Игра до полного подобия природе
– Согласно теории игр, важнейшей составляющей игры являются правила. Эти правила должны быть постоянны или должны все время меняться?
– Они меняются все время, потому что мы все время углубляемся в себя и в окружающий мир и все время обнаруживаем себя глобально связанными в более глубоких слоях. И хотя природа интегральна, глобальна во всей своей глубине, но нет атома во всей Вселенной, чтобы любое изменение, произошедшее с ним, не вызвало бы изменения во всей Вселенной. Эта глобальность – носит тотальный характер.
Но дело в том, что мы не можем пока ощущать эту систему, и поэтому не в состоянии еще управлять человеческим обществом.
Представляете, что в идеале природой задано такое состояние, когда любое наше движение – физическое, внутреннее, на уровне желания или разума, должно быть в абсолютной гармонии со всей Вселенной. Просто невообразимо, к чему мы должны прийти, как мы должны почувствовать всю природу в итоге нашего развития. И природа нас к этому приведет.
Наше сопоставление себя с этой глобальной, интегральной природой, постепенное приближение к ней содержит элемент игры, потому что мы многого не знаем. Мы не знаем следующего своего шага. Мы должны его каким-то образом предусматривать, предчувствовать, играть в него. Может быть, сыграть его, а потом каким-то образом реализовать между собой в нашем обществе, возможно, в каких-то его частях, где мы всего лишь изучаем это явление, которое хотим затем привнести в ближайшее окружение или в человеческое сообщество в целом.
Существует очень много таких игровых элементов, являющихся скорее исследовательскими, чем игровыми. Но исследование – это тоже своего рода игра. И поскольку мы входим в изучение природы и себя на все более глубоких уровнях, а интегральная природа раскрывается нам каждый день все более явно, поэтому игра постоянна – вплоть до полного подобия природе, то есть такого состояния, которое сегодня мы представить себе не можем.
Однако можно предположить, что таким образом это задействовано и заложено в природе, к этому она нас ведет. Очевидно, что эгоизм специально создан в человеке для того, чтобы дать ему возможность играть, а значит развиваться, вплоть до уровня понимания, осознания, адаптации и даже участия в управлении всей этой интегральной природой.
– Есть какие-то свойства, качества в поведении человека, которые перечеркивают эту возможность, не дают человеку развиваться?
– Если он не согласен, если он себя противопоставляет интегральной системе. И мы это увидим очень быстро. На примере тех стран, где существует, в первую очередь, режим грубого подавления возможности интегрального развития людей.
Что значит интегральное развитие? Фундаменталистские режимы кажутся более близкими на нынешнем этапе реализации интеграции, потому что объединяют общество, ведут его под каким-то своим лозунгом, символом, знаменем. На определенном этапе пути они могут быть более удачными, соответствующими интеграции – внутри себя, по крайней мере.
Но на следующем этапе они начнут противопоставлять себя всему остальному, более глобальному управлению, и тогда, естественно, начнут рушиться. Их разрушение будет вызывать огромные изменения, их внутреннюю перестройку, в результате которой каждый элемент уже будет осознанно входить в контакт между собой и с другими.
Нам надо изучать эти явления, но именно с точки зрения постепенного приближения каждой части и всех в целом к глобальному единению.