Вопрос: Может быть, было бы правильней как можно меньше употреблять понятие "махсом" (граница между материальным и духовным миром)? Потому что многие видят именно в нем нашу цель, а не один из этапов духовного пути.
Несомненно, "махсом" – это наша цель. Пока я нахожусь в этом мире, "махсом" является моей следующей ступенью. Ведь если я учусь в 1-м классе, то моя цель – перейти во 2-й класс, а из 2-го – в 3-й. Но нереально ставить своей целью прыжок из 1-го в 10-й класс.
Конечно, я могу сказать, что стремлюсь к этому, но на самом деле это не так. Дай Бог, чтобы мы поняли, что такое "махсом" и пожелали бы находиться в этом состоянии.
"Махсомом" называется ступень, на которой я, живя в этом мире, наконец-то, готов отменить все свои желания ради достижения свойства отдачи. По мере продвижения по духовным ступеням мое желание будет расти, и мне понадобится отменять себя снова и снова, но первая ступень – самая важная и называется духовным рождением. Поэтому я считаю, что "махсом", в сущности, должен быть для нас целью. Но при этом нужно устремляться к конечному состоянию.
Каббалисты говорят, что себя и группу, учебу - как средство достижения цели, а также мир Бесконечности я должен воспринимать единым целым. Так я продвигаюсь.
Но "махсом" – это первая ступень духовной лестницы, на которой происходит подъем Малхут в Бину. Когда Малхут поднимается в Бину и впервые обретает ее свойство, - это великое достижение!
Ты тотчас же получаешь духовное ощущение и, с этого мгновения и далее, уже знаешь, что тебе делать, и, читая книги, написанные каббалистами, понимаешь, о чем там идет речь.
Ты словно находишься в неизвестной местности, а книга – будто карта в твоих руках. Ты читаешь, что там написано, и видишь, что происходит в том месте, где ты "путешествуешь". Теперь ты движешься сознательно, с открытыми глазами.