Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
В письме №1 Бааль Сулама рассказана притча о царе, которому так полюбился раб его, что захотел он возвеличить его и вознести над всеми министрами...
И потому поставил он раба привратником во внешних покоях и повелел одному министру, изощренному в шутовском искусстве, нарядиться бунтовщиком, будто идет войной против царства.
Министр сделал по велению царя и изощренно и с великой мудростью изображал, что воюет за царский дом. А раб-привратник с риском для жизни спасал царя и воевал против того министра с удивительным мужеством и огромной преданностью, так что взору каждого раскрылась его сердечная любовь к царю.
Тут министр скинул свой наряд, и настало большое веселье, ведь убедились, что это была иллюзия, а не реальность. И каждая деталь в этой страшной войне вызывала веселье и великую радость.
И второй раз царь приказывает тому же министру нарядиться в одежды грабителя и убийцы, и вести против него мнимую войну. Ибо знает царь, что во второй войне раскроется рабу чудесная мудрость (хохма), так что он будет достоин встать во главе всех министров.
Итак, обретает раб "мудрость" (хохма) – от знания в конце, и "любовь" – от знания в начале, и тогда возносится навечно.
И на самом деле удивительное зрелище – все эти войны в изгнании, и познавая скрытое внутри них добро, все понимают, что всё это – своеобразные лицедейство и веселье, несущие лишь благо. Но как бы то ни было, нет никакого способа облегчить для себя тяжесть войны и ужаса.
Мы на самом деле не знаем, почему нам приходится пройти через все страдания, проблемы, войны, путаницу, и против этого, через выяснения, удачи и неудачи… В чем польза всех этих страданий?
Но потом, мы на этом пути постепенно осознаем, как обретаем из этого знания, мудрость, силу, понимание общей системы. Мы изучаем действия Творца, производимые над нами, и в результате, постигаем и понимаем Его - как сказано: "По Твоим действиям постигнем Тебя". В силу своего понимания – мы начинаем чувствовать Его.
Но все же, причина, по которой нужно было непременно достигать этого таким трудным путем, нам не понятна. И сейчас, пока мы еще находимся на пути исправления, мы не сможем ее понять – только когда поднимемся выше его ограничений к состоянию совершенства. Тогда у нас появятся необходимые разум и чувства – средства, позволяющие узнать этот путь и оправдать.