Вопрос: Как узнать, что я, действительно люблю своего товарища, а не обманываю самого себя?
Этому надо учиться и стараться так делать. Но опыт приходит не сразу. Ведь когда я только начинаю изучать науку каббала, мне говорят, что нужно соединяться с другими, выйти из себя и попытаться ощутить ближнего, что только внутри этого соединения можно раскрыть духовное. Я слышу эти слова, но для меня это пока что пустой звук, я просто не способен их воспринимать.
Так длится месяцы, но это время не проходит впустую: каждый раз, понемногу, что-то просачивается внутрь. Постепенно я начинаю понимать, что выхода нет, и, несмотря на безразличие, отторжение и отвращение от того, что мне нужно с кем-то соединяться, я все-таки пытаюсь как-то это делать.
И особенно мы должны прилагать усилия к соединению между собой во время уроков. Потому что в книгах, которые мы изучаем, написано о наших исправленных состояниях, о правильной связи между нами. Там говорится о множестве действий и свойств, которые мы абсолютно не понимаем: о сфирот, парцуфим, мирах, ударных соединениях (зивугей дэ-акаа), о том, как света входят внутрь сосудов/желаний и выходят из них. Но, на самом деле, все эти действия происходят внутри нас в проекции наружу.
Именно об этом написано в книгах. Это особая духовная психология, описывающая взаимодействие между мной и внешним миром. Ведь пока что в своих эгоистических свойствах я воспринимаю мир, который находится внутри меня. Я не могу вытащить наружу свои глаза или уши, а улавливаю то, что проходит по моим нервным окончаниям и через них попадает в мозг.
Там эта информация перерабатывается, и у меня возникает общая картина, которая строится на основе моих 5-ти органов ощущений. То есть это картина, которую я ощущаю внутри! Мне только кажется, что все это находится снаружи.
Но когда я пытаюсь выйти из самого себя наружу - к желанию ближнего, то обретаю другие 5 органов ощущений - внешние по отношению ко мне. Они называются: кетер, хохма, бина, зеир анпин, малхут - пять сфирот. И в них я начинаю воспринимать внешние явления - то, что происходит снаружи. Так вот наука каббала объясняет, каким образом я ощущаю то, что происходит вне меня.
Поэтому, когда мы вместе читаем книгу, написанную каббалистом, пытаясь раскрыть в ней, как мы будем воспринимать мир, выйдя из себя, из своего эго, навстречу друг другу, - пусть даже не понимаем, о чем в ней говорится, но устремляемся к этому ощущению, - тогда мы растем в духовном, развиваемся, чтобы стать Человеком.
Ведь и в нашем мире, желая стать большими, мы играем в различные игры, выполняем всевозможные действия и так растем. Вот и в нашей духовной работе это должно происходить именно так: естественно и просто.
Но в нашем мире, где я развиваюсь только под действием одной силы - своего эго, меня побуждают к этому росту, как и к тому, чтобы потом стать богатым, успешным, знаменитым. А к духовному возвышению, то есть к развитию, происходящему между двумя желаниями, - меня никто не подталкивает.
Поэтому, я должен войти в соответствующее окружение и побудить его к тому, чтобы оно дало мне желание духовного, чтобы "разожгло во мне огонь", и я бы устремился в духовный мир, подобно тому, как в нашем мире стремлюсь добиться того, что очень сильно хочу получить.
Иными словами, для того, чтобы стать Человеком, я сам должен сформировать в себе желание к такому развитию. Это очень трудно, и зависит от моего отношения к окружению.