Все статьи из книги "Шамати" призваны настроить человека на правильное отношение к себе (к моим внутренним возможностям, способностям, силам, свойствам) и к находящемуся вне меня (к людям, обществу, группе, учителю, Творцу, природе), - чтобы понять, как я изменяюсь, за счет чего, каким образом я должен действовать, чтобы привести себя к совершенному состоянию.
Наша проблема в том, что, с одной стороны, мы ничего не можем сделать сами, ведь мы – всего лишь желание: желание наполниться, желание насладиться.
С другой стороны, если мы ничего не можем сделать сами, и представляем собой всего лишь одно желание, которое создано противоположным Творцу, свету, то как мы можем просить изменить себя, просить измениться, требовать, действовать самостоятельно или через другие системы?
То есть мы находимся в двойственном положении. С одной стороны – я ничего не могу сделать сам. С другой стороны – я должен довести себя до такого состояния, когда моя просьба, мое желание вызовут на меня такое воздействие, с помощью которого я изменюсь.
Вот эта точка – очень сложная для нас. В ней и происходит непонимание человеком его правильного взаимодействия с создавшей его Высшей силой.
То есть я должен достичь такого состояния, в котором ощущаю свою полную несостоятельность исправить себя, осознаю и понимаю, что мое изменение может быть произведено только под влиянием внешней силы.
С другой стороны, эта внешняя сила, которая находится вне меня, - постоянна, и я никак не могу на нее влиять. Она абсолютна. Я могу влиять не на нее, а на себя, подставляя себя под ее воздействие именно своей просьбой.
Моя просьба – это и есть мое действие, когда я меняю свое отношение к этой Высшей силе и таким образом меняю ее воздействие на себя, и она меня исправляет. То есть, практически, работа происходит внутри человека и зависит от его желания, от его намерения, от силы, от направления. И находится он при этом в абсолютном, совершенном, неизменном поле. Но работу производит именно это поле, воздействуя на него. А он подставляет себя под воздействие этого поля.
С точки зрения желания исправиться, человек – это активный элемент. А с точки зрения исправления самого человека, он является пассивным – исправляет его этот свет, который находится вне него, окружает его и неизменен.
Говорить об этом состоянии можно много, но оно должно постепенно-постепенно образоваться в нас как определенное, точное, внутреннее состояние меня и света, Творца.
Статья Бааль Сулама "Ли шма – это пробуждение свыше, и почему нужно пробуждение снизу" – одна из тех, которые говорят о правильном соотношении человека с Творцом, человека с высшим светом. Под человеком имеется в виду наше желание - каким образом оно может измениться, если правильно направит себя под воздействие света.
Свойство отдачи, которого мы можем достичь и к которому постепенно приближаемся под воздействием света, называется "ли шма" – "ради Него". А обратное ему свойство называется "ло ли шма" – не ради Него", то есть ради себя.
Желания в нас возникают независимо от нас, они не регулируемы нами, а нами регулируется только лишь намерение – чего мы желаем в каждый момент времени, к чему мы устремляемся.