Э. Винокур: Здравствуйте, дорогие зрители! Я рад нашей очередной встрече в передаче "Прокладывая путь". Сегодня к нашим постоянным участникам - психологу в области воспитания, психотерапевту Лимор Софер-Петман и доктору Михаэлю Лайтману – присоединился Моше Адмони, руководитель отдела молодежи организации "Каббала народу".
Мы начинаем серию передач, посвященных методике работы с подростками. Первая передача будет носить общий характер, а в дальнейшем мы обсудим такие важные вопросы, как: кто такой инструктор, что такое группа и какова ее роль для подростка; как развивается молодое поколение и как с ним работать; как справиться с развитием молодежи, которое вышло из-под нашего контроля. Начнем с общих вопросов. Пожалуйста, Лимор.
Л. Софер-Петман: Здравствуйте, д-р Лайтман!
М. Лайтман: Здравствуйте!
Л. Софер-Петман: В предыдущих передачах мы много говорили о потребности подростков сформировать собственную индивидуальность. Одна из задач, стоящих перед подростком - понять, кто он, попробовать себя и самоопределиться. Вместе с тем, сегодня мы наблюдаем в подростковой среде такую тенденцию к безразличию, которая перерастает в настоящий нарциссизм: Я, Я и еще раз Я.
В Интернете было опубликовано очень интересное исследование, в котором участвовали четырнадцать тысяч студентов американского колледжа. Исследование показало, что способность к сопереживанию непреклонно снижается в течение последних тридцати лет. Человек все больше и больше поглощен собой. Вопрос в том, как найти подход к сегодняшним подросткам? Каковы их потребности? В каком образовании они нуждаются?
Э. Винокур: И куда приведет современная тенденция?
Л. Софер-Петман: Она ведет в ясном направлении.
Э. Винокур: Что же делать?
М. Лайтман: Наука каббала как раз думает иначе. Она говорит, что мы находимся в промежуточном состоянии, между ступенями. В течение миллионов лет природа развивалась от неживой материи через растительное и животное до ступени "человек". Развитие человека на Земном шаре, длящееся сотни тысяч лет, является эгоистическим и линеарным: эгоизм растет и постоянно толкает нас вперед. Если я чувствую, что мне стоит быть связанным с окружением, действовать как компонент человеческого общества, то я это делаю. Соответственно это потребности люди строят человеческое общежитие: различные организации, обеспечивающие пенсией, страховкой, здравоохранением, всевозможные предприятия, объединения, клубы. Но, в конечном счете, наш эгоизм до того возрос, что мы уже не способны взаимодействовать в рамках подобных организаций. Если я могу извлечь из них для себя выгоду, я в них участвую, а если нет, то они мне не нужны.
Л. Софер-Петман: Побочным явлением этого процесса является мое безразличие к другому человеку?
М. Лайтман: Да, он меня не волнует. Но надо понять, что в природе ничего не происходит случайно, без необходимости. Поэтому сегодня, чувствуя безразличие к другому человеку, мы задумываемся: а как это отражается на мне, куда ведет? Так я прихожу к осознанию зла: если меня не волнует другой человек, то общество рушится. Люди отдаляются друг от друга, построенные прежде организации и связи больше не работают. Мы не хотим быть одним обществом, одной страной, принадлежать какому-то конкретному народу, государству. Человек скитается по миру и выбирает себе место, где ему удобнее. Посмотрите, каков уровень миграции в мире! Люди не чувствуют своей принадлежности к чему бы то ни было. В любой точке мира примерно один язык, одна и та же еда, приблизительно одинаковое устройство быта, образование, культура. Все это одинаково доступно, и когда мне случается ездить по миру, я не чувствую себя оторванным.
Л. Софер-Петман: Люди, побывавшие за границей, привозят с собой новые вещи или новый сленг, и получают от этого громадное удовольствие. Чужое им ближе, чем свое родное.
Э. Винокур: Живя за границей, они переписываются с одноклассниками и смотрят израильские телепередачи.
Л. Софер-Петман: Это тоже возможно.
М. Лайтман: Так и есть. Где бы я ни был - за границей или дома - я чувствую себя одинаково связанным с моими друзьями и семьей. Выходит, что возникающее в нас чувство оторванности друг от друга и низкая потребность в физическом контакте являются следствием технологического прогресса, охватившего весь мир. Но это явление приходит вместе со своеобразным кризисом. Мы начинаем понимать, что возможность уединиться в своей "скорлупе" и взаимодействовать с миром через Интернет очень привлекательна: мне никто не нужен рядом, переписываясь с кем-то, мне не важно, близко он от меня или далеко. Но это лишь одна сторона мед
али. Если бы обособление, которого мы так ищем, делало нас счастливее, мы бы продолжали идти в этом направлении. Но природа наносит удар с другой стороны, говоря: ваше состояние без связи друг с другом будет очень опасным. Человеческое общество не сможет обеспечить себе самое необходимое. Ненависть, разобщенность, глобальный кризис, включая экологию и климат, достигнут такого уровня, что вы не сможете продолжать свое существование. Получается, что, с одной стороны, наш эгоизм и развитие технологий позволяют каждому из нас существовать автономно, чувствуя себя комфортно вне связи с другими людьми. С другой стороны, природа с этим не согласна. Поэтому мы находимся в переходном состоянии между двумя ступенями: завершаем развитие на предыдущем этапе и должны подняться на следующий уровень.
Л. Софер-Петман: Под словом "мы" вы подразумеваете все человечество?
М. Лайтман: Конечно.
Л. Софер-Петман: Иными словами, переход, о котором вы говорите, это некое взросление человечества?
.
