрузиться в ощущение единства.
Поэтому все наши конгрессы мы устраиваем не столько ради учебы, сколько ради того, чтобы учиться объединению и ради самого объединения, возникающего в ходе разных мероприятий, собраний товарищей, культурных вечеров, песен и танцев.
Все это делается для того, чтобы человек мог впечатлиться от других и почувствовать, что есть тут поток духовной энергии, сила связи, из которой он затем начинает получать общее желание этой большой группы, а в самом желании ему постепенно раскрывается свет. Другой методики его раскрытия нет.
Лишь в мере нашего сближения и стремления исправить свои желания, подняться над разбиением, - нам раскрывается свет, пребывающий там, словно жизнь в едином организме, который снова собрали из отдельных частей. Так мы раскрываем духовную жизнь.
Поэтому хотя у нас есть телеканал и сеть виртуального обучения по всему миру на разных языках, мы были поставлены перед необходимостью поддержать идею построения групп. Потому что человеку недостаточно лишь одной учебы, - ему необходимо, хотя бы раз в неделю, прийти в группу и учиться там вместе с другими. А там их научат тому, как не запутаться и не пойти на эгоистическое объединение с другими. Тому есть много примеров, ведь нас всегда это привлекает.
Но несмотря на трения, споры и отторжение, раскрывающееся все больше и больше в результате кризиса, мы учимся, как подняться и правильно соединиться между собой, чтобы раскрыть духовную жизнь.
Этому нас учит наука каббала - методика раскрытия света, Творца творению, проявляющегося в связи между нами. Реализация методики каббалы заключается в соединении между нами, а результат этого, вознаграждение – это раскрытие духовной жизни, Высшего света или Творца, которого мы раскрываем в этом правильном соединении.
Если же несколько человек, у которых есть желание достичь любви к ближнему, объединились в группу, и каждый из них будет подавлять свой эгоизм по отношению к другому, то каждый из них получит силы всех остальных, и произойдет увеличение всех отдельных сил членов группы в одну большую силу. И тогда появляется возможность выполнения Заповеди "возлюби ближнего".
(РАБАШ, "О правиле "возлюби ближнего как самого себя")
Вопрос: Что такое "любовь к ближнему"? Сегодня многие говорят о любви, но Вы подчеркнули, что каббала подразумевает соединение несколько другого типа. В чем его особенность? Как изучение науки каббала направляет меня именно к такому соединению?
М. Лайтман: Любовь, о которой так много говорят в нашем мире, - это себялюбие, это эгоистическая любовь, а вовсе не любовь, подразумеваемая в духовном. Ведь, на самом деле, любовь – это когда я ощущаю желание ближнего, словно мать, которая чувствует малейшее желание своего ребенка и полностью сосредоточена на том, чтобы только его удовлетворить. Это, в сущности, и является признаком любви. Так вот, мы должны соединиться между собой именно таким образом.
Если я хочу наполнить свое желание чем-то извне, то получаю только ту небольшую жизненную силу, которая у меня сейчас есть. Если же я присоединяю к себе желание ближнего и работаю противоположным образом – на благо ближнего, тогда я как бы покупаю его желание. И это желание ближнего становится моим духовным желанием. В сущности, это и есть моя душа.
Моя душа не находится внутри меня, и ни у кого из нас, пока мы не обретем желание извне, - души нет. У нас есть только желание материального мира - наполнить себя, и точка в сердце, которая дает человеку возможность выйти из своего эгоистического желания. Это единственное, что у нас есть.
Каждый человек перевоплощается из поколения в поколение. При этом его эгоистическое желание постоянно развивается, увеличиваясь все больше и больше. И потому каждое последующее поколение эгоистичнее предыдущего. А точка в сердце раскрывается в человеке, если он уже может ее реализовать.
Эта точка называется корнем его души. Ведь именно через нее он начинает выходить к желаниям ближнего, приобретает все желания всего человечества. Эти желания становятся его желанием, его духовным сосудом. Но речь не идет о желаниях материального мира: к пище, сексу, семье, богатству, славе, знаниям.
Я обретаю их внутреннее желание, их точки в сердце, которые присоединяю к себе. Тогда у меня появляется душа, и я раскрываю Бесконечность. Ведь когда все эти точки соединены между собой, в них я раскрываю мир Бесконечности. И так каждый из нас.
Мы существуем внутри общей системы душ, как совокупность точек, которые представляют собой корни наших душ. Среди этих душ есть такие, которые уже соединены между собой. Это - каббалисты прошлых поколений. В таком виде они находятся внутри этой общей системы, которая пока что является испорченной.
Каждый раз раскрывается еще часть этой системы душ, то есть она все больше и больше выстраивает себя. Потому что в каждом поколении появляется еще некоторое количество людей, которые своим исправлением присоединяются к этой исправленной системе. И в ней ощущается все больше и больше Высшего света.
Мы тоже находимся там, но все еще не соединены между собой, не существуем в этой исправленной системе, но пытаемся, стараемся туда войти. Мы строим между собой систему связи и получаем воздействие, помощь от этой большой исправленной системы.
Когда мы изучаем книги, написанные каббалистами, следуем их советам, пытаясь правильно сорганизоваться между собой, - мы словно находимся в их руках. И эти великие люди, жившие в эпоху Авраама и далее, все эти каббалисты, эти души, буквально помогают нам, заботятся о нас и направляют к правильному соединению. Через них мы раскрываем Высший свет, ведь мы читаем их книги, в которых они описывают правильную, исправленную систему. И так мы продвигаемся.
Если вы будете смотреть на наш мир сквозь призму этого объяснения, то сможете понять все происходящее в нем: почему мы существуем именно в таком испорченном состоянии, почему происходит кризис во всех сферах деятельности человека.
Иными словам, из этой разбитой системы душ мы сможем понять любую причину всего происходящего здесь с нами, а также увидеть, почему этот кризис проявляется в такой многогранной форме. И это для того, чтобы надавить на нас со всех сторон и вынудить к соединению друг с другом.
Ведь мы существуем в единой системе, которая состоит из 3-х систем: мира Бесконечности, разбитых душ и нашего мира. Все эти системы подобны друг другу, только Бесконечность заполнена Высшим светом, и наши духовные сосуды/желания там исправлены. В системе разбитых душ также находится Высший свет, но духовные сосуды там неисправны. А в нашем мире света почти нет, и там существует только маленькое эгоистическое желание.
Все силы, все желания проходят между этими системами, и потому они подобны.
В ту самую секунду, когда мы начинаем ощущать происходящее во всей этой системе, когда все это становится для нас прозрачным, - нам раскрывается, почему именно так это происходит, и посредством чего можно исправить то или иное нежелательное явление.
Вопрос: В последнее время создается впечатление, что кольцо все плотнее сжимается именно вокруг Израиля. Почему это происходит?
М. Лайтман: Мы владеем методикой исправления, и потому должны ощутить это давление больше, чем все остальные. Нам нужно надавить на себя и на весь мир, чтобы ускорить наше развитие к соединению между собой.
И потому очевидно, что Израиль всегда будет находиться под давлением, ощущать ненависть и претензии остальных, и на него всегда будут возлагать ответственность за происходящее.
Народ Израиля называется избранным народом только лишь потому, что он обязан передать методику исправления всему миру. Ведь мы не являемся народом, - мы та самая группа каббалистов, которых в исправленном виде Авраам соединил между собой.
Эта группа "упала" со своего духовного уровня и прошла процесс разбиения, и теперь мы должны ее исправить: после этого изгнания, после ее разбиения, снова соединить воедино, чтобы она стала примером для всего мира. Вот почему на нас оказывается давление во много крат сильнее, чем на весь остальной мир.
Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек. И даже если человек до тонкостей изучил Тору, и обладает качествами, превосходящими всех праведников мира, но не изучал Каббалу, он вынужден будет снова совершить кругооборот и прийти в этот мир еще раз, чтобы изучить тайны Торы и Каббалы.
(Бааль Сулам, Предисловие к книге "Уста мудрого")
Следовательно, у нас нет выбора. Прежде всего, теперь, когда пришло время, мы обязаны, как можно быстрее, реализовать эту методику и стать примером миру. И до тех пор, пока мы это не осуществим, наши беды и давление на нас будут все больше усиливаться. Тут нет никакого сомнения. Но все это происходит для того, чтобы заставить нас сделать именно то, что на нас возложено.
И потому, самое главное - это распространение науки каббала, - прежде всего здесь, в Израиле, а также во всем мире, среди всех наших товарищей, у которых раскрылись точки в сердце.
Вопрос: Вы сказали, что в человеке раскрывается точка в сердце, когда он наполнил все свои желания материального мира: к сексу, славе, обеспечил себе какое-то экономическое положение...
М. Лайтман: Нет, это совсем не означает, что ты пресытился всем. Ты не обязательно должен быть Ротшильдом…
Каждый человек внутри своей души приходит к состоянию, в котором начинает ощущать пустоту и безысходность. Ведь пока он еще станет "ротшильдом"! И пока пробудет в этом состоянии пару сотен лет, - только тогда он, может быть, почувствует безысходность. Может быть!
Но есть такие люди, которые уже в своей обычной жизни чувствуют, что должны себя найти, понять, в чем смысл жизни.
Вопрос: В чем разница между человеком, который достиг наивысшего материального уровня жизни, и тем, кто его не достиг, но в них обоих раскрылась точка в сердце?
М. Лайтман: Это зависит от корня души, от того, сколько усилий должен приложить каждый, чтобы ощутить безысходность. Это зависит от толщи их эгоистического желания, от их места в общей системе душ.
Эта система душ подобна человеческому организму, который состоит из клеток. Каждая его клетка – словно, отдельная душа. Поэтому, скажем, душа одного человека относится к голове этого общего организма, душа другого – к ноге, третьего – к руке, четвертого – к животу.
Известно, что духовный парцуф состоит из головы/рош, внутренней части/тох, и конечной части/соф. Или это: ХАБАД, ХАГАТ, НЕХИ, или три линии.
Так вот, каждый из нас принадлежит разной части этой системы душ. Поэтому мы отличаемся между собой по различным параметрам: толщиной своего желания, окружающими и внутренними светами, духовными генами/решимот.
И, следовательно, невозможно сравнивать одного с другим. Один родился, и уже с детства начинает спрашивать, для чего родился, не видит, зачем это было нужно. А другой только в возрасте 50 лет вдруг начинает задумываться о том, зачем он прожил всю эту жизнь. И так приходит к науке каббала. Одного приводят проигрыш на бирже и потеря имущества, а другой, несмотря на свою успешную, обеспеченную жизнь, вдруг начинает спрашивать себя, для чего ему все это нужно.
Вопрос: Значит, нельзя сказать, что для человека, у которого раскрылась точка в сердце, когда он никак не реализовал себя материально, - это просто своего рода бегство, как скажем переезд из одной страны в другую?
М. Лайтман: Человек словно хочет сбежать от материального мира, он не видит пользы во всем том, чем занимается. Но, возможно, он не видит пользы, потому что испытывает отчаяние оттого, что потерял свое имущество. А, может быть, наоборот, достиг вершины, но не видит в этом для себя никакого наполнения.
Вопрос: А может быть правильнее сначала достичь вершины в материальном?
М. Лайтман: Нет-нет. Главное – познать состояние безысходности.
Вопрос: В чем разница между изучением науки каббала и обучением в группе другим методикам, которые тоже говорят о любви и соединении?
М. Лайтман: Изучение науки каббала в группе необходимо для того, чтобы привести этих людей к такому соединению между собой, когда они связаны своими душами, точками в сердце.
Прежде всего, мы говорим о тех людях, в которых пробудилось желание достичь источника, корня жизни. В этом их цель, и потому они приходят в такое место, где изучают науку каббала. Там им говорят, что они должны соединиться между собой.
Этого никто не хочет, никто об этом не думает, но им объясняют, и постепенно они начинают понимать, что реализовать эту цель можно только путем соединения между собой. Тогда им раскрывается, что вся Тора говорит только лишь о соединении: "возлюби ближнего, как самого себя – это великое правило Торы".
Таким образом, вся Тора, вся методика и весь свет, который мы можем из нее извлечь, предназначены только для того, чтобы привести к общему, совершенному соединению между всеми душами. И кроме того, мы должны понять, что вся наша жизнь устроена таким образом, чтобы все время подталкивать человека к этому.
Человечество начинает постепенно ощущать, что его главная проблема – эго. Я вижу это, читая статьи о различных исследованиях в этой области. Люди начинают уже понимать, что без соединения между собой невозможно исправить существующий кризис.
Поэтому мы должны относиться к этому соединению как к способу выйти из обрушивающихся на нас бед. Люди не понимают, что кризис – это только причина, которая должна побудить их соединиться между собой. А их соединение – лишь средство, которое должно привести их к состоянию Бесконечности.
Вопрос: Вы говорили о необходимости соединиться в небольших группах, простых делах. Что это означает на практике, и в каких делах может выражаться сегодня при существующих средствах?
М. Лайтман: Группа существует, чтобы заниматься распространением, ведь кроме учебы больше заниматься нечем. Учимся мы вместе на нашем ежедневном уроке, материалы из которого затем публикуются на блоге, чтобы человек повторил пройденные вопросы, обратил внимание на то, что упустил.
Так что суть группы – объединение. Процесс объединения включает в себя много этапов и тем. В группе проявляются разногласия - это происходит специально: эгоизм прорывается и предоставляет нам поле для работы. Мы чувствуем, что пространство буквально горит между нами, и это хорошо.
Написано в Зоар, что ученики рабби Шимона каждый раз перед объединением чувствовали огромную ненависть друг к другу. Раскрытие зла, раскрытие разбиения обязательно на каждом этапе продвижения группы. С этого раскрытия начинают, и оно проявляется в различных формах между нами.
Так что группа - это лаборатория, в которой обнаруживается отсутствие соединения. Там взаимодействуют мужчины и женщины, причем женщины должны особым образом поддерживать мужчин. Соединение к ним не относится, а потому они лишь оказывают давление своим желанием на группу мужчин. Получается, что женщины являются носителями желания, а мужчины – носителями экрана.
При такой организации образуется модель, которая постепенно расширяется, включая новые части человечества. Однако все человечество не должно входить в нее осознанно, ведь не у всех раскрывается точка в сердце, а только у небольшого количества людей, как написано: "Вы – малочисленный из народов".
Как в нашем теле есть голова, управляющая всем организмом, так Исраэль (из этих букв образуется выражение "мне голова") – это те, которые понимают и способны осознанно осуществить объединение и исправить разбиение. Остальные люди присоединяются к этой работе и таким образом достигают исправления – как тело соединено с головой и выполняет ее указания.
Поэтому не стоит ожидать, что наши группы разрастутся на весь мир, и в каждом доме, за каждым углом будет каббалистический центр. Нет, я вовсе так не думаю. Если сейчас с нашей системой связано приблизительно 2 миллиона человек, то будет еще миллион или два – цифры совсем не большие. Даже различные несчастья не раскроют точки в сердце у большинства человечества, а лишь подтолкнут людей к тому, чтобы быстрее присоединиться к нам.
Вопрос: Что полезнее и важнее: записаться в учебную группу и учиться или заниматься распространением науки каббала?
М. Лайтман: Человек обязан закончить кампус. В нашей центральной группе, которая занимается каждый день, мы не изучаем материал системно. Я не начинаю каждые несколько месяцев курс с нуля, чтобы еще раз пройти основы. Когда-то, лет 10 назад, так действительно было, но после того, как организовалась основная большая группа, необходимость в начальных упражнениях отпала. Мы должны были двигаться вперед, чтобы себя сформировать. Поэтому для начинающих был создан кампус.
Также у моего учителя РАБАШа каждый человек, приходящий учиться, сначала занимался в группе новеньких. Там он проходил годичный курс и затем мог присоединиться к основной группе. А до этого вообще не было речи о том, чтобы присутствовать на общем уроке.
У нас люди, занимающиеся в кампусе, могут прийти на лекцию и на урок. Методика, система обучения, а также порядок прохождения тем тщательно выверены. Мы много над этим работали, чтобы начинающий получил материал в максимально близкой и легкой форме и в течение короткого времени имел представление о науке: видел этот мир и мир духовный, мог их соединить, в какой-то степени владеть материалом и понимать его.
Поэтому от человека, прошедшего такую систематическую учебу, получаешь совершенно иное впечатление. В нем сформирована система, он чувствует и понимает, правильно трактует слова, а это в науке каббала главное. Ведь когда мы читаем Тору или другие тексты, мы их не понимаем, думаем, что это происходит в нашем мире и воображаем различные картины.
Даже каббалистические понятия – света, сосуды, души, миры – представляются нам очень туманно. А ведь главное, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", - правильно толковать слова, чтобы не ошибиться. И на это во время учебы в кампусе мы делаем особый акцент.
Вопрос: Если человек работает в группе и чувствует разбиение в отношениях с товарищем – настоящую ненависть, то должен отрабатывать это ощущение с ним или просить высшую силу, чтобы их соединила?
М. Лайтман: Следует действовать только через общую силу: силу группы и высшую силу.
Продолжение вопроса: То есть оставить разногласия в стороне, не заниматься ими и обратиться к высшей силе?
М. Лайтман: Верно.
Вопрос: Я хотела бы понять, что означает выражение "объединиться над горой Синай" (ненависти)?
М. Лайтман: Мы должны объединиться поверх ненависти, причем эта ненависть остается внутри, а мы поднимаемся над ней в любви, как написано: "все преступления покроет любовь". Преступления остаются, а любовь их покрывает.
Продолжение вопроса: Но любовь возникает тогда, когда я к кому-то прислушиваюсь. Можно так считать?
М. Лайтман: Это вы считаете любовью? Вы можете прислушиваться, но я не называю это любовью. Любовь означает, что я чувствую желание другого человека как свое, существую, чтобы его наполнять, беречь и обслуживать.
Вопрос: Считается ли учеба в кампусе учебой в группе?
М. Лайтман: Учеба в кампусе считается учебой в группе. Там учат тому, как начать объединяться. Необходимо понять, что система взаимоотношений в человеческом обществе неслучайна. Мы видим, что мир, распространившийся из Вавилона во все стороны, начинает после нескольких тысячелетий вновь соединяться вместе, образуя точно такую систему, как была тогда – глобальную и интегральную.
В Вавилоне люди почувствовали кризис, и потому образовалась группа, раскрывшая науку каббала – способ объединиться вместе. К этому призывал людей Авраам, но только те, у которых раскрылась точка в сердце, к нему присоединились. Сегодня мы вновь находимся в таком же состоянии, ведь человечество – это та же самая группа, и оно обязано объединиться.
Наша работа в этом направлении называется распространением: мы обязаны способствовать объединению, и здесь не может быть уступок. Мы – это выходцы из Вавилона и те, которые присоединились в результате перемешивания душ после разбиения. Между нами нет различия: тот, кто чувствует необходимость познать себя, обнаруживает, что принадлежит к этой группе, ведь мы все - вавилоняне, все исходим из этого корня. Просто одни раскрыли это давно, а другие только сейчас.
У некоторых людей вроде бы есть наследственность от группы Авраама, но точка в сердце не раскрывается. А у тех, у которых нет прямого отношения к той группе, - она просыпается. Как бы то ни было, мы должны способствовать объединению всего человечества. В наше время это очень критично, ведь нам некуда расходиться.
Вавилоняне нашли хорошее решение – разошлись в разные стороны: ты направо, я налево. Если из-за ненависти мы не способны быть вместе, то друг от друга отдалимся на расстояние ненависти и будем каким-то образом сотрудничать: ты – мне, я - тебе. В таком виде мы существовали в течение тысяч лет, пока вновь не включились в замкнутую систему. Сейчас выбора нет – мы обязаны закончить этот процесс.
"Только когда человечество поднимется на совершенную ступень любви к ближнему, когда все люди мира сплотятся, как единое тело, единое сердце, – только тогда во всей своей полноте раскроется счастье, ожидающее человечество".
Бааль Сулам, статья "Свобода воли"
Вопрос: Как будет выглядеть народ Израиля, когда все-таки пробудится к выполнению своей миссии? Что тогда будет здесь, в стране Израиля?
М. Лайтман: Написано, что здесь будет духовный центр мира. Я думаю, что и сейчас мир не воспринимает это место иначе. Отсюда произошли религии и верования, здесь чувствуется некая особая сила. И действительно, здесь находится точка соединения духовного мира с миром физическим, и земля Израиля построена согласно духовной модели.
Поэтому мы должны организовать отсюда такую систему распространения, чтобы люди почувствовали, что сердце мира находится здесь. Об этом написано в первоисточниках, в частности, об Иерусалиме и всей земле Израиля. Отсюда свет придет ко всему миру, и тогда не будет иметь значения, где человек живет, потому что все люди будут соединены на Земном шаре. Но народ Израиля будет источником методики и силы, пока все не соединятся на уровне Бесконечности. Тогда не будет ни начала, ни конца - все равны.
Вопрос: Сравнивая нынешнюю ситуацию в Израиле – полные залы на ваших лекциях в многочисленных каббалистических центрах, к которым постоянно присоединяются новые ученики, - с положением 10-12 летней давности, когда была лишь небольшая группа учеников, можно ли сказать, что мы приближаемся к той картине, которую вы сейчас нарисовали?
М. Лайтман: С одной стороны, да. Конечно, у нас есть успехи в исправлениях, и это вселяет надежду на то, что нам удастся продвигаться добрым путем, путем света, а не путем страданий. Вопрос в том, накапливается ли отставание в нашем продвижении, или наш прогресс в распространении и построении группы превышает падение мира в разбиение? То есть вопрос в тенденции.
Я надеюсь, что мы начинаем понемногу выпрямлять соотношение ритма падения мира и ритма нашего продвижения. Мы переходим некую точку, после которой начнем уменьшать это расхождение, и положительная сила в мире будет расти больше, чем проявление в нем эгоистических желаний.
Проблема в том, что постоянное раскрытие эгоизма обязательно. В мире как бы действует мотор, который выпускает его все больше и больше, как сказано: "Я создал эгоизм". Это творение все время прогрессирует, и каждый день высвобождается, допустим, 1кг общего эгоизма. Работаем ли мы над собой так, что каждый день притягиваем поверх него 1 кг света, силы объединения?
Мы действительно приближаемся к такому состоянию, что раскрываем 1кг силы соединения на 1кг силы отдаления. Перейдя эту точку, мы начнем притягивать света больше, чем каждый день проявляется зла. В ответ мы увидим, что мир станет лучше. В нем наступит облегчение уже потому, что не будет необходимости вести людей к объединению страданиями. Сила объединения раскроется настолько, что люди потянутся к связи, захотят единения. Тем самым мы уменьшаем беды и реализуем исправление.