Подростковый период
Э. Винокур: Здравствуйте, дорогие телезрители! Начинаем очередную передачу из цикла "Прокладывая путь". Со мной в студии, как всегда, Лимор Софер-Петман – психолог, психотерапевт, и д-р Михаэль Лайтман. Мы продолжаем наше путешествие по всем этапам развития ребенка с момента его зарождения. Сегодня мы затронем очень важный период – возраст 9-13 лет, т.н. ранний подростковый период. Мы уже говорили об этом этапе и о развитии сексуальности, которое происходит именно в этом возрасте. Но есть еще несколько аспектов, которые нам хотелось бы обсудить.
Л. Софер-Петман: В предыдущей передаче мы говорили о начале полового развития и о той внутренней буре, которая развивается в детях. Сегодня мне хотелось бы продолжить разговор об изменениях в эмоциональной сфере ребенка в этот период. В возрасте 9-13 мы наблюдаем в детях неуравновешенность, нервозность. Причем сами дети обвиняют в этом других и не ищут причину в себе. Отчетливо начинает проявляться растущее стремление к самостоятельности. Ребенок как бы колеблется между зависимостью и самостоятельностью. Когда в прошлых передачах мы говорили о возрасте примерно двух лет, то отмечали, что ребенок в первый раз пытается выйти из материнских рук. Примерно то же самое происходит и в 9-13 лет, но только не на физическом уровне, а в эмоциональной сфере. Ребенку очень хочется в обстановке вне дома быть самостоятельным, но внутри семьи он снова становится полностью зависимым. И это создает много сложностей и путаницы для родителей. Как нужно относиться к подростку в этот период? Что наука каббала может посоветовать родителям?
М. Лайтман: Наука каббала с большим уважением относится к материалистической психологии. Об этом писал еще Бааль Сулам. И каббала считает, что мы должны из каждого ребенка сделать психолога для себя самого. Он должен понимать себя и осознавать, как его видят другие люди. Мы должны показывать ему его поведение, снятое на видеопленку, и поведение разных людей разных полов и возрастов в разнообразных ситуациях. Все это должно обсуждаться. Он должен чувствовать, что его учат жизни и правильному отношению к ней. Обучение должно быть полностью открытым, без запретных тем, недоговорок, скрытий, которые только приводят к всевозможным отклонениям.
Л. Софер-Петман: Т.е. он должен изучать самого себя?
М. Лайтман: Конечно. Наука каббала раскрывает человеку его самого, его самую внутреннюю часть - душу. А этот возраст – 8-10 лет – особенно важно не упустить. В этом возрасте уже можно говорить с ребенком о тех склонностях и желаниях, которых он может стыдиться, но которые в нем есть, и именно сейчас можно учить его правильному взгляду на себя самого как бы со стороны.
Л. Софер-Петман: Вы говорите о том, что нужно поощрять и развивать способность ребенка видеть себя со стороны?
М. Лайтман: Да. И тогда одновременно по двум каналам: через логику и через чувства – начать обучать внутреннему выяснению того, что мы называем сладкое-горькое и правда-ложь.
Л. Софер-Петман: Одно относительно другого?
М. Лайтман: Да. Выяснять это и с помощью логики, и чувственно. Это поможет ребенку если не справляться полностью, то, во всяком случае, понимать происходящее с ним. Ведь у него нет даже ниточки, за которую он может схватиться, чтобы выбраться из того внутреннего водоворота, в котором он находится. Ему нужно как-то раскрутить этот клубок. Здесь очень важно стать его партнером. Воспитатель должен быть одновременно и воспитателем, и другом, т.е. в чем-то быть выше и опытнее, но уметь спуститься на уровень ребенка.
Л. Софер-Петман: Значит ли это, что воспитатель должен быть примерно одного возраста с ребенком?
М. Лайтман: Нет, но он должен уметь настолько спуститься до уровня ребенка, чтобы тот почувствовал в нем друга равного себе. Очень многому можно научить из просматривания видеосъемок различных ситуаций и поведения детей в них. Нужно обсуждать, почему мы так себя ведем, а исходной точкой для такого обсуждения должно стать то, что такими мы созданы Творцом. Эго является нашей природой. Нет в этом ничего, что нужно было бы скрывать. Наоборот, мы должны изучать себя самих и природу, развившуюся в этом уголке галактики. Если мы научим их такому подходу, то сразу же страсти начнут успокаиваться.
Л. Софер-Петман: Такой подход даст и понимание, что тот водоворот, который есть во мне, происходит и с другими.
М. Лайтман: Совершенно верно. А когда об этом начинают говорить в классе, да еще в третьем лице, да еще через какой-то фильм, то тогда можно и обсудить все совершенно свободно, и покричать, и посмеяться. В таком обсуждении даже не важно, придут ли они к какому-то согласию. Важно, что они учатся об этом говорить. И если сегодня они говорят о том, что произошло с кем-то другим, то завтра это случится с ними самими, и тогда они вспомнят все, о чем говорили в классе.
Л. Софер-Петман: Такую подготовительную работу можно начинать и в более раннем возрасте?
М. Лайтман: Проблема, прежде всего, в том, что для таких уроков психологии нужно много учебных часов. Но это необходимо для того, чтобы строить человека. Именно такой подход позволит затем ребенку выстроить правильное отношение к обществу, к государству, к миру, к выбору профессии и т.д. Это основа всего. Научившись смотреть на себя со стороны, он сможет анализировать, почему он ведет себя так или иначе, как изменяются его взгляды и поведение с течением времени, как его поступки воспринимаются другими. Он будет четко понимать, насколько все в мире относительно, насколько он сам зависим от своей природы, от того, каким изначально создан. Такой взгляд снимает в определенной степени тяжесть чрезмерной ответственности, но одновременно учит правильному подходу к любой ситуации.
Л. Софер-Петман: Это также снижает ощущение вины.
М. Лайтман: И напряжение тоже.
Э. Винокур: Стоит ли говорить об этом и в семье, например, каждый день перед сном?
М. Лайтман: Не думаю, что мы можем переложить это на родителей, т.к. родители сами не получили такое воспитание. Вот если мы сможем воспитать сегодняшних детей, то затем, став родителями, они смогут в семье передавать это своим детям. А пока только мы сами можем работать с детьми. Одно поколение должно получить правильное воспитание в школе.
Э. Винокур: Воспитателем в школе должен быть человек, изучающий науку каббала?
М. Лайтман: Не обязательно. Каббала преподносит эти вещи в очень простой и понятной форме, она дает огромные средства для понимания природы и решения всех проблем.
Э. Винокур: Изучая каббалу, человек проходит весь процесс на себе самом и учится понимать другого.
М. Лайтман: Это верно, но, тем не менее, не обязательно, чтобы воспитатель изучал каббалу. Можно открыть курсы, где в течение полугода или года можно будет подготовить специалистов для работы с детьми этого возраста. А с детьми нужно продолжать заниматься до окончания школы, до армии, да и в университетах тоже. Человек много лет должен заниматься внутренним анализом. Я уверен, что на каком-то этапе и на предприятиях займутся этим. Уже сейчас я вижу тенденцию проводить лекции и беседы на местах работы, приглашают психологов и других специалистов. Но пока это еще только поиски правильных путей. На самом деле процесс должен продолжаться всю жизнь. Средства массовой информации должны занять первое место в этом. Несколько раз в неделю должны быть семейные передачи по телевидению, и они должны быть такими, чтобы каждая семья, включая больших и маленьких ее членов, видела свое отражение.
Э. Винокур: Такой домашний театр?
М. Лайтман: Да, но не просто театр, а организованный так, чтобы люди видели и анализировали отношения, изучали себя на показанных примерах. Это могло бы по-настоящему выстраивать человека. Мне это кажется совершенно необходимым, иначе человечество может опуститься до животного уровня.
Л. Софер-Петман: Я хочу возвратиться к родителям. Будут ли параллельно школе открываться какие-то курсы для родителей?
