Мнение: Необходимо решение трех задач:
1. Многоуровневое изучение глобализма как качественно нового социального явления.
2. Сохраняет свою актуальность изучение того реального коммунизма, который строился в СССР. Решение глобальных проблем человечества возможно в условиях реализации новой парадигмы культуры, как способ выживания в окружающей среде и гармоничного развития личности, гуманистические начала которой заложены в коммунизме, как идее и социальной практике.
3. Жизнеутверждающее разрешение дилеммы гуманизм и глобализм в славянском мире, как отмечалось на VIII Всеславянском съезде, на пути создания Союза славянских государств.
Глобализация предстает как процесс формирования некоего "мирового общества", выходящего за национально-государственные границы и обретающего общие экологические, социально-культурные, политические, экономические и цивилизационные характеристики.
Глобалистика должна быть рассмотрена и в качестве основы для построения идеологии. Одним из вариантов является идеология господства мирового рынка, глобализма по-американски. Наряду с такого рода глобализмом сохраняет свою силу "социалистический интернационализм" - социалистический глобализм.
В недрах этих двух типов глобализма существует принципиально различное отношение к природе, что находит выражение в противопоставлении экологических интересов "золотого миллиарда" и остальной части человечества. Итак, глобалистика имеет свои социально-философские и идеологические основания. Более того, источники понимания глобализма находятся в области философского и политического мировоззрения.
Понятие "глобальный" (всеобщий) означает, что все во Вселенной в их внутренней связи и взаимодействии образует единое целое. Всеобщее есть единство в многообразии, в составе целого. В историческом плане всеобщее тождественно особенному в высшем, т.е. наиболее совершенном, развитом, состоянии. Критерием же высшего, духовного состояния является общественное развитие личности как нравственного субъекта.
М. Лайтман: Непонятно, как может быть единое, поделенное на ваши и наши, как глобальность природы и человека позволяет нам делить человечество на части и противопоставлять их, а не добиваться объединения?