Вопрос: Какие исправления сделали для нас каббалисты прошлых поколений?
Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.11:
Мудрецы Талмуда облегчили нам путь Торы больше, чем мудрецы Мишны, поскольку … предоставили нам новое средство вместо описанного в Мишне аскетизма, – "свет, заключенный в Торе", в котором имеется сила, достаточная, чтобы вернуть человека к Источнику".
Почему же Мудрецы Талмуда заменили путь аскетизма ("съедай лишь кусок хлеба с солью, запивай наперстком воды, спи на земле, скудной жизнью живи и прилагай усилия в Торе") только на занятия Торой? Потому что они исправили сеть связи между ними, и в той же общей системе душ уже находятся души, которые действуют внутри нее, и мы можем воспользоваться их помощью.
В общей системе душ после разбиения находятся разбитые души. И хотя на рисунке мы изображаем их будто разбросанными по сфере, но на самом деле там существует четкая иерархия, бывшая в мире Некудим до разбиения. По той же иерархии души разбиваются и падают вниз – каждая душа согласно уровню своего авиюта/толщи желания, то есть души с большим авиютом падают ниже.
Во всей этой сети есть особые души – тысячи каббалистов, связанных между собой особой связью. Это словно скелет духовной системы.
Читая их рукописи, мы вызываем свечение из той сети связи, которую они построили между собой. Это свечение исправляет нас – вместо пути страданий и лишений, по которому шли люди в прошлом, не пробуждая свет, а подвергая себя страданиям, чтобы они помогли им разбить свое эго.
Для нас такой путь невозможен, мы слабы и не способны бороться со своим эго напрямую. Мы можем сделать это, пробуждая сеть связи, которая уже существует. Мы словно находимся на руках тех самых каббалистов прошлого, как младенец на руках заботливой матери, и они заботятся о нас.
Мы соединяемся с их рукописями – особенно с книгой Зоар, текстами АРИ и Бааль Сулама, - и получаем оттуда свет, уход и заботу этих великих душ.