Вопрос: Как нам вести распространение для масс, у которых точка в сердце еще не проснулась? Как утаивать Тору, т.е. методику исправления злого начала?
В конце Предисловия к Книге Зоар Бааль Сулам пишет, что, в принципе, у всех есть эта точка. Ведь после разбиения общей души ее части перемешались и включились друг в друга. Однако некоторые точки так велики, что пробуждаются, увлекая человека в правильное место, где он может получить исправление и наполнение, – а другие точки утаены, и такие люди составляют 99% населения мира.
Обращаться к ним мы должны сообразно с их нынешними желаниями. Людям, которые приходят к нам учиться, мы говорим об устремлении прямо к Творцу и даем им методику Его раскрытия во взаимосвязи с ближним. Однако у остальных 99% нет с этим никакой связи, ничего общего. Им не нужно духовное, они удивленно смотрят на нас, не понимая, чего нам недостает: вот футбол, вот интернет – все в порядке.
И тем не менее, у них есть проблемы и несчастья. Весь мир сегодня погружается в водоворот, и происходит это не из-за нас. Ради нас Творец не стал бы устраивать кризисы, вызывать бедствия и подвергать человечество угрозе истощения природных ресурсов. Он делает это для них.
Мы продвигаемся и без этого кризиса – поскольку есть сила, которая влечет нас вперед. А вот для них нужна сила, которая будет подталкивать сзади. Это и есть страдания.
Поэтому в своем обращении к массам мы должны предлагать им методику решения глобального кризиса во всех сферах, включая семью, воспитание, наркотики, депрессию, экономику, климат и т.д. У нас есть методика, позволяющая исправить всё плохое, чтобы нам было хорошо в этой жизни, в этом мире.
Мы ни слова не говорим о будущем мире, потому что людям он совершенно безразличен. Услышав о духовной стороне дела, они запишут нас в мистики или в ненормальные. А потому обращаться к ним нужно адекватно: не упоминая каббалу, Творца и творение, цель творения и т.п.
Просто у нас есть методика, средство исправления текущего скверного состояния, кризиса, в который погружается весь мир. У нас есть чтó предложить, мы знаем, чтó делать. Никто не знает, а мы знаем.