Реализация методики воспитания с раннего возраста. Часть 2
Э. Винокур: Мы продолжаем обсуждение вопросов, связанных с реализацией воспитания нового поколения. Я рад приветствовать наших постоянных участников: психотерапевта, психолога Лимор Софер-Петман и ученого-каббалиста д-ра Михаэля Лайтмана.
Л. Софер-Петман: Здравствуйте, д-р Лайтман! В прошлой программе вы сказали, что мы воспитываем детей в ложной реальности, и что можно говорить с ними о высших мирах. Но получается, что только родители, изучающие каббалу, могут дать своим детям воспитание, основанное на таких принципах?
М. Лайтман: Не совсем так. Прежде всего, я не вижу, чтобы родители обучали своих детей профессии или чему-то другому. Родители, особенно отцы, уделяют маленьким детям очень мало времени. Поэтому я не думаю, что можно передать воспитание в руки родителей и надеяться на них в каждой семье. А вот если в будущем мы добьемся того, что родители сами будут воспитаны в том ключе, который должны будут дать детям, тогда можно говорить о воспитании в семье. А пока родители должны побеспокоиться о том, чтобы их ребенок был связан с центром истинного воспитания через средства коммуникации – телевидение и Интернет. Сегодня в каждом доме есть такая связь, а потому нет никакой проблемы подключиться к такому центру и получить хорошее воспитание.
Л. Софер-Петман: Выходит, что даже если родитель не изучает каббалу, но согласен…
М. Лайтман: Это вообще не каббала, мы не упоминаем этого слова. Объясняя восприятие реальности, я опираюсь на исследования ученых и психологов. Такие идеи, как необходимость изменения концепции общества и социальных связей, объединение и поручительство, взаимодействие и учитывание друг друга тоже не относятся к каббале. Каббала в восприятии людей – это название, под которым собраны такие противоположные вещи как Мадонна, красные нитки, предсказания будущего – то, что не относится к истинной науке каббала. Поэтому мы должны говорить просто о правильном интегральном воспитании.
Л. Софер-Петман: Интегральное воспитание говорит о важности связи?
М. Лайтман: Об общей связи человека с природой. Человек, правильно связанный с природой, раскрывает ее совершенным образом. Он обретает также отношение к явлениям и ощущения, которые мы не чувствуем. Поэтому в предыдущих программах мы говорили об отношении к ребенку как человеку вообще, у которого внутри есть душа, а снаружи тело. Тело растет согласно своей программе развития, но у души нет возраста. Поэтому мы должны задуматься о том, что именно хотим воспитать и исправить: душу или тело? Телу необходим уход и поддержка, ему следует дать все необходимое. Но в сущности человек живет – если мы уже это понимаем – для некоей более высокой потребности, а потому его необходимо обеспечить средствами внутреннего развития. Поэтому с момента рождения и далее мы относимся к нему, как к существу, состоящему из двух слоев – внутреннего и внешнего. К обоим следует относиться в равной мере: как заботимся о душе, так заботимся и о теле – оба слоя нуждаются в развитии.
Л. Софер-Петман: Выходит, что современное воспитание, даже самое вроде бы хорошее в нашем понимании, совсем не занимается внутренним слоем, душой?
М. Лайтман: Не занимается. Но в прошлом это было. Написано, что во времена существования Храма не было ребенка в Земле Израиля, который не различал бы законы нечистоты и святости. Иными словами, он понимал, что такое свойство отдачи и свойство получения, природа Творца и природа творения. Он знал это так же хорошо, как свои игрушки.
Л. Софер-Петман: Вы хотите сказать, что эти законы не относятся к материальной жизни, и что дети получали духовное воспитание?
М. Лайтман: Да.
Л. Софер-Петман: А сейчас оно потеряно?
М. Лайтман: Безусловно. И это не зависит от возраста. Если параллельно физическому развитию, которое мы даем ребенку, чтобы был здоров, мы начнем развивать его духовно, то почувствуем, насколько он растет иначе. Я вижу это на примере своих детей. Когда моему сыну было 7 лет, я начал заниматься с ним каббалой. Он воспринимал все прекрасно, и мой учитель, большой каббалист рав Барух Ашлаг, отнесся к этому просто и естественно: поговорил с ребенком, проверил его и не запретил заниматься.
Л. Софер-Петман: И это не испугало ребенка?
М. Лайтман: Напротив. До сегодняшнего дня, несмотря на то, что он с 14 лет живет отдельно, он не воспринял никаких чужих влияний, понимает мир, относится к нему здраво и стойко. И я никогда не боялся, что с ним что-то случится, что он увлечется чем-то плохим, потеряет воспитание и культуру.
Э. Винокур: Так сказывается воздействие знания или чего-то другого?
М. Лайтман: Разумеется, дело не в знании. Правильное воспитание меняет внутреннюю суть человека, создает в нем новые связи, развивает душу. И тогда человек начинает смотреть на мир иначе. Например, наши девочки подростки жаловались мне, что им трудно контактировать с одноклассниками, они не могут вступать в разговоры на такие ничтожные темы и в такие мелочные отношения, где каждый играет какую-то роль, увиденную в фильме. И все время заполнено только этой игрой. Конечно, они не требуют, чтобы одноклассники изменились – они их не осуждают. Но они спрашивают, что им самим делать, ведь если они не ведут себя так же, то слывут гордецами и зазнайками.
Л. Софер-Петман: Недостаточно коммуникабельны?
М. Лайтман: Да. Я дал им несколько советов, однако ситуация довольно необычная и трудная. С другой стороны, с ними приятно говорить – настолько они зрелые, понимающие.
Л. Софер-Петман: Вы сказали, это их укрепляет…
М. Лайтман: Да, укрепляет и формирует зрелое отношение к жизни, миру, поведению людей.
Л. Софер-Петман: И повышает уровень осознания?
М. Лайтман: Безусловно. Молодежь, которая сейчас у нас подрастает, понимает все: восприятие реальности, строение миров, функционирование нашего мира, нашу природу.
Л. Софер-Петман: С какого возраста они это учат?
Э. Винокур: В 6 лет они уже требуют изучения миров.
Л. Софер-Петман: Еще до того, как понимают?
М. Лайтман: Они понимают лучше взрослых – естественным образом. Когда младенец рождается, у него есть подход к этому миру? – Нет!
Л. Софер-Петман: Он изучает его.
М. Лайтман: Точно так он изучит и высший мир.
Л. Софер-Петман: И он не выказывает сопротивления?
