Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".
Вопрос 25: Что такое духовный сосуд, желание (кли)?
Желание получать наслаждение, заключенное в творении – это его сосуд, желание (кли).
Однако одного желания насладиться еще не достаточно – мы знаем, что ему необходимо намерение отдачи. То есть это желание нуждается в исправлении, в дополнении.
Духовный сосуд сначала создается как желание – место для получения наполнения. Но затем он меняется и строит над собой новый сосуд, который называется "экран" и "отраженный свет".
До первого сокращения (цимцум алеф), сосудом для света служило желание творения насладиться. Но после него, по решению низших и с согласия высшего, сосудом для света может быть только экран и отраженный свет, созданные творением, а не его природное желание насладиться, забракованное им для получения света.
Желание – это исходный материал, который дается нам свыше через информационные гены (решимот), воздействие высшего света. Оно не зависит от творения.
Но творение говорит: "Я отвергаю этот сосуд, данный мне для получения угощения, и не хочу так работать! Я не хочу, чтобы это эгоистическое желание управляло мной как слепой инстинкт!" Я не хочу, чтобы случилось так, будто я забылся и бездумно делал лишь то, что мне хочется. Я хочу все действия совершать с пониманием, осознанно, после собственной проверки и по своему решению.
Таким я хочу теперь быть – с этого момента и навсегда! Помоги мне, пожалуйста, стать таким, прошу Тебя! Я не желаю быть животным – хочу быть человеком! Быть человеком – значит, осознавать, кто ты есть, и самому принимать решения. Дай же мне эту возможность!
Итак, с этого момента и далее, давай вместе согласимся, что сосуд-желание, которое Ты создал во мне – непригодное. Дай мне возможность прежде самому принять решение, как его использовать. И тогда сосудом становятся экран и отраженный свет.
Я обращаюсь к Тебе, чтобы Ты помог мне построить сосуд, которым я не обладаю по своей природе. Я ненавижу свою эгоистичную природу, которая заставляет меня действовать без моего ведома. Я так не хочу – я хочу знать от начала и до конца, все, что со мной происходит, и сам все решать.
И когда я получаю возможность ясно и четко решать, как бы до самого конца, обо всем, что касается моей природы: о получении и наших с Ним отношениях – это и назовется моим духовным сосудом. Это инструмент, созданный мной для получения угощения от Хозяина.
Природное желание остается, без него, разумеется, ничего нельзя сделать. Но я уже не хочу действовать лишь согласно этому исходному желанию. Новое желание требует от меня узнать отношение ко мне Хозяина, и насколько я могу стать таким, как Он, и только согласно этому я раскрываю свое природное желание.
То есть мы не отрицаем само природное желание – а только его старое использование.