Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Телепрограммы / Ступени возвышения / Кризис

Кризис

Телепрограмма "Ступени возвышения", передача 30 ноября 2008 г.

Участники передачи:

Основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), д-р Михаэль Лайтман

Ведущий - зав. отделом распространения материалов Международной академии каббалы Нив Навон

Текст

Н. Навон: Сегодня я хотел бы поговорить о кризисе.

М. Лайтман: Это актуально.

Н. Навон: Да, это актуально. Мой приятель работает в хайтеке. Вчера мы вместе обедали, и он рассказал, чтоуволили его начальника и многих других сотрудников, что он ощущает полную неопределенность, и неизвестно, что будет завтра. Другой мой товарищ из Нью-Йорка рассказал, что над городом словно нависло черное облако, люди ходят с поникшей головой, не зная, какое будущее их ждет. Я хочу спросить Вас, что значит "кризис"?

М. Лайтман: В сущности, кризис означает, что законы природы словно не выполняются, или что мы не выполняем эти законы. Из науки Каббала нам известно, что такое кризис – это разбиение келим. Существует закон: кли должно быть равным свету. В том случае, когда оно уравновешено, находится в таком же состоянии, что и свет, - оно заполнено светом, чувствует себя уверенным, наполненным, знающим прошлое, настоящее и будущее.

Так происходит во всей высшей системе, управляющей нами. Если мы желаем пребывать в том же ощущении, в том же состоянии, то должны выяснить, какова природа мира, наша общая природа, в которой мы существуем, и также достичь равновесия с ней.

Н. Навон: Почему кризис причиняет человеку такую боль?

М. Лайтман: Потому что человек вдруг ощущает, как что-то происходит и ведет себя не так, как он думал и ожидал. И не только он один – есть миллионы людей, которых выбросили на улицу, и у них словно нет будущего. Даже если сейчас им есть на что существовать, то еще вопрос, сколько долгов и ссуд они накопили в банке, ведь известно, как за границей люди увязли в банковских ссудах и долгах.

Выходит, что внезапно человек обнаруживает, что пребывает в состоянии бессилия. У него нет никакой надежды на завтрашний день – ни у него, ни у семьи, ни у его собственного "Я". Ведь он желал развиваться на работе, чего-то достичь, продвигаться в должности – и вдруг все рухнуло. Это и есть кризис.

Но если так случается у одного-двух человек, ведь на рабочих местах всегда есть текучка, то это нормально, и каким-то образом помогает человеку найти более правильное, лучшее место. Ведь есть еще где работать, и в конце-концов он подбирает подходящее именно для него место, и тогда остается и дальше не движется.

Почему же сейчас это называется кризисом? – Поскольку люди могут быть очень подходящими для своей работы, созидательными, но внешние условия таковы, что вдруг эти люди становятся не нужны, они не подходят для окружающих условий.

Н. Навон: Я хотел бы спросить о том, что очень бросается в глаза в этом кризисе: пока он не касается меня, я совершенно глух к нему…

М. Лайтман: Это понятно. Ведь, в конце-концов, мы – эгоисты, и чувствуем, насколько не способны сопереживать страданиям ближнего. Разумеется! Я не ощущаю этого и не могу ощутить. Я могу поговорить с тобой о кризисе: "Да, он создает столько проблем. Посмотри, сколько людей пострадало… Ой-ой-ой…" – вроде бы сочувствуя им. Но внутри я не сопереживаю, не страдаю вместе с ними.

Я могу стараться сколько угодно, но в любом случае это не будет тем же самым страданием, как если бы, не дай Бог, оно вдруг свалилось на человека – и тогда он почувствовал, что это такое. Такова наша природа, мы не способны ощущать страдание другого.

Н. Навон: Кажется, что в Израиле эта бесчувственность еще сильнее, чем в любом другом месте…

М. Лайтман: Разумеется. Ведь когда-то, до разрушения Храма, мы пребывали в святости, в духовном постижении, в ощущении Высшего мира, Высшей силы, Высшего Управления. Люди жили в этом мире, постигая духовное. Это были евреи, в том числе и мы - в наших прошлых кругооборотах, ведь все мы – результаты всех перевоплощений. Поэтому мы с тобой тоже когда-то жили - и две, и три тысячи лет назад, обладая в тех кругооборотах духовным постижением.

Находясь в духовном постижении, я познаю Высшую силу - Творца, который управляет этим миром, пронизывая весь этот мир, будто прозрачный, - всю эту материю, все ситуации, все отношения, организуя и поддерживая все.

А если Творец раскрыт, то я знаю, с чем мне нужно установить связь, чему я должен уподобиться, как я должен себя вести, чтобы плыть по течению вместе с Ним. И тогда, безусловно, у меня есть возможность жить правильно и хорошо, и я вижу, как, почему и для чего. Я обучаю этому и своих детей, они рождаются и живут уже в таком обществе, которое ощущает духовное, Творца, Высшее Управление. И потому они тоже воспитываются и растут правильно, в правильных отношениях между собой. Ведь что ты можешь сделать? Ты ощущаешь, что эта сила наполняет мир.

Но две тысячи лет назад внезапно в нас вспыхнул, прорвался эгоизм, и из любви к ближнему мы впали в беспричинную ненависть к нему. Тем самым из нашего ощущения исчезла эта Высшая сила, и сегодня мы не чувствуем ни Ее, ни Ее управления, ни надзора – ничего! Хотя и эта сила, и ее управление и надзор присутствуют в нашем мире, но мы этого не ощущаем, лишившись этого органа ощущений. И потому мы не знаем, чему можем уподобиться. Мы пребываем во тьме. Я ошибаюсь, создаю себе множество проблем, накапливаю все больше ошибок, все дальше и дальше отдаляюсь от этой силы, становлюсь Ей противоположным.

Этот закон действует в мире, а я в своей бесчувственности, в этом скрытии совершаю всевозможные неверные поступки. Но у меня нет никакой возможности узнать, что правильно, а что нет.

Н. Навон: Но если в любом случае я делаю это по наивности, почему же я все равно страдаю? Почему так поступают с человеком?

Читать дальше >>

наверх
Site location tree