День Иерусалима
Высшая сила нисходит с разных уровней духовного мира и распространяется по всему материальному миру, и согласно этому мы ощущаем ее воздействие в разных его местах.
Всем известно, что многие люди, посещающие Иерусалим, переживают необычные ощущения – душевное волнение и восторг. Город этот – особенный и находится в особом месте...
Когда человек начинает задумываться о цели и смысле своей жизни, - это можно назвать началом его духовного рождения. В тот момент в его сердце (в эгоистическом желании), пробуждается точка, которая манит его куда-то и лишает покоя.
У него начинают появляться вопросы и беспокойство о вещах, не находящихся в плоскости нашего мира, и неожиданно возникает дополнительная потребность узнать о чем-то более высоком, чем эта жизнь: зачем мы живем, почему живем, что является источником жизни, в чем ее смысл?
И по мере того, как эта влекущая его внутренняя точка развивается, он начинает задавать вопросы и искать на них ответы, пока не приходит в группу, где изучают науку каббала. Он еще ничего о ней не знает, сидит и слушает, и пока вся информация проходит мимо его ушей.
Но все же эта точка в сердце удерживает его и говорит, что стоит приходить, слушать и интересоваться. И, так или иначе, он продвигается. Почему это так?
Мы учим, что если человек стремится к духовной цели, то ее источник свыше, оттуда, куда человеку нужно прийти, воздействует на него светом, возвращающим к источнику. Это – особая сила, притягивающая его и способствующая его развитию, и благодаря ей, человек продвигается.
Он начинает больше чувствовать и больше понимать, проходит много этапов: работает в группе, учится, читает Книгу Зоар, старается наладить отношения с товарищами, начинает понимать, что постижение духовного – это достижение отдачи и любви к ближнему.
И тогда из любви к ближнему он постигает Творца, Борэ - от слов "бо" и "рэ" – "приди и увидь". Это свойство раскрывает ему высшую силу, а затем высший мир, - в чем, собственно, и состоит наше предназначение: прийти к раскрытию Творца в эгоистическом желании.
Но как этому желанию достичь раскрытия Творца? Оно проходит несколько этапов исправления. Вся наша работа состоит в том, чтобы исправиться. Поэтому сказано: "Я создал злое начало (все сердце – это зло) и создал Тору для его исправления, потому что свет, заключенный в ней, возвращает к Источнику".
Так что во время учебы и наших собраний на нас воздействует свет и желание меняется. Но большей частью меняется не желание, а та точка, которая ведет человека все дальше и дальше вперед. Она начинает обретать свойство отдачи, которое и называется "трепетом". Таким образом, та точка в сердце, которая все время волновала человека и не давала ему покоя, превращается в чувство трепета.
Книга Зоар разделяет все наши исправления на два этапа: первый этап – трепет, и второй – любовь. На первом этапе я учусь из точки в сердце управлять своим желанием получать наслаждения (своим сердцем), и она становится для меня более важной.
То есть духовное постижение, раскрытие Творца и жизнь в духовном мире становятся для меня важнее, чем наслаждения материального мира и жизнь в нем. В сущности, всю материальную жизнь я направляю на духовное постижение, чтобы достичь своей духовной, совершенной, вечной жизни...
