"Миром" в каббале называется любое состояние творения. Мы спускаемся и поднимаемся по лестнице миров Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Даже сегодняшнее состояние тоже называется "наш мир".
Всё начинается и заканчивается состояниями мира Бесконечности. Разница между ними и говорит нам о цели творения.
Первоначальное состояние мира Бесконечности совершенно не ощущаемо. Оно похоже на каплю семени, из которой затем разовьется плод и родится человек. Лишь повзрослев, он достигнет своего взрослого, осознанного состояния, понимания: где он, что он, что с ним происходит. А проистекает всё это всего лишь из некоего маленького генетического данного.
Вот и мы в мире Бесконечности находились в таком же состоянии – как капля семени, из которой всё должно зародиться. Затем мы проходим второе состояние – этап развития. И наконец, в третьем состоянии мы поднимаемся на высочайшую ступень и состоим все вместе в одном огромном желании, которое называется Адам.
"Адам" – значит "подобный". Иными словами, мы полностью подобны свету, Творцу. Выход на этот уровень обязателен, говорит наука каббала. И начало этого подъема мы видим уже в нашем сегодняшнем состоянии. Спустившись сверху вниз, мы подошли сегодня к махсому, т.е. к барьеру перед выходом наверх, и стоим перед ним всем человечеством.
И неважно, что в мире есть только несколько миллионов людей, интересующихся, как самим пройти в высший мир. Всё остальное человечество подгоняется вперед страданиями. Весь наш мир гонится страданиями, тогда как мы устремляемся вперед не посредством страданий, а благодаря собственному устремлению. В этом разница между нами и общим миром. В отличие от масс, мы продвигаемся сами, нас тянет вперед наше желание.
Таким образом, существуют две силы, которые двигают нас к цели. Первая сила – это сила увлечения вперед, сила влекущая, а вторая сила – давящая. Она частично есть и в нас, мы тоже частично подгоняемся сзади и частично сами идем вперед. Однако массы подталкиваются вперед только страданиями.
Вот такое вот "разделение труда": мы должны идти вперед, мы должны организовывать себя, мы должны понимать, чего Природа требует от нас. А требует она раскрытия ее, раскрытия ее высших состояний, адаптации себя к этим состояниям, выхода на следующий уровень вечности, совершенства. К этому влечет нас Природа.
И одновременно мы должны думать о том, как помочь остальным массам, которые не имеют этой возможности, которые испытывают страдания, ощущают огромное давление и совершенно не представляют, чтó с ними будет дальше.