Чем слаще плод в конце своего развития,
Тем более горек и безобразен он
На предыдущих стадиях...
Бааль Сулам, «Суть религии и ее цель»
Находясь на природе, мы начинаем думать: насколько все красиво, совершенно. Почему же человек, приходя в этот мир, совершает столько зла? Он портит природу, убивает животных, загрязняет среду, разрушает мир, данный ему таким прекрасным. Что с ним происходит? Почему он своим эгоизмом хочет все уничтожить?
В общем-то, он не желает уничтожать. Вначале он думает, что делает хорошо.
Наука Каббала объясняет, что мы видим себя лишь в маленькой точке истории, посредине, между началом развития и его концом. А на промежуточных этапах мы ничего не можем для себя определить.
Скажем, возьмем яблоко. О! Есть тут два яблока. Одно – красивое и красное. А другое – кислое и маленькое. Что происходит? Если мы смотрим на яблоко в начале его развития, когда оно не похоже даже на это зеленое яблоко, то видим его очень маленьким, некрасивым, с кислым запахом. И с первого взгляда видно, что оно не пригодно для еды.
Но когда мы живем рядом с ним, наблюдаем его постепенное развитие, то видим, как вдруг оно принимает совершенно иной вид, чем в начале, и становится настоящим яблоком – красивым, красным, с чудесным запахом. Я уверен, что если надкусить его, то и на вкус оно будет приятным и сладким.
Это - конец его развития. А то - начало.
"Чем слаще плод в конце своего развития, тем более горек и безобразен он на предыдущих стадиях".
Рав Йегуда Ашлаг, статья "Суть религии и ее цель"
То же самое происходит с человеком. В статье "Суть религии и ее цель" Бааль Сулам объясняет, что чем более сложным и качественным должно стать творение, тем более запутаны пути его развития. И глядя на него, не скажешь, что из него выйдет что-то хорошее.
В сущности, говорят каббалисты, именно это нам предстоит. Мы обязаны достичь хорошего состояния. А что происходит с нами? – Состояние, противоположное конечному.
И они говорят: это верно. Почему это верно?! – Поскольку, если бы мы были подобны яблоку, то развивались только лишь силой природы. Яблоко все больше и больше созревает, краснеет – пока не превращается в красное и красивое.
Но если мы развиваемся как человек, то происходит взаимно противоположное. Мы должны прийти к раскрытию зла нашей природы, и решить, что мы – плохие и обязаны сами достичь хорошего состояния.
Здесь обязано быть наше решение. И потому состояние, предшествующее хорошему, сладкому и красному, должно быть самым кислым, обратным ему по величине и по всем его свойствам.
"И знай, что это – осознание зла, заключенного в нас".
Рав Йегуда Ашлаг, статья "Суть религии и ее цель"
И потому сегодня мы обнаруживаем себя в самом худшем, в самом разрушенном поколении. Но именно это состояние – прекрасное и достойное, в котором мы решим: "Хватит! Мы не можем больше в нем оставаться! Мы обязаны выйти из этого горького, тесного, самого худшего мира – к прекрасному и доброму состоянию!"
Когда мы примем такое решение, - начнем использовать науку Каббала и превратим одно состояние – в другое.
"Вся наука Каббала дана нам только для того, чтобы мы познали Высшее управление. Именно для этого Творец создал все творения".
Рамхаль, "Даат твунот", стр. 21