Учиться жить у самой жизни
Чего мы ждем от посещения таких мест? Они должны ассоциировать себя с тем человеком или с теми явлениями, которые мы им показываем, и в положительную, и в отрицательную сторону.
В итоге они должны ощутить в себе, внутри себя, эти сопереживания. И тогда будет достижение положительного эффекта, даже в той же тюрьме. Человек захотел украсть, захотел что-то нарушить, и вот что получается...
– Дети сходили в больницу, они увидели определенные негативные явления. Как обрабатывается эта информация, каким образом делаются выводы? Как это должно происходить?
– Мы, как обычно, устраиваем обсуждения. Мы возвращаемся из больницы, где все снимаем. Мы записываем все в этот же день. Весь день посвящен этой теме. Перед походом мы проводим инструктаж. Мы показываем, рассказываем, что это такое. В отделении нам рассказывает врач или специализированный экскурсовод: где мы находимся, что с кем случилось. Нас подводят к детям, нам рассказывают, как их лечат, что с ними происходит. Дети сами говорят, что у них произошло. Мы записываем это все на камеру, каждый делает какие-то маленькие записи. Мы готовим для них белые халаты, в общем, все это обставляется красиво и увлекательно.
И когда возвращаемся, мы начинаем обсуждать весь этот процесс, причем в более широком виде: для чего существует больница, как она действует, какие специальности есть у врачей, каким образом дети туда попадают, и так далее.
Но самое главное – они видят, какую пользу приносит и весь обслуживающий персонал, врачи, медсестры, санитары, и лекарства, и прочее. Мы показываем, как человечество зависит от различных профессий, видов деятельности, и как все это сводится к тому, чтобы помочь людям. Но, с другой стороны, как человек должен беречь себя, чтобы не оказаться там и не упасть на руки других людей, которые теперь обязаны о нем заботиться.
То есть мы должны думать о том, чтобы не нагружать работой других. Это является уже правильным выводом: в первую очередь, когда ты лезешь куда-то, подумай о том, что не только ты сломаешь ногу, а что за тобой должны будут ухаживать другие. И это серьезный «довесок» – такой вывод об общественном благе.
– В процессе взаимодействия с детьми кто-то становится «любимчиком», к кому-то у инструкторов возникает симпатия, а к кому-то – антипатия. Как правильно выстроить это?
– Не может быть такого у инструкторов! Значит, это не инструктор. И у детей мы должны воспитывать абсолютно интегральное восприятие группы и мира. Не может быть кто-то лучше или хуже! Мы все одинаково созданы природой! Мы просто должны правильно учиться применять свои задатки, свойства! Это – обязательное условие интегрального общения! Это – то, что требует от нас природа!
Именно благодаря тому, что мы такие разные, связь между нами и дает такой многогранный красивый мир (если это правильная связь). И ни в коем случае не отрубать от человека то, что нам кажется неподходящим. Не засовывать никого в «прокрустово ложе» каких-то стандартов. Ни в коем случае!
Нет никакого стандарта! Стандарт есть только один – каждому дать правильное воспитание. И тогда он займет в социуме свое правильное место, и тогда у нас получится правильная мозаика, гармоничное общество.
– То есть моя симпатия или антипатия – это просто проявление моих внутренних проблем?
– Нет, этого не должно быть! Если это есть, то такой человек не может быть инструктором. Он должен себя постоянно контролировать и над этим работать.
– А каким образом работать?
– Он должен индивидуально и вместе с другими инструкторами проводить работу над собой, чтобы относиться к миру интегрально.
Интегрально – значит, в своем отношении к миру я не делю людей ни по каким внешним признакам. Я исхожу из того, что они правильно созданы,– и я тоже! – и нужно соединить всех нас правильным образом, и тогда все получится верно.
Потому что в любом человеке, с любыми задатками, при условии их правильного использования, вы увидите, что нет в нем ничего вредного.
Это – основные положения интегрального общества. Я думаю, что человечество их поймет.
– Есть ли смысл использовать в детской группе наработки, имеющиеся в материалистической психологии?
– В основе нашего подхода к миру, естественно, лежит материалистическая психология. Только мы не берем ее каноны как нечто непреложное и священное. А когда сами начинаем заниматься интегральным воспитанием в наших группах, мы видим, что у нас появляются новые законы, новые связи, новые правила. И они тоже меняются, для нас меняются. Изучая их, мы начинаем постепенно вырабатывать новый устав поведения человека в интегральном обществе, ведь мы в нем оказались поневоле и не знаем его законов, правил. Мы должны учиться жить у самой жизни.
Я надеюсь, что человечество постепенно адаптирует себя к этим новым природным законам, в которых мы оказались. Попытаемся всем помочь, кто захочет.