Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
"Учение Десяти Сфирот", ч.1. Вопросы и ответы о смысле терминов.
Вопрос 5. Что такое свет хохма (ор хохма)?
Свет хохма - это свет, который входит в творение при 1-м распространении прямого света и является основой жизни и сущности творения.
Со стороны Творца, творение заканчивается на 4-х стадиях распространения прямого света, Малхут мира Бесконечности. То есть Он создает точку "из ничего" (еш ми аин), которая развивается по 4-м стадиям под воздействием окружающего ее высшего света.
Воздействие Творца на точку творения называется нулевой стадией, Кетер. А внутри этой точки проходят 1-2-3-4 стадии развития. Последняя, 4-я стадия развития точки "из ничего" под воздействием света называется Малхут мира Бесконечности.
Это то, что Творец хотел дать творению, чтобы развить желание насладиться в этой точке до такого восприятия, ощущения света, отношения к ней Дающего, которое называется "бесконечным".
Понятно, что тут речь идет о не физических расстояниях, а о качественных определениях, о внутренней сути этой точки. Теперь она воспринимает и ощущает Творца, поглощает Его внутрь себя без всякого ограничения, что называется бесконечностью, безграничностью.
Все, что Творец хочет дать, благодаря своим качествам Доброго и творящего благо – эта точка творения принимает полностью и без всяких ограничений со своей стороны. А все, что происходит далее – это уже реакция творения, достигшего с помощью Творца такого высокого, совершенного и прекрасного развития.
И теперь, принимая все, что дает ему Творец, творение начинает внутренне изменять себя и уже со своей стороны, реагировать на тот свет, который его наполняет. То есть это реакция гостя на все добро, которое он ощутил в отношении к нему Хозяина и подаренном Им наполнении. И сейчас он должен ответить на это наполнение и раскрытую им любовь.
Это уже не заканчивается на состоянии Малхут мира Бесконечности, хотя со стороны Творца работа и закончена. Но теперь творение строит внутри себя всякие экраны и скрытия, отталкивает угощение, желает скрыть от себя отношение Хозяина до тех пор, пока не достигнет взаимности.
Все это происходит уже внутри гостя, а Хозяин об этом будто и не знает. Гость отказывается и соглашается, ставит разные условия, на которых готов принять угощение Хозяина. Все, что происходит ниже Малхут мира Бесконечности – это внутреннее развитие творения, желающего сравняться с Творцом.
Поэтому "свет Хохма - это свет, который входит в творение при 1-м распространении прямого света" – то есть первом прямом воздействии окружающего света, ощущаемого творением.
Ведь всё находится в этом высшем свете, но в мере своего развития творение ощущает, как будто свет меняет свое воздействие на него. И самое первое воздействие высшего света на творение, которое "является основой жизни и сущности творения" – называется светом Хохма. Это то, что наполняет творение и ощущается в нем, как свет жизни.
То есть я сижу против Хозяина и прежде всего, вижу перед собой на столе всю "пищу" – источник жизни. Без этого я не могу существовать, я погибну.
Но после того, как я получаю это питание и начинаю жить (как говорится: "Без муки нет Торы"), я уже могу делать расчеты на свое получение. Поэтому свет Хохма называется основой жизни и открыто или скрыто присутствует во всех взаимных действиях Творца и творения.
Даже когда говорится о состоянии, в котором есть один свет Хасадим и никакого получения, то это называется "почти" отделиться от света Хохма. Не совсем отделиться от получения – а "почти". Так же, как и в нашей жизни – до определенной границы, до необходимого минимального уровня, который "не порицается и не восхваляется", ведь нужен только ради поддержания существования. Это мера жизненно необходимого получения, определяемого самим творением.