Первая война, которую мы ведем за свою верность и единство с Царем (Творцом), не быстрая и не простая, со множеством врагов, мешающих и ненавидящих, или наоборот, "доброжелателей", заманивающих тебя с разных сторон.
То добром, то злом, эти переодетые министры-лицедеи пытаются запутать верного раба, обмануть и увести в сторону. Но раб только укрепляется в своей верности царю после всех сражений этого первого этапа.
Он все же пока остается рабом – ему еще не хватает ума, мудрости. Но верность он уже обретает, то есть ступень "отдачи ради отдачи".
И тогда он подходит к следующей ступени. Теперь борьба идет уже не на его верность и преданность, а на его сообразительность. Враги наряжаются не в убийц и злодеев, а наоборот, в добрых советчиков, которые учат, как лучше сделать Царю: "Попробуй и увидишь!"
И теперь вся работа в том, чтобы очень осторожно относиться ко всем этим "советам" и увидеть, что так переодевается наше эго, желая увлечь нас в противоположную сторону – не в пользу Царя. Но это очень трудно разглядеть и отличить одно от другого.
В следующий раз, на втором этапе работы, все будет наоборот. Эгоизм уже не станет учить тебя, как сделать лучше царю, а будет наговаривать, почему царь так жестоко с тобой обращается: "Посмотри, как тяжело ты работал, и ничего за это не получил! Где же вознаграждение за все твои усилия?!" То есть он будет тянуть тебя, чтобы со второй части пути снова увести на первую, и поставить под вопрос твою преданность.
Внутри человека происходят целые перевороты в результате этой игры, которую с такой жестокостью и хитростью ведут с ним эти умудренные эгоисты, умеющие облачаться в такие разные одеяния, что он не может их распознать и верит, отдавая себя в их руки. С каждым случаются мгновения слабости и непонимания, неуверенности, когда мы хотим опереться на мнение большинства, на мнение людей, которые кажутся нам уважаемыми и умными.
Есть множество хитростей и уловок у того министра, который запутывает нас на втором этапе пути. Это очень трудная работа, и в ней мы обретаем мудрость, умение отличать "темноту" от "света". Ведь вся премудрость именно в том, чтобы различать две эти противоположности. Но как бы ни было, в результате, мы продвигаемся.
И наконец, на втором этапе, человек постигает всю систему отношений с Творцом: противоположную правильной и правильную, с левой стороны – со стороны нечистоты (клипа) и с правой стороны - со стороны отдачи. Когда все это уложится в его понимании и будет полностью выяснено, ему становится ясен весь порядок, установленный в царстве (Малхут). И тогда он, разумеется, может стать верным и мудрым министром, служащим Царю, и взять на себя все управление работой.
И теперь, когда он узнал эту работу на всю глубину, получил средства для ее выполнения и обладает необходимыми силами, приблизившись к Царю – он сливается с Ним безгранично.
Об этом рассказывает притча, которая, на первый взгляд, кажется простой. Но на самом деле, она покрывает все 125 ступеней духовной работы.