Нет ничего, кроме желания и намерения. Тот, кто хочет развить в себе намерение на желание, называется "Исраэль" (прямо к Творцу), а тот, кто не занимается намерением – относится к "народам мира".
В развитии намерения есть множество ступеней и разных состояний, заранее предопределенных, согласно раскрывающимся в каждом из нас информационным генам (решимот), силе желания, корню его души.
Главное, очистить себе место для работы, освободившись от всех материальных образов, от всех фантазий. Все это воображаемое и на самом деле, не существует. Нужно говорить только о желании и его ступенях, уровнях внутри этого желания.
Желание – это "место", а внутри этого места есть разные области, понятия. Только о них и говорится в каббале. Желание со всеми его составляющими, проходит всевозможные состояния – об этих изменениях пишут каббалисты в своих книгах.
Ведь они выяснили свое желание, начиная с самых его маленьких и тонких ступеней – вплоть до самых мощных и грубых, двигаясь от частного к общему, и рассказали нам о нем. Они разбили это желание на ступени и миры, парцуфим и сфирот, стадии роста: зарождение, вскармливание, взрослое состояние (ибур-еника-мохин), три линии (стадии работы с этим желанием, когда с одной частью желания активно работают, а другую сокращают) и т.д.
Они рассказывают, как нам начать осознанно работать с разными частями своего желания, реализуя его исправление и достигая поставленной цели, чтобы взять все это желание под свой контроль и над всем ним установить намерение ради отдачи.
А кроме этого, не о чем рассказывать. Ведь все остальное, кроме работы с намерением над желанием – относится к природе и заранее предопределено. Ним лишь кажется, что мы там можем что-то сделать и изменить. Поэтому, в каббалистических книгах нет ни слова, выходящего за пределы духовного мира и исправление эгоизма. Зачем говорить о том, что от меня не зависит.
Кроме внутренних состояний, которые мы проходим благодаря своим усилиям – вся остальная жизнь просто воображаемая. Когда мы потом увидим ее сверху в свете, как будто наложим на весь этот мир фильтр, на всех людей, которые что-то делают и куда-то бегут - то увидим, что на самом деле их нет. Как сказано: "Пришел Я, но не было ни одного человека"...
Поэтому святые книги пишут только о намерении, которое исправляет желание со злого на доброе, с эгоистического на отдачу.