"Индикатор желаний" - из урока 18 марта 2011 г.
Весь процесс нашего духовного развития Зоар описывает аллегорическим языком. Ведь он не может объяснить мне ничего из духовного мира, поскольку я не нахожусь в нем. В духовном мире есть только силы.
И потому, если я не ощущаю эти силы, не пребываю в них, не работаю с ними, то не способен связаться с этим духовным материалом.
С материальным миром я хорошо знаком, а в духовном я ничего не знаю. Как же мне перейти от материального к духовному? Поэтому каббалисты берут слова из этого мира, но указывают ими на духовный мир. А мы должны постараться за словами нашего мира увидеть духовный мир. Прикладывая эти усилия, мы стараемся приблизиться к духовному миру.
На что намекает Зоар этими словами: собака, лев, жертвоприношения, Исраэль? Слова из этого мира, но смысл их совершенно иной. Наши усилия в попытках понять истинный смысл этих слов, в сущности, спасают нас – поднимают на следующую ступень. И потому каждый раз я должен заботиться только о том, как я стремлюсь к цели, и постоянно помнить, что книга говорит о духовном мире, о моем духовном состоянии, которое я обязан раскрыть: "Что стоит за этими словами?".
Тогда, как написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155, благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души". Мы пробуждаем огромный свет, мощную силу, скрытую в этих книгах, - и эта сила исправляет нас.
Тогда мы вдруг обнаруживаем, что "собака" – это клипа, наше желание насладиться, которое пока не дано исправить. "Исраэль" – это наше желание, стремящееся к исправлению. "Жертвоприношения" – это те наши желания, которые мы можем обработать с помощью всевозможных действий, чтобы использовать их, получая ради отдачи – то есть во благо ближнему.
Выходит, что есть в нас "Исраэль" ("Исра-Эль" – "Прямо-к-Творцу") – желания, стремящиеся достичь отдачи. Есть "жертвоприношения" – желания, которые нужно поднять, и за счет них приблизиться к отдаче (на иврите "жертвоприношение"/"курбан" – от слова "каров"/"близкий"). И есть клипа – желания, которые надо убрать из использования.
За счет всех этих действий, о которых рассказывает Зоар, Исраэль достигает Творца, к которому стремится, - раскрытия Творца творениям, свойства отдачи.
Но как я распознаю все эти желания? – Именно в соединении с другими душами, своими товарищами в группе. Как я выбираю из всех своих возможностей, что использовать, а что нет? Есть у меня целый ассортимент – вся жизнь. Я беру из своей жизни необходимое для существования. А все остальное разделяю на то, что может быть полезным для моей связи с группой, и что не может быть полезным.
Полезное – это "жертвоприношения", желания, с помощью которых я приближаюсь к товарищам, чтобы подняться. А те желания, с которыми я не могу приблизиться к ним, называются "клипа" – я должен отбросить их и не использовать.
И так каждый миг. Моя цель – соединиться с группой, внутри которой, в единстве с товарищами, я раскрою свойство отдачи – Творца.