Ежедневный урок

Нужно понять, что нам только кажется, будто мы заботимся о других, собираясь принести каждому радость и воодушевление. А на самом деле, это данная мне возможность в такой форме работать над самим собой. Но самого себя очень трудно пробудить, а кроме того, в таком случае у меня не может быть иной цели, кроме мелкой эгоистичной цели этого мира.

Потому отдача товарищам, подъем их настроения, в сущности, возвращает меня к тому состоянию соединения. Я забочусь о своей собственной части души, стремясь соединить ее вместе со всеми остальными частями, со всеми душами. Именно так, каждому человеку нужно воспринимать свою миссию, исполняя которую, он реализует свою душу...

Расставание со старым миром

Материальное развитие человека останавливается и освобождает место для нового этапа.

Сегодня все сферы нашей жизни пропитывает отчаяние. Дело доходит до того, что мы не знаем, как быть с детьми. Ведь мы родили их для хорошей жизни, но на горизонте ничего подобного не наблюдается.

Зачем человеку впрягаться в семейный воз, если это не сулит перемен к лучшему? Не обременять же себя столь тяжелым грузом просто так.

Привязка к определенному месту и даже к определенной стране тоже уходит в прошлое. Человеку просто хочется лучшей жизни. Где есть такая возможность, туда он и готов отправиться.

Таким образом, мы стираем все границы, ломаем все ограничения, срываем все прошлые "обертки", в которых развивались тысячелетиями.

Раньше человеку было ясно, что он принадлежит определенному народу, относится к определенному месту, причастен к определенной культуре, привязан к семье, к детям и родителям – ко всему, что составляло основу жизни в прежние времена. Из поколения в поколение отцы обучали детей своим профессиям: сын кузнеца со временем тоже становился кузнецом, а сын пастуха – пастухом. Парень с самого начала знал, что женится на какой-нибудь девушке из соседских дворов или из окрестных деревень. Вся жизнь протекала по таким правилам.

Но сегодня всё изменилось, и это не временное явление. По всему миру люди отказываются от прежних канонов. Наш эгоизм, наше внутреннее желание, наше сознание очень быстро и резко трансформируются. Во что? Мы и сами не знаем.

Желание наслаждений указывает нам курс, разрушая все границы и перегородки, которые удерживали нас в общепринятых рамках. В наше время не остается ничего общепринятого, само собой разумеющегося. Всё изменчиво и непостоянно. Что мне сейчас удобно, то и правильно.

Человек поднялся над ограничениями, в которых жил на протяжении всей истории. В разгар этого процесса мы не сознаём масштаба происходящих с нами перемен. Границы стерлись, люди готовы в любой стране чувствовать себя как дома. Хотим мы того или нет, Земля становится общей территорией. И хотя мы находимся лишь в начале нового "тренда", тем не менее, он уже необратим.

И вместе с тем нам раскрывается пустота – новая, какой мы еще не знали. Ее ничем не наполнишь, где бы мы ни поселились и за какое бы дело ни взялись. Подъем над устаревшими ограничениями и готовность к новым формам развития все равно не позволяет нам наполнить возросшее желание, которое и подбросило нас над старым миром прямо в вихрь перемен. Оно требует от нас такого огромного наполнения, какого нигде нет.

Человечество в беде. Или оно найдет новую форму наполнения, или ему придется успокаивать себя алкоголем, наркотиками и антидепрессантами. Что, собственно, и происходит в нарастающих масштабах. На самом деле, это не выход, и потому рано или поздно (лучше рано) мы поймем, что настало время сменить материальное наполнение духовным.

Что-то ничего не хочется…

Современные кризисы – это катализаторы развития. Неслучайно они не оставляют нас в покое. Мы бы и хотели смириться с тем, что есть, успокоиться, закрыть глаза на пустоту внутри, пригнуться до животного уровня существования, не задаваясь вопросами о высоких материях… Но не получается.

Сто лет назад мы уповали на достижения культуры, пятьдесят лет назад – на технический прогресс, а сегодня готовы принизить себя до пола. Нам больше не нужно высокое искусство, не нужна передовая наука. Достаточно, давайте просто существовать.

Наше желание возвысилось над культурным наследием и космическими полетами, над всеми достижениями, которые есть и которые могли бы быть. У нас уже не хватает нервов и стимулов, чтобы вкладывать в это деньги и старания. Изначально возникает простой вопрос: "Что нам это даст?" – и он ставит крест на любых начинаниях.

Действительно, боль опустошенного желания делает нас мудрее, а мудрый видит последствия. Вот и мы видим, что прежние мечты ничего нам не принесут. Мы это уже проходили, человек уже давно ступил на Луну – ну и что?

Мы остановились и не стремимся больше к материальному развитию, поскольку нам ясно, что оно не даст нам наполнения. Все ресурсы потребительской экономики не смогут обеспечить растущие желания каждого. По сути, путем страданий мы подходим к тому решению, о котором пишет Бааль Сулам: в будущем нам нужно будет ограничить свое потребление до приемлемого уровня, который обеспечит каждому всё необходимое для нормального существования, – и не более.

Разумеется, само по себе это не решит всех проблем. Ведь такой подход отменяет конкуренцию и лишает человека мотивации. Он все равно получит то, что ему положено. В итоге, как это было в СССР, люди просто не захотят трудиться. Когда эгоизм не видит возможности заработать больше других, возвысить себя по сравнению с окружающими, он отказывает в поддержке.

Раньше деревенский житель был счастлив глядя на двух своих коров и одну соседскую. Сегодня люди держат в "стойле" по две машины, покупают престижные квартиры и т.д. Что же будет возбуждать, стимулировать меня в обществе равного распределения?

Ведь оно не предлагает мне никакой материальной перспективы. Соседская трава точно такого же цвета, как у меня. Эгоизму такой расклад не сулит никакого удовольствия, ему просто не для чего жить.

И потому нужно заранее, еще до наступления болезни, принять профилактические меры. Нужно понять: Природа специально создает все нынешние обстоятельства – затем, чтобы нам понадобилось духовное наполнение. Оно не должно казаться суррогатом, который мы берем лишь по безвыходности. Нет, мы дадим человеку такое духовное воспитание и такое духовное наполнение, что он захочет возвыситься над другими в отдаче.

Это обеспечит его беспредельной, неограниченной мотивацией. Он сможет заботиться о других и удостаиваться благодаря этому всеобщего уважения, признания, почетных званий. Ему будет чем гордиться, и эта гордость станет следствием его отдачи обществу.

А остальное сделает сила, которая кроется в единении, – свет, возвращающий к Источнику. Он исправит человека и подведет его к отдаче настоящей, альтруистической.

Остановка по объективным обстоятельствам

Нынешняя остановка в материальном развитии человечества обязательна. Мы видим, что она вызвана не только внутренними причинами, заложенными в человеке, но и самой природой извне.

Именно природа заставляет нас прервать бег. Это уже очевидно, и дело тут не в ее защитниках, призывающих отказаться от использования нефти и угля.

Вчера я беседовал с известным российским экономистом Михаилом Хазиным. По его словам, сегодня уже ясно, что нам нужен новый подход к развитию государств и всего мира. Однако реальной замены нет, а есть лишь море вопросов о том, как быть с промышленностью, а главное, с правительствами.

Ведь правительство держит власть благодаря тому, что постоянно обещает людям лучшую жизнь. Как только эти обещания становятся в глазах людей несбыточными – начинаются революции. Да еще и там, где о них слыхом не слыхивали. И вот уже властям приходится давать народу послабления и буквально дарить деньги – лишь бы не последовать за уже свергнутыми режимами.

Сегодня правительства не могут обещать, что завтра будет лучше. У них элементарно не хватает ресурсов, как природных, так и человеческих. Теряется возможность властвовать над массами. Развитие выходит на такую стадию, когда правительство понимает, что оно никому не нужно. А интернет делает эту ситуацию еще прозрачнее.

Власти, говорит Хазин, ищут новую форму государственного правления, новую форму связи с народом. Проблема не в том, что никто не хочет меняться, в том, что не знают, как, в каком направлении. Ясно лишь, что старые механизмы не работают.

Дело доходит до элементарной глупости: коалиция бомбардирует Ливию, обосновывая это такими причинами, которые раньше легко сходили с рук. Власть имущие не знают, что делать. Ни у кого нет четкой линии, всё рассыпается в руках и не поддается контролю.

Это и есть признаки останавливающегося материального развития.

На "животном" уровне мы по-прежнему хотим нормальной, обеспеченной жизни себе, своим детям и внукам. Однако ступенью выше царит беспомощность и отчаяние.

Всё можно объяснить

Чтобы решить проблемы, в которых погрязает мир, надо привести в действие широкомасштабную систему воспитания, которая объяснит людям суть необходимых перемен. Учитывая ограниченность ресурсов, на повестке дня стоит принцип справедливого распределения. Вместо того чтобы питать иллюзии, человек должен понять: другого выбора у него просто нет.

В противном случае ему предстоит нащупывать дно в состоянии свободного падения. Бедняк из третьего мира станет нищим, а обеспеченный европеец останется ни с чем, когда Европу наводнят десятки миллионов беженцев и иммигрантов.

А потому мы принимаем решение, чтобы спастись, и доводим его до мира. Мы говорим не о "доброй воле", а о безвыходной ситуации, о необходимости прийти в равновесие с природой. Здесь нет ничего нового. Мы просто учимся у природы, разбираемся в ее программе – и ведем себя соответственно. Это не чья-то прихоть, а веление времени.

Сегодня есть достаточно научных и статистических данных, подтверждающих, что всё так и есть. В итоге человек увидит ясную картину – мы в тисках: изнутри на нас давит эгоизм, а снаружи – природа.

Правильные, обоснованные объяснения сделают свое дело. И каждое правительство, которое поймет это, станет одним большим Минпросом.

Есть очень хороший пример подобной агитации – кампания запрета на курение в публичных местах. Она охватила весь мир. Скоро уже и дóма курить можно будет разве что в туалете. Вот так решается вопрос с вредным явлением, от которого нужно избавиться. Курильщики молчат, все остальные согласны. Никаких волнений и беспорядков.

Дело в том, что кампания была проведена с умом. Людям объяснили, что курение вредит не только самому курящему, но и окружающим. А кроме того, обществу приходится тратить большие деньги на лечение хронических курильщиков и их содержание. Таким образом, речь идет о социальной проблеме, о вреде всему обществу – и человеку просто некуда деться.

Так же можно решить любую проблему. Главное – правильно организовать общественное мнение. Агитация, а иными словами, глобальное воспитание – вот ключ к успеху. Только в данном случае мы говорим о здоровье всего общечеловеческого организма. Начни объяснять людям, чего требует от нас природа, и они увидят, что это действительно так.

Тайное раскрытие Зоар

Зоар говорит только о раскрытии связи между нами. Пророки – это великие каббалисты, которые проникли сквозь свое эго, чтобы увидеть связь между всеми душами, и теперь рассказывают нам о раскрытии этой связи в келим/желаниях и наполнении этой связи светами.

Они говорят, что только это могут раскрыть, что все раскрывается только в связи между душами – желаниями отдачи и любви людей.

Бааль Сулам пишет, что Книга Зоар полна непонятных образов, что запутывает нас. Но невозможно передать нам в другой форме столь большие раскрытия, которых достигли авторы Зоар.

Ведь именно они раскрыли реальность на всех 125-ти духовных ступенях, и на протяжении всей истории не было другой группы каббалистов, которая могла бы сравниться с этой великой группой.

Но передавая свои постижения, они не могли передать их напрямую, а должны были понизить их уровень и облачить в подходящую для нас форму. Представьте себе: рабби Шимон говорит о том, что постигает, - все ученики его слушают и обсуждают раскрываемое им, - рабби Аба слушает их всех и записывает. Т.е. рабби Аба слышит уже то, что рабби Шимон говорит всем своим 9-ти ученикам – всему этому кли/сосуду, состоящему вместе с ним/кетер, из 10-ти сфирот.

Рабби Аба включает в себя их всех, ведь все они учились во взаимном проникновении друг в друга, составляя полное кли/сосуд. Поэтому рабби Шимон совершает раскрытие внутри сосуда из десяти соединившихся вместе душ. Рабби Аба, один из них, берет оттуда их наполнение, чтобы облачить это раскрытие в слова, поскольку от природы обладает такой способностью.

Как говорил рабби Шимон, нам неизвестно. Мы знаем только, как рабби Аба написал в Книге Зоар. Все передано через него, в его облачении, и так приходит к нам, спустившись на много ступеней в различных одеяниях. Написано, что рабби Аба умел раскрывать в тайне, в единстве двух противоположностей – то есть оберегать раскрытие так, чтобы оно пришло к человеку в скрытии. А встречное скрытие человека позволит ему достичь внутреннего раскрытия.

Поэтому мы должны постоянно стремиться к внутреннему свету, внутренней силе, скрытой в этих словах, написанных 2000 лет назад с уровня духовного постижения ГАР (трех верхних сфирот) мира Ацилут. И потому эта книга называется "Зоар" – высшее свечение.

В мере нашего стремления, желания соединиться с этими великими душами, включиться в них, мы сможем раскрыть, что они ощутили и описали в Зоар.

В сиянии общей души

Вопрос: Что значит: проникнуть внутрь общей системы душ, о которой рассказывает Зоар?

Это невозможно объяснить словами. Если бы мы проникли внутрь этой системы, то ощущали за словами Зоара духовные явления, чувствовали, что означает каждое слово.

Мы распознавали бы все эти свойства и желания, понимали, почему они названы такими именами и определяются такими связями между ними. Все бы прояснилось.

Но все это раскрывается из внутреннего видения самой системы – как души связаны друг с другом в единый организм, во взаимной поддержке, поручительстве, партнерстве, отмене каждой души перед всеми - в той или иной степени, на всевозможных уровнях, но каждая - выше своего эго.

В системе, где мы связаны между собой на внутреннем уровне, мы соединяемся над своим эгоизмом. Тогда ты раскрываешь эту систему, и вместе с тем видишь этот мир как более внешний по сравнению с той же системой, поскольку он пребывает во власти эгоизма, и эго управляет им.

В духовной системе нами движет стремление к единению, а в этом мире нами правит тенденция к разобщенности, отдалению друг от друга, желание собственной власти, гордыня. Это две противоположные силы: здесь я отменяю других и возвышаю себя, а во внутренней системе я отменяю себя и возвышаю других. Такова тенденция. И потому такими разными выглядят две эти системы.

По мере того, как человек включается во внутреннюю систему, он раскрывает связи между всеми душами: как все устраивается в полной гармонии, и сила жизни циркулирует между всеми – всеобщая отдача друг другу, образующая миллиарды каналов между ними, и все это множество светящихся каналов превращается в совершенный свет, наполняющий отношения между всеми душами.

Знакомая песня нравится больше

Необходимо так подготовить себя к конгрессу, чтобы приехать туда уже в приподнятом настроении. Надо познакомиться со всеми материалами по его подготовке, посмотреть все клипы, выучить песни, которые мы будем там петь.

В этом смысле, для тебя не должно быть там никаких новостей и сюрпризов. Чем более знаком тебе материал, тем большее впечатление он на тебя оказывает. Мы изучаем из строения высших миров, что при первом соединении мужской и женской части не зарождается новая жизнь, а только создается сосуд (кли). А уже от второго слияния в этом сосуде начинает раскрываться свет.

И прежде всего, человеку нужно подготовить свои желания (сосуды/келим), поэтому стоит познакомиться со всеми материалами. Если все это будет ему знакомо, он сможет на конгрессе достичь большей связи. А если мы видим что-то впервые, то не способны сразу усвоить. У нас еще нет для этого желаний, негде получить это наполнение – это лишь первое знакомство.

А мы хотим не знакомства – а полного участия и наполнения. А это возможно, только если тебе хорошо знакома вся программа. Возможно, речь не идет о каких-то отдельных выступлениях – но все, что мы делаем вместе с происходящим на сцене, мы обязаны знать, чтобы участвовать.

Товарищи моей "точки в сердце"

Вопрос: Одна часть во мне рвется на конгресс, а другая часть так сильно сопротивляется, что мне не хочется никого видеть. Что делать?

Тут нужно сделать свой свободный выбор. Надо понимать, что и та часть, и другая – все мысли и желания которые просыпаются в нас каждое мгновение, мы получаем от Творца. Это уже заданные мне условия – а не я сам.

Решает не мое тело, которое болеет и не хочет ехать на конгресс, и не мое настроение. Мы действуем, как механизм, все электрические сигналы внутри которого, управляются высшей силой, согласно программе, ведущей нас в какое-то состояние.

И жизнь, и смерть, и все состояния между этой жизнью и смертью – все определяется свыше, и в этом нет ничего случайного. Поэтому в каждом состоянии я должен отделиться и посмотреть как бы со стороны на этот "механизм", на мое тело, включая его настроение и все, что в нем есть. Для того, чтобы увидеть, что это работа Творца, и понять, что Он сейчас хочет мне дать, к какому состоянию привести моего "осла" (хамор/осел, хомер/материал). И тогда я пойму, как с ним работать, а не буду отождествлять себя с этим "ослом".

Чем больше раз в день человеку удастся так отделиться от самого себя и посмотреть на себя со стороны, как на тело, в котором пробуждают какие-то силы, не отождествляя себя с ним – а используя его, чтобы с его помощью достичь цели, тем скорее он добьется успеха.

И так же нужно относиться к товарищам и ко всем. Не смотреть на лица и характеры – а на их внутреннее желание "нетто", не зависящее ни от чего внешнего. Оно и является товарищем моей "точки в сердце".

Все зависит от правильной подготовки!

Духовное действие целиком зависит от подготовки. Ведь само действие уже заранее предопределено и обязано случиться. Ничего не может измениться во всей программе от начала и до конца творения, все ее этапы уже однозначно определены.

В какую-то часть этой программы человек может вмешаться, только чтобы изменить ее скорость. Но есть такая часть, где он может менять характер разворачивающейся в нем программы, то есть определять, как он будет ощущать свое развитие.

Этой частью программы он устанавливает свою независимость и имеет возможность выразить себя. Так он поднимается как самостоятельная личность, имеющая власть, цельная, понимающая, постигающая всю программу творения, которая только для этой цели и была задумана.

Поэтому, подготовка к предстоящему действию, меняет его характер от начала и до самого конца. Все зависит от подготовки, и потому мы придаем ей такое большое значение.

И сейчас накануне конгресса в Нью-Джерси, в такое особое для всего мира время, чрезвычайно важно, чтобы наша подготовка была правильной и принесла затем хорошие плоды от нашего объединения на конгрессе.

Пусть из этого места в окрестностях Нью-Йорка – из центра всей Америки, разойдутся мощные волны, словно добрая волна цунами, которая омоет мир любовью и силой отдачи. Для того, чтобы люди начали понимать, как им нужно начать относиться друг к другу в преддверии нового мира и тех изменений, которые нам суждено пройти согласно программе природы.

Пусть это поможет миру пройти эти изменения мягко, быстро и по-доброму, подготовившись к ним и осознавая, что происходит – а не как избиваемые животные, гонимые кнутом истории и не понимающие, что надо делать.

Поэтому все зависит от нашей подготовки к конгрессу, чтобы с его помощью подготовить мир к изменениям, которые ему в любом случае придется пройти. Но хорошо подготовившись к ним, мир сможет правильно их принять и увидеть, что они к лучшему.

Во все эти 10 дней, в последние часы, оставшиеся до конгресса, нам предстоит большая работа. Каждое мгновение надо рассматривать как подготовку к необычайно важному событию, и выяснить, как мы хотим их пройти, чтобы получить ожидаемый результат и для себя, и для всего мира.

Помогите очнуться от этого сна

В конечном состоянии мы должны вернуться туда, откуда когда-то вышли с самого начала, и где сливались все вместе, как один человек, с одним сердцем. Было создано лишь одно творение, одно желание.

И когда это желание разделилось на части, то разделение действует только относительно нас – это мы так его чувствуем. Но возвращаясь обратно в то состояние единства, мы ощущаем, будто были во сне. Все это разделение и этот мир, вся реальность, кроме Мира Бесконечности – воспринимается нами как сон.

Опускаясь из Мира Бесконечности в этот мир, через пять миров – пять сокрытий (мир/олам, скрытие/алама), мы понемногу теряли ощущение реальности, будто человек, который постепенно погружается в сон, пока совсем не заснет. И теперь, точно так же постепенно нам нужно очнуться от этого сна.

Но то единственное, совершенное состояние существует и сейчас, и мы живем в нем – нам нужно только выяснить, что нам лишь снится наше разделение, и стряхнуть с себя этот сон.

Поэтому нужно понять, что нам только кажется, будто мы заботимся о других, собираясь принести каждому радость и воодушевление. А на самом деле, это данная мне возможность в такой форме работать над самим собой. Но самого себя очень трудно пробудить, а кроме того, в таком случае у меня не может быть иной цели, кроме мелкой эгоистичной цели этого мира.

Потому отдача товарищам, подъем их настроения, в сущности, возвращает меня к тому состоянию соединения. Я забочусь о своей собственной части души, стремясь соединить ее вместе со всеми остальными частями, со всеми душами. Именно так, каждому человеку нужно воспринимать свою миссию, исполняя которую, он реализует свою душу.

Игра в настоящую жизнь

Настроение определяет связь с духовным, с Творцом, со светом, наполнением, которое было у нас в мире Бесконечности. Но когда мы стремимся к хорошему состоянию, то естественным образом думаем о наполнении, забывая, что это наполнение предполагает исправление, намерение "ради отдачи".

То есть прежде, нам необходимо обрести отдающее намерение – а затем придет наполнение. И поэтому нам дают ощущение пустоты, недостатка наполнения, чтобы мы думали не о нем, а о намерении – то есть о наполнении не себя, а других.

Все это для того, чтобы построить в нас "нейтральное" отношение, независимое от собственного наслаждения, когда мы можем использовать наполнение для других, а не для самого себя.

Только представьте, что бы было, если бы мне дали возможность эгоистически наполнять себя высшим светом! Я бы все время мечтал только об этом, вместо того, чтобы думать, как наполнить других!

Поэтому высший свет скрывается, давая мне возможность подумать о высшем наполнении практически бескорыстно, свободно от своего эгоизма, который не видит скрытого духовного наслаждения. Пусть мне не очень радостно, и товарищи тоже кажутся мне невеселыми, но это единственная возможность усыпить мой эгоизм и жажду самонаслаждения, чтобы на этом пустом месте я мог установить свое отношение к остальным.

Это необычайно ценная помощь, и мы должны быть за нее благодарны! Иначе, мы бы навечно остались в рабстве у эгоизма и не имели никаких шансов из него вырваться. А здесь, мне дана возможность самому искать и искусственно, то есть не согласно своему желанию, а почти с нуля организовать рекламу радости, важности духовной цели, окружения – всего, чего у меня нет!

Но я сам пробуждаю эту радость и важность, строю их искусственно и приношу в свое окружение. Я действую, словно ребенок, который занимается игрушкой и этим вносит в нее жизнь. Он возит машинку и жужжит, а получается будто машина ездит, и в ней работает двигатель.

Так мы приводим в действие высшую систему своим желанием. Это желание – единственное, чего нам нужно достичь – наша молитва (МА"Н). Мы выражаем свое желание, чтобы в такой форме это осуществилось – без всякой готовности со стороны нашего эгоизма и предварительного ощущения, а чисто искусственно. Так мы начинаем с нуля строить новую форму.

Не нужно стыдиться того, что она якобы фальшивая. Разумеется, она не настоящая – в том смысле, что не следует из моего предыдущего желания. Но этим надо, наоборот, гордиться, что это не мое подлинное, естественное (эгоистическое) желание, и я играю в отдачу!

Радость, дающая силы в пути

В нашем мире "игра" – это будто что-то нечистое, и человека упрекают: "Почему ты такой не естественный, а играешь, фальшивишь?"

Но в нашем случае – это игра в самые естественные и подлинные действия, потому что ими я поднимаю себя над материальным миром. Я представляю себе, играю в духовные состояния и поднимаю себя к ним.

Я не просто хочу поразвлечь других, передавая им свою радость. Радость – это не смех, а наполнение уверенностью в правильности пути, цели, в которую я верю. И такая радость придает силы.

Это то самое наполнение, которое должно воцариться во всех нас благодаря нашему соединению – то есть в подлинном, исправленном состоянии, в Мире Бесконечности. И играя в нее, я прилагаю усилия, чтобы заполнить наше общее желание (духовный сосуд, кли) так же, словно в состоянии Мира Бесконечности.

Это очень высокая и достойная игра, которая чем-то напоминает игру Творца с Левиатаном (мифическим китом). Творец, желание отдачи, играет с созданным им творением, желанием насладиться, крутит его во все стороны и наполняет светом Хохма.

Так и я хочу наполнить светом Хохма наше общее желание насладиться, всей нашей группы, находящееся между нами. То есть я играю очень высокими вещами, хотя с виду это и кажется очень простым действием, которое под силу каждому.

Надо понять, что со стороны человека, эта игра – необычайно серьезное действие. И наше эго не позволяет нам пригнуть гордыню, чтобы включиться в эту игру и начать выполнять такие действия по отношению к группе.

Хотя есть люди, которым это дается легко во внешней форме. А есть такие, которым проще выразить себя внутренне. Но внутренняя работа – это обязанность каждого, и как следствие из нее, в группе обязано сохраняться приподнятое настроение.

А внешне может быть по-разному. Бывают такие случаи, когда ты и внешне обязан все время играть воодушевление, потому что если вокруг "маленькие дети", ты не можешь себе позволить показать им свое подлинное состояние.

Если же это группа из продвинутых учеников, там можно делать наоборот – не играть внешне, а оставаться серьезными и даже показывать свою печаль, чтобы создать противостояние внутреннего и внешнего. Так вели себя большие каббалисты в прошлом. Но мы еще маленькие и должны играть внешне, изображая радость.

И естественно, все распространение должно состоять из таких программ, которые будут нести радость и оставлять после себя хорошее настроение. Меньше грустных, тоскливых песен – больше радости! Нужно почувствовать сердце товарища или широкой публики и позаботиться о том, чтобы не загонять его в глубокую тоску, а давать ощутить радость и объединение. В этом вся мудрость.

Непримиримый спор Творца и Фараона во мне

Вопрос: Как перед конгрессом подняться над всеми распрями в группе?

Готовя себя к конгрессу, нужно увидеть, что все эти разборки даны нам в качестве "помощи против Него" – как Фараон, который восстает и вопрошает: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался Его голоса?!"

Творец говорит тебе соединиться с товарищами – а Фараон говорит: разделяйся! Творец говорит, уступи – а Фараон: нет, надо властвовать над ними твердой рукой! Творец говорит: работайте в радости – а Фараон: нет, будешь работать в унынии, у меня в рабстве.

Две эти силы спорят внутри человека, когда он подходит к "10 египетским казням", и выясняют, кто из них прав. И нужно понять, что это я определяю, кто из них одержит верх и будет властвовать – Творец или Фараон! Все зависит от меня.

Это самая решающая точка, а я стою посредине между двумя этими частями реальности: положительной и якобы отрицательной, приготовленными мне в такой форме, чтобы дать мне свободу выбора. А я должен решить, что хочу, чтобы взяла власть сила отдачи, любви, свободы от эгоизма и возвышения над ним.

Я готов принять удары, проходящие по Фараону и эгоистическому Египту, и радуюсь им. Пусть удар приходится по мне, но он ударяет по моему эгоизму, помогая мне освободиться от него, подняться над ним и находиться уже не внутри него.

Поэтому после таких ударов я уже выхожу из Египта и больше не нахожусь у него в рабстве!

Но человеку надо работать не над самим собой – а по отношению к окружению, группе. Ему нужно исправлять не какие-то качества внутри себя – а свое отношение к другим. Тут главное, не запутаться, и не поменять направление своих усилий.