Мужчина и женщина
О причине того, что женщины сегодня хотят командовать миром.
О том, что сегодня женщина не знает, чего же она на самом деле хочет от мужчины, и о том, как мужчина может полностью удовлетворить любую женщину.
И, конечно, о том, как мужчинам и женщинам понять друг друга.
Евгений Литварь: Мы общаемся сегодня с известным каббалистом, профессором Михаэлем Лайтманом.
На протяжении последнего времени мы получили множество вопросов от людей, которые познакомились с материалами нашего сайта. Кроме того, на улицах Москвы и Петербурга проводился массовый опрос. Прохожих спрашивали: «Если бы у вас была возможность задать три вопроса настоящему каббалисту, о чем бы вы спросили?».
Таким образом, мы выбрали несколько тем, и сегодня хотим поговорить с Вами на одну из них. Формулируется она очень просто: «Мужчина и женщина».
Михаэль Лайтман: Однако, объяснить ее с точки зрения каббалы непросто, именно потому, что она лежит в основе всего мира. Я понимаю, насколько эта тема актуальна. Она всегда была таковой, а сегодня особенно: она беспокоит всех в связи с проблемами, которые возникают в последнее время в обществе.
ДВА ПАРТНЕРА В ВЕЧНОМ ТАНГО
Михаил Санилевич: Почему существуют мужчины и женщины?
М. Лайтман: Мужчины и женщины существуют, потому что существует Творец [1] и творение [2], Им созданное – двое, два партнера в этом танго.
Существует прообраз Творца дающего, влияющего, ведущего. Это мужчина, мужской корень. И существует творение получающее, сближающее, идущее навстречу Творцу. Это женский корень. То же самое и в нашей жизни.
Если мы в соответствии с этим будем правильно поступать, ясно понимая, как заложены и связаны между собой эти два корня в природе, то мы прекрасно устроимся – и мужчины, и женщины. Ведь не только мы, но и вся природа, которая расположена под нами, разделена сверху вниз на ярко выраженные корни: мужской и женский.
Е. Литварь: То есть отличие мужчины и женщины заключается в том, что мужчина относится к Творцу…
М. Лайтман: Ведет свой духовный корень [3] от Творца…
Е. Литварь: …а женщина – к творению?
М. Лайтман: А женщина от творения.
Е. Литварь: Значит, мужчина – не творение?
М. Лайтман: Мужчина – тоже творение. Мы говорим о двух видах творения, корни которых просто исходят из разных источников: корень одного в Творце, а корень другого в созданном творении.
Е. Литварь: Тогда получается, что Творец создал женщину, но не создавал мужчину?
М. Лайтман: Нет. Творец создал вообще нечто единое, как и написано: Он создал Адама [4]. Потом из Адама, говоря аллегорически, создал еще и женскую часть.
Творец создал желание – желание насладиться, желание наполниться. Затем это желание разделилось на две разные части: желание наполниться ради других и желание наполниться ради себя. Желание наполниться ради других – это мужская составляющая. Желание наполниться ради себя – женская составляющая.
Е. Литварь: В нашем мире это совершенно не заметно.
М. Лайтман: Да. В нашем мире ничего этого не заметно! Наш мир противоположен духовному миру, и поэтому все в нем противоположно, даже более того (если бы это было просто противоположно!), совершенно перепутано.
Е. Литварь: Значит, получается, что мы, сидящие здесь, считающие себя мужчинами, не можем пока похвастаться тем, что у нас есть что-то от Творца?
М. Лайтман: Конечно, нет.
С точки зрения связи – ничего, кроме зачатка, корня, некого маленького духовного гена, не более того.
Е. Литварь: Значит, никаких оснований, чтобы гордиться перед женой, у меня пока нет?
М. Лайтман: Нет. Духовно Вы от своей жены ничем не отличаетесь.
Е. Литварь: Очень жаль. Начало было лучше.
М. Лайтман: Над этим надо работать.
М. Санилевич: А кто лучше – мужчина или женщина?
М. Лайтман: Так вопрос вообще не стоит. Если творение достигает своего корня, своего предназначения, то оно становится хорошим, если не достигает, оно плохое. Если оно стремится к достижению своего корня, то в мере его усилия, неважно на каком уровне, можно говорить о том, кто лучше, а кто хуже.
Е. Литварь: В нашем мире мужчины, как правило, сильнее женщин.
М. Лайтман: В чем?
Е. Литварь: Физически…
М. Лайтман: А! Так возьмите слона или еще кого-то.
Е. Литварь: В том, что мужчина физически сильнее женщины, есть духовный корень?
М. Лайтман: Да. Конечно. Потому что физический вид мужчины по сравнению с женщиной является как бы отображением Творца, он внешне менее, чем женщина, зависим от других, от природы. Это выражается, в том числе, и в его физической силе.
Е. Литварь: То есть менее зависим в духовном понимании, а не в плане нашего мира?
М. Лайтман: Нет. Ты спрашиваешь: «Как сказывается в нашем материальном мире положение о том, что Творец выше творения, отражается ли это на каких-то качествах мужчины и женщины?». Мужчина якобы (якобы!) менее зависим от окружающих, от мира, даже от женщины, от семьи, но это только внешне.
На самом деле, если мы возьмем внутренние связи и рассмотрим, как они действуют в природе, то увидим, что наоборот, женщина командует всем развитием и всем течением природы, а не мужчина.
ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ ХОТЯТ КОМАНДОВАТЬ МИРОМ
Е. Литварь: У нас есть вопрос на эту тему от женщины из Петербурга. Она говорит, что в современном обществе многие женщины занимают доминирующее положение: они руководят предприятиями, главенствуют в семьях, кормят, содержат семью. А современный мужчина с удовольствием и с радостью соглашается с таким положением женщины. Женщин это беспокоит, и они спрашивают, как к этому относится каббала: почему женщина стала выходить на лидирующие позиции и правильно ли это?
М. Лайтман: Объясню вкратце. До тех пор, пока наш мир не исправен, до тех пор пока мы находимся в состоянии, противоположном духовному, ситуация такова, что чем больше нашим миром командуют женщины, тем ему лучше и тем он надежней.
Если мир начнет исправляться, поворачиваться к его истинной цели, заданной природой, и идти к ней, то тут же надо будет менять ситуацию и определять место женщины и мужчины. Мужчина должен будет идти впереди и быть предводителем – в принципе, это выяснится мгновенно.
Именно тот факт, что сегодня женщина выходит вперед и поневоле проявляет себя как ведущая и главенствующая, более сильная, энергичная составляющая, говорит только о том, что наш мир является неисправным, разрушенным, находящимся в кризисе.
Как только мы начнем выходить из этого кризиса, установятся нормальные связи и взаимоотношения между нашим миром и Высшим миром: в нашем мире начнут образовываться оптимальные взаимосвязи между всеми его частями, мужчина сразу же приподнимется, станет ведущим в этой жизни, и женщина с удовольствием это примет. Мужчина начнет вести себя ответственней, иначе, чем сегодня.
Е. Литварь: Можно ли сказать, что сегодня усиливающаяся активность женщин, на фоне некоторой слабости мужчин, вызвана тем, что мужчины подсознательно боятся сделать некий шаг по направлению к духовности?
М. Лайтман: Отчасти это так. Кроме того, это проявляется во всем: и в воспитании, и в разделении семейных обязанностей.
Посмотрите на шведские семьи – там при разводе дети остаются, как правило, с отцом, а не с мамой. Мужчина получает алименты. Во многих случаях он сидит дома, готовит, а женщина идет зарабатывать деньги, то есть все наоборот, не так, как было в пещерные времена. Не было такого, чтобы женщина охотилась (разве что амазонки, но это в мифах), а мужчина сидел в пещере. Чем он будет кормить ребенка? Грудью? То есть, все, все противоестественно. Это только и говорит о проявлении настоящего, серьезного, громадного кризиса во всем, на всех уровнях.
ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНА НЕ ЗНАЕТ, ЧЕГО В ТОЧНОСТИ ОНА ХОЧЕТ ОТ МУЖЧИНЫ, И ЧЕГО ЖЕ ТОГДА ОНА ВСЕ ВРЕМЯ ОТ НЕГО ЖДЕТ
М. Санилевич: У меня такой вопрос: почему женщина всегда недовольна своим мужчиной, а чужого – наоборот, хвалит?
М. Лайтман: Я думаю, они просто фантазируют: им представляется, что чужой мужчина выглядит так, как должен выглядеть идеальный мужчина.
В принципе, женщина сама точно не знает, чего она желает от мужчины. Это не ее минус – я просто говорю о проявлении природы. Ее подталкивает вперед очень жесткая сила природы, очень тесно с ней связанная и в ней проявляющаяся.
Женщина ищет правильного устройства мира. Она ближе к природе и внутренне ощущает сегодняшнее мироустройство неверным. Это касается любых взаимоотношений: с детьми, внутри семьи, между семьями и, естественно, между государствами. И даже тех взаимосвязей, к которым она в принципе не имеет никакого отношения.
Но все они давят на нее, беспокоят, потому что сегодняшнее глобальное международное и экологическое состояние влияет и на семью, и на детей, и на их будущее – одним словом, на все. Таким образом, она вдруг оказывается задействованной в таком огромном пространстве, которое больше не ограничивается лишь четырьмя стенами четырех помещений: кухня, спальня, гостиная, детская, – раньше это был весь ее мир.
Ведь женщина совсем недавно начала получать разрешение вообще выйти из дому! А теперь ее стали, даже наоборот, как бы выгонять: иди, работай и приноси еще половину зарплаты. Этого же никогда прежде не было!
Естественно, по своей природе, женщина – это «дом». Она воспитывает детей, ведет хозяйство, готовит, встречает мужа. Так идет со времен каменного века. То, что в наше время все происходит по-другому, говорит о том, что мы уже «дошли до ручки».
Так что недовольство своим мужчиной, возможно, основано на том, что средства массовой информации представляют другие идеалы. Хотя, по-моему, на всех уровнях мы видим отрицательный образ мужчины, а не положительный, но почему-то все это смакуют, всем этот образ нравится. Мы не воспитываем молодое поколение на положительных образах. Отсюда и общее недовольство.
Собственно это даже не недовольство. Я думаю, это вообще впечатление от мужчины, которое вызывает у женщин стремление поменьше давать ему воли, поменьше быть зависимой от него, меньше ожидать, не тешить себя какими-то иллюзиями.
Старые времена прошли. Поэтому сегодня женщины и становятся более самостоятельными, ведущими.
М. Санилевич: В связи со сказанным Вами возникает такой вопрос: есть ли духовный корень у феминизма вообще?
М. Лайтман: Все идет отсюда же. Сегодня уже понятно, почему женщины хотят взять все дела в свои руки, почему не желают быть зависимыми от мужчин, почему они организуются между собой. Они от природы как бы зависимы больше, но они не хотят этой зависимости, потому что не могут, не в состоянии терпеть.
Невозможно быть зависимыми от такой части природы, которая вдруг перестала нормально функционировать и не обеспечивает их тем, что они требуют, тем, что им положено.
Поэтому проявления феминизма противоестественны, с одной стороны, но, с другой стороны, они являются естественным порождением сегодняшнего кризиса.
И надо, конечно, принимать это во внимание. Куда же мы денемся?! Это большая часть человечества, его «прекрасная половина», и она сейчас выходит вперед.
Мы говорили, что в духовном мужчина превалирует над женщиной, в корнях, а у нас будет наоборот, потому что, действительно, наш мир является обратным духовному.
Е. Литварь: Это явление положительное или отрицательное?
М. Лайтман: Нет, это, естественно, в равновесии с природой. Природа уравновешивает себя таким образом между двумя мирами так, что противоположные части, как и должно быть, расположены напротив друг друга.
Е. Литварь: Многие говорят, что, пусть даже неосознанно, но женщины ощущают духовный мир, духовность, намного точнее, чувственнее, чем мужчины. Может быть, у женщины существует некий внутренний идеал настоящего мужчины? И именно поэтому она всегда недовольна мужем, то есть ее муж не соответствует этому идеалу.
М. Лайтман: Проблема в требованиях.
Поскольку женщина ниже мужчины по духовному корню, то и в нашем мире требования мужчины относительно женщины более низкие, чем уровень «человека» в человеке.
Мужчина требует от женщины, на самом деле, обслуживания, верности, принадлежности и той внешности, которая бы его удовлетворяла.
Женщина, поскольку она, в соответствии со своим духовным корнем, смотрит на мужчину как бы снизу вверх, требует от него более высокого уровня, не животного, как он от нее, а духовного, душевного, человеческого, культурного.
От этого и происходят в нашем мире всем известные различия в требованиях мужчин к женщинам и женщин к мужчинам. Это исходит из духовного корня и поэтому проявляется абсолютно во всех видах и на всех уровнях наших отношений: семейных, общественных, с детьми, то есть с сыновьями и дочерьми, и так далее – везде.
Решение только одно: соответствовать духовному корню, иначе мы не найдем никакого выхода.
Половинчатые решения ни к чему не приведут. Они только будут искажать мир и замедлять процесс исправления, к которому мир все равно должен будет прийти. Поскольку природа не терпит пустоты, она не терпит и противоположностей, только если эти противоположности не уравновешены гармонично между собой. Поэтому мы все равно должны будем под воздействием всех отрицательных сил, которые сами же вызываем своим несоответствием духовным корням, прийти к равновесию – гомеостазу.
Вот это-то равновесие как главный закон природы должно быть нами изучено. Это, в принципе, является моей профессией.
Каббала именно этим и занимается: обучает тому, как соответствовать духовным корням, потому что иначе нам делать нечего – у нас нет никакой возможности возразить природе или убежать от нее куда-то.
Быть настоящим мужчиной и настоящей женщиной – это значит абсолютно соответствовать нашим духовным корням.
И тогда мы просто будем существовать в огромном, вечном, совершенном объеме природы в гармонии на всех уровнях.
А пока мы и дальше будем видеть, насколько женщины становятся более независимыми. Когда они выходят на уровень независимости и продвижения вперед, то тут начинают проявляться все более серьезные проблемы у мужчин.
Исправление мира, то есть исправление себя и всего человечества, лежит на мужчине, так как он несет в себе корень Творца.
Женщина же является всего лишь его помощницей в этом, содействующей, как и сказано в Библии: «Создал тебе помощь против тебя (напротив тебя)».
Так что мужчина будет выглядеть все более и более несчастным, а женщина – все более и более независимой, сильной и совершенной.
Е. Литварь: Я боюсь, что мужчин это не очень порадует, но я этот вопрос все-таки задам. Следует ли из вышесказанного вывод, что постоянные требования женщин к своим мужьям относительно того, что мужчина должен, должен семье, жене справедливы, согласно духовным корням?
М. Лайтман: Согласно духовным корням, если бы мужчина выполнял свое главное предназначение – самоисправление – и то же самое делал в своей семье относительно жены и детей (то есть привносил бы духовный элемент в связь между ним и женой, между ним, женой и детьми), то женщина, согласно духовным корням связи между ними, ничего бы больше не требовала от него.
Ее требования были бы минимальными, потому что на самом деле это именно то, что она внутренне желает видеть в своем мужчине, исходя из своего духовного гена – и ничего больше. Минимальное обеспечение для проживания, хоть в пещере – даже если это будет в нашем современном мире, – лишь бы быть довольной своим мужчиной духовно, душевно.
Е. Литварь: То есть если бы мужчина привнес в семью некое духовное продвижение, некую духовную цель…
М. Лайтман: И минимальный заработок…
Е. Литварь: …то женские требования, постоянное давление на него со всех сторон – «дай!» – принципиально бы изменились?
М. Лайтман: Да.
Е. Литварь: Так, мужчины! Есть лекарство!
М. Лайтман: То есть лекарство очень простое: взять книжечку и изучить, что же такое мужчина и женщина в духовном мире, и следовать этому. Гарантирую абсолютное понимание, гармонию и наслаждение семейной жизнью каждому, любому – от президента и до последнего пахаря.
М. Санилевич: Вы говорили о настоящем мужчине, и у меня возник вопрос: что значит быть настоящим мужчиной, с точки зрения каббалы? Мы все выросли на голливудских фильмах. Хочешь, не хочешь – у меня уже есть какой-то штамп в представлении о настоящем мужчине.
М. Лайтман: Поскольку мы все-таки внутри себя содержим духовный корень, то для женщины идеалом является присоединение к мужскому духовному корню и подпитка от него. Когда она присоединяется к нему, то это позволяет мужчине развиваться и расти.
Мужчина духовно не может развиваться без женщины.
В частности, когда в каббалу приходят новые люди и начинают заниматься этой наукой, они явно ощущают, что им необходима семья. Мы говорим о человеке, который уже начинает ощущать духовный корень, себя, и как ему следует дальше продвигаться. Ему необходимо и в нашем мире создать аналогию тех связей, которые существуют наверху между двумя корнями всего мироздания – мужским и женским. Он должен построить эту модель здесь, внутри себя, – и снаружи, в семейной ячейке.
Именно в этом и заключается идеал женщины.
Она это чувствует изнутри, так как очень близка к природе. Ее не заманишь всеми теми игрушками, которые создает для себя мужчина: спорт, политика, биржа и все остальное. Она начинает в этом участвовать постольку, поскольку сегодня ощущает давление, чувствует, что таков мир и что необходимо играть по этим правилам. На самом же деле, если вы прислушаетесь к женской беседе и присмотритесь, то увидите насколько это далеко даже от современной женщины. Она близка к природе, и ей надо то, что находится в ее духовном корне. Этого не уберешь. Так что мужской идеал ищите в этом.
ДУХОВНОЕ – ЭТО СИЛА, КОТОРАЯ НАМИ УПРАВЛЯЕТ. О ТОМ, КАК МУЖЧИНЕ ПОЛНОСТЬЮ УДОВЛЕТВОРИТЬ ЛЮБУЮ ЖЕНЩИНУ
М. Санилевич: А что такое «духовное»?
М. Лайтман: Духовное – это та сила, которая нами управляет, которая стоит за материей, а не что-то воображаемое, далекое. Это все, что я делаю сейчас, что мной руководит, что мной движет: мои мысли, желания, возникающие во мне неизвестно откуда; то, как я принимаю решения; все, что происходит вокруг каждую секунду с миллиардами других людей или с объектами.
Все это управляется сеткой сил, заранее созданной, заранее запрограммированной в природе, проявляющейся в нашем воображении, в наших ощущениях в качестве времени (прошедшего, настоящего, будущего) и дающей нам новые субстанции.
Кроме того, мы сейчас начинаем понимать, что существуют и другие измерения, другие миры и иные возможности существования в других ощущениях. Так вот, если мы вернемся поближе к природе, то все, что существует вокруг нас, но не улавливается в наших земных ощущениях и потому не принимается нами во внимание (хотя мы от этого многое теряем, не понимая, где находимся), называется духовным миром.
Он реально существует с его информацией, с его силами, управляющими нами, но мы его не ощущаем. Вот это все называется «духовным».
Если мы будем подчиняться его законам, соответствовать ему, понимать, как он существует, каким образом этот мир создал нас, что нами управляет, нам будет комфортно. Мы не знаем, не понимаем этих законов и все время получаем удары, постоянно совершаем какие-то непонятные и ужасные ошибки.
Наука о познании духовного мира называется каббалой – наукой о получении Высшей информации.
Так что все проблемы – и мужские, и женские – находятся внизу, а все решения находятся наверху.
М. Санилевич: То есть духовным называется мужчина, который познает эту сетку сил?
М. Лайтман: Да. Духовным мужчиной или духовной женщиной – вообще «духовным» – называется объект в нашем мире (в нашем мире!), который правильно соединяется со своим корнем или хотя бы ищет с ним связь. То есть пытается раскрыть для себя Высший мир, управляющий нами, для того чтобы ему соответствовать и, таким образом, сделать оба мира гармонично соединенными между собой.
М. Санилевич: И это полностью удовлетворит женщину?
М. Лайтман: Конечно! Вся природа тянется к гармонии, к взаимозависимости, к гомеостазису. Как в нашем теле: если какая-то клетка нарушает правильное соединение с другими клетками, то нарушается слаженная работа всего организма, – и он называется больным. Так и мы – все наше человеческое общество на земле – являемся просто одним огромным единственным больным во всей Вселенной, во всех мирах.
Е. Литварь: Можно ли сказать, что все человеческое общество – это больная клетка?
М. Лайтман: Нет, это не клетка. На самом деле все человеческое общество – это весь сегодняшний мир, потому что оно включает в себя неживую, растительную и животную составляющие природы нашего мира. Поэтому, если мы исправим человеческое общество, – иначе говоря, придадим ему правильное соответствие его духовному корню, – то установим равновесие природы на всех уровнях, в том числе и на экологическом, то есть на неживом, растительном и животном уровнях. Но это уже другая тема.
Е. Литварь: Это очень интересная тема…
М. Лайтман: Она касается равновесия всей природы в обоих мирах.
Е. Литварь: В Вашем предыдущем ответе проскользнула фраза, что человек не понимает, откуда в нем возникают желания.
М. Лайтман: Мысли и желания в сердце и в разуме. Я не знаю, что в следующий момент со мной произойдет – вдруг я что-то захочу, вдруг о чем-то подумаю.
Е. Литварь: И откуда это?
М. Лайтман: Не только внутри меня поднимаются информационные данные в желании и в мысли, но и вокруг меня происходит то, что я совершенно не могу прогнозировать. Откуда я могу точно знать, что произойдет? «Все течет»… Но для меня это абсолютно скрыто, как и для каждого из нас.
Эта сетка сил, которая управляет нами извне, каждый раз вызывая в нас новые желания и мысли, действует по программе, которая совершенно оторвана от нас, от нашего осознания. Поэтому, в принципе, мы являемся некими марионетками, которых передвигают, чтобы подобру-поздорову, хорошим, добрым путем, то есть осознанием, пониманием, или же с помощью ударов судьбы, наказаний, но чтобы в результате обратить наше внимание на необходимость соответствия природе. Куда нас передвигают? К цели. К какой цели?
К соответствию природе.
МИЛЛИОНЫ ШАГОВ, ВЕДУЩИХ К ПРОИГРЫШУ, ИЛИ О ТОМ, ЧТО ВСЕ НАМ, С КАКОЙ-ТО ЦЕЛЬЮ, ПРЕДНАЧЕРТАНО СУДЬБОЙ
Е. Литварь: Если мы марионетки, то возникает мысль, что существует рок, судьба, то есть для человека все предначертано, все прописано? Он только идет по дорожке, по ступеням тех состояний, которые для него уже созданы?
М. Лайтман: Да.
Е. Литварь: Именно так?
М. Лайтман: Да. Но мы же этого не знаем. Так какая разница?
Е. Литварь: То есть мы играем в игру, не зная следующего шага?
М. Лайтман: Конечно. Не зная следующего правильного шага, мы делаем миллионы всяких шагов, и все они ведут нас к проигрышу.
А природа управляет нами непонятно для нас и ведет к своей цели. Получается, что мы пытаемся постоянно идти в другую сторону, не зная точно куда, и нам кажется, что вот-вот будет хорошо, а на самом деле все время становится хуже и хуже. И природа ведет нас к осознанию того, что плохо.
Надо начать разбираться в мире, в котором ты живешь.
В нем все взаимосвязано. Из понимания всей природы, ее интегральности, мы начинаем приходить к мысли: весь мир – это маленькая деревня, все мы связаны между собой, с одной стороны. С другой стороны, мы огромные эгоисты и не желаем сосуществовать даже внутри семьи. Вот это и есть наша внутренняя, разрывающая нас, эгоистическая природа относительно огромной внешней интегральной альтруистической природы.
И сейчас мы приходим к раскрытию этого противоречия: человек, человечество относительно всей остальной природы является противоположным ей. Здесь и проявляется наше предназначение – исправить себя и стать интегральным элементом всей природы.
Е. Литварь: Вы уже несколько раз употребили понятие «природа». Но я не уверен, что Вы имеете в виду то же самое, что имею в виду я. Вы ведь не подразумеваете под природой дождик, лес и зайчиков?
ЧЕГО ЖЕ НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧЕТ КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА, И КАК НАМ, В СВЯЗИ С ЭТИМ, ПОНЯТЬ ДРУГ ДРУГА
М. Лайтман: Природа – это один великий Закон, который управляет материей во всех ее проявлениях: неживая, растительная, животная, человек, духовная материя. Все это вместе, все, что только можно вообразить, в том числе и Творца, мы называем «Природа», то есть все «Существующее».
Е. Литварь: Ясно. Это большая тема.
М. Санилевич: Может быть, мы продолжим о мужчинах и женщинах?
М. Лайтман: Каббала состоит из очень многих частей: восприятие действительности, сопоставление миров, их строение, подъем человека по этим мирам, существование вне тела, рождение в этом мире, уход из него (куда и как), рок, судьба каждого человека, как ее понять, раскрыть для себя и идти в унисон с силами, которые тобой управляют. Тогда можно даже опережать эти силы так, что не они, а ты будешь сам управлять своим жизненным путем.
Е. Литварь: Значит, все-таки такая возможность есть?
М. Лайтман: Да. Но для этого надо понять эти силы, осознать их и подняться выше них.
Е. Литварь: Возвращаясь к нашей теме, женщина из Вологды задает вопрос: почему мужчины и женщины никак не могут понять друг друга? То, что важно для женщин, мужчины считают ерундой, а женщины в свою очередь считают мужчин вечными детьми. Как каббала объясняет такое тотальное взаимонепонимание?
М. Лайтман: Женщина связана с природой. Она ближе к природе и поэтому реже ошибается. Она не рвется вперед. У нее отсутствует тот полет фантазии, который есть у мужчин. Она не может ярко, правильно проявить себя вне дома. Это сказано не в ущерб женщинам, не в насмешку – не дай Бог, чтобы меня не так поняли.
Если мы возьмем любую специальность, которая требует фантазии, воображения (даже отличный повар), – это мужчина. Какую бы вы ни взяли профессию, даже вроде бы женскую, – женщине трудно с ней справиться, как только она выходит за рамки дома, или это должна быть особая женщина.
В доме мужчина теряется. Вне дома теряется женщина. Так что надо это понимать.
Мужчина, согласно духовному управлению, должен обеспечивать свою семью материально самым необходимым, а во всем остальном заботиться о соответствии духовным корням себя, своей семьи и общества. Все остальные его занятия представляются в глазах женщины не более чем игрушками.
Потому что на самом деле ее не интересует даже количество денег, которое лежит у него в банке, величие, важность, сила, известность и власть, которые он может приобрести, – для нее это неощущаемые вещи. Для мужчины это что-то впечатляющее, на что он готов положить всю свою жизнь. А женщина абсолютно не измеряет жизнь этими категориями.
Женщина, будучи тесно связанной с природой, соизмеряет жизнь на начальном этапе с уверенностью в сегодняшнем и завтрашнем дне для себя и детей, а на следующем этапе – только с уверенностью в достижении связи со своим духовным корнем через своего мужчину. Если это есть, ей больше ничего не надо.
Поэтому женские идеалы не настолько испорчены в нашем мире, они подсознательно правильнее у женщин по сравнению с мужчинами, а у мужчин они полностью выходят за рамки того, что должно быть в соответствии с духовным корнем.
Мужчина – это, действительно, заигравшийся элемент: он играет в жизнь, выдумывает себе разные жизненные цели, занимает свое время играми. Так же, как в детстве собираются мальчишки и играют между собой, так и, повзрослев, они тоже играют: это и рыбалки, и футбол, и карты, – чего только нет, но это все те же игры. Мужчина остается игровым элементом природы. Почему? Потому что с помощью игры в нем развивается фантазия, и он должен достичь связи со своим духовным корнем, начать исправление себя и женщины, но, к сожалению, дальше игры он не идет.
Е. Литварь: Удовлетворится ли женщина духовной работой мужчины, если это будет в рамках неких эзотерических учений, или он будет регулярно ходить в храм, исповедуя какую-то религию?
М. Лайтман: Тут все зависит от уровня, до которого развилась женщина, от уровня ее духовного гена. Это по-разному проявляется.
Мы же не говорим о женщине как о неком законченном, исправленном элементе природы, вокруг которого, как электрон вокруг ядра, крутится «неисправный» мужчина, являющийся постоянной помехой. Мы взаимосвязаны. Мы существуем в испорченном мире. Я просто говорю о том, кто из нас в большей мере ощущает внутреннее ядро мира, его естественную потребность, общее течение жизни, а на самом деле оба мы неисправны. То есть нечего требовать от любой женщины (и от тех, которые задают вам вопросы) действительного понимания того, что ими руководит, к чему надо стремиться, что надо требовать от мужчины. На самом деле этого понимания у них тоже нет. Все проблемы женщин намного ближе к тем, которые должны решить мы, мужчины.
МОЖЕТ ЛИ ЖЕНЩИНА ВОПЛОТИТЬСЯ В ТЕЛЕ МУЖЧИНЫ?
М. Санилевич: Если душа жила в одной жизни в теле женщины, в следующей жизни она тоже воплощается в теле женщины? Или может воплотиться в теле мужчины?
М. Лайтман: Нет, не может. Душа имеет пол, так же как имеет пол в нашем мире тело, которое является производным от души, и поэтому такого быть не может.
Как мы знаем, в нашем мире сегодня существует множество различных неправильных отношений между полами и проявлений внутри самих полов, но если мы говорим глобально, то не может быть изменения пола. Мы же не говорим о теле мужском или теле женском. Мы говорим о духовно-энергетическом гене, его состоянии, его корне, а корень – он неизменен, поэтому проявление его в нашем мире, в материальных оболочках всегда соответствует самому корню или мужскому, или женскому. Так что, если я сегодня женщина или мужчина, я и останусь таким.
Но какая разница?! Я из кругооборота в кругооборот себя не помню, не знаю, – так почему меня это должно заботить, озадачивать? То, что мне не нравится сегодняшнее мое состояние в роли мужчины или женщины, совершенно не говорит о том, что в следующем состоянии я буду таким же. Это зависит только от меры моей исправленности, соответствия духовным силам, которые мной управляют. Если я буду им соответствовать, то буду чувствовать себя комфортно, и не важно, кем я буду, мужчиной или женщиной.
Что значит – «Я»? Где это «Я», которое переносится из одной жизни в другую, почему я сейчас озабочен: «Ой, в следующей жизни я буду женщиной»? Что такое мое «Я»?
Человек думает, что «Я» в нем остается неизменным, вечным, переносится из тела в тело…
То, что каждый из нас представляет себе сегодня в качестве своего «Я», бережет, холит, лелеет, вместе с телом безвозвратно исчезает.
Е. Литварь: У нас есть вопрос, который задают практически все женщины, я даже не буду перечислять города, области, регионы и страны. Он звучит приблизительно так: может ли каждая женщина подняться в духовный мир, и до какого уровня, если вообще может?
М. Лайтман: И мужчина, и женщина поневоле или осознанно все равно должны будут постичь свой духовный корень, из которого они низошли в наш мир, приобрели телесную оболочку. Они должны будут в этом мире в течение данной жизни или в последующих жизнях, то есть в период своего существовании на нашей планете, достичь духовного корня и существовать одновременно в двух мирах – и в духовном, и в нашем мире – как в одном едином пространстве.
Чем раньше мы этого достигнем, тем нам будет проще, лучше, комфортней жить. Чем дольше мы будем упираться на этом пути, тем большие страдания испытаем, тем более ощутимые удары получим, как упрямый ребенок или животное, которых все равно вынуждают сделать то, что надо.
Наш духовный корень – это та цель, которую мы обязаны достичь.
БЛАГОДАРЮ ТЕБЯ, ТВОРЕЦ, ЗА ТО, ЧТО ТЫ НЕ СОЗДАЛ МЕНЯ ЖЕНЩИНОЙ!
М. Санилевич: Есть такая молитва, в которой мужчина молится Творцу и благодарит его за то, что Он не сотворил его женщиной. Как это понять?
М. Лайтман: Это можно понять очень просто: мужчина благодарен Высшей силе природы, называемой Творцом (Творец и природа в каббале одно и то же), которая создала его равным Себе, подобным Себе, наделив свободой воли самому производить все исправления в мире. То есть он благодарен Творцу за то, что Он создал его потенциально большим, равным Себе.
Можно подумать, что женская часть в этом отношении ущербна. На самом деле она не ущербна ни в чем, потому что в принципе является в этом процессе главной частью и более важной, чем мужчина, ведь все, что развивается, проходит через женскую часть, с ее помощью рождаются и воспитываются новые поколения.
Представьте себе мир без женщин. Если рядом с сегодняшним новорожденным не будет женщины, мир через 50, максимум через 70 лет закончится. Что значит «мир без женщины»?
То есть женщина является порождением всего того, что существует, она рожает все и все развивает. Мужчина – как бы источник энергии. А на самом деле все развивается по программе, которая заложена внутри женщины.
Тут существует очень интересное соответствие между двумя полами. Мужчина создан подобным Творцу для того, чтобы соединиться с Высшим источником и принести энергию, информацию, развить ее. И все для того, чтобы передать это женщине, которая бы эту информацию приняла, и именно из нее развилась бы вся природа.
Е. Литварь: То есть женщина важнее в мироздании, чем мужчина?
М. Лайтман: О-о! Вот именно! Нам только надо перестать играться. Нам надо приносить в дом то, что женщина требует, и тогда все будет хорошо.
М. Санилевич: Все женщины, которых я знаю, завидуют мужчинам. Почему?
М. Лайтман: Потому что они, к сожалению, зависят от них, – и больше ничего. Но в принципе, если дать женщине все, что надо, то она будет счастливее, чем мужчина. Она самодостаточна, если получает тот минимум духовной энергии, который ей нужен от мужчины.
Е. Литварь: После сегодняшней беседы имею ли я полноценное право начать завидовать женщинам?
М. Лайтман: В нашем мире нечему и некому завидовать.
Е. Литварь: Нет, не в нашем мире. В потенциале.
М. Лайтман: В потенциале эти две части природы, два вида творения соединяются между собой и достигают совершенства, которое есть у Творца, самого высшего уровня Природы, но именно в своем соединении, в дополнении друг друга. Поэтому нечего завидовать! Надо просто каждому гармонично дополнить себя за счет другого и развить себя, находясь в состоянии этого гармоничного единения, до уровня гармонии с Творцом.
ОБ ОДНОМ НЕТОЧНОМ ПЕРЕВОДЕ БИБЛИИ
Е. Литварь: Я задам Вам последний вопрос: когда Адам и Ева стали друг друга стесняться, были ли уже в это время на земле люди? То есть, были ли на земле уже мужчины и женщины? Или они появились после того, как Адам и Ева стали стесняться своей наготы?
М. Лайтман: Все, что рассказывается в Библии, говорится аллегорически. Подразумеваются Высшие силы, которые управляют этим миром. Поэтому трудно опираться на те образы, которые вы хотите сейчас, как бы овеществить – «Адам и Ева».
Человечество существует десятки тысяч лет. Мы говорим о неком образе, существовавшем, согласно библейскому летоисчислению, 5770 лет назад. А до этого что – ничего не было? Какой-то боженька сотворил из комочка земли, водички и из чего-то там еще Адама, потом вытащил из него ребрышко и вокруг этого ребрышка сотворил еще и женщину?
Надо понимать, что речь идет о духовных силах, которые действуют в нашем мире, и тогда мы действительно правильно сможем увидеть проявление этих сил.
Адам (в нашем мире) – это человек, который действительно жил 5770 лет назад и в определенный момент своей жизни почувствовал стремление к постижению Высшего корня, Высшей силы. «Стремление к своему корню» означает стремление узнать кто я, откуда, для чего существую. Вот это стремление первый раз возникло у человека 5770 лет назад. И этот человек, кстати говоря, написал книгу, которая называется «Тайный ангел», каббалистическую книгу. А что значит «каббалистическую»? Она содержит описания ощущений, полученных благодаря познанию Высших сил, впечатление от связи с ними – то, что он увидел и познал, он описал в книге. Она дошла да наших дней. Вы ее можете купить в магазине соответствующей литературы.
Так что такого состояния, которое вы имеете в виду (Адам создан божьими руками из комочка земли, а потом из него же создана женщина), нет. Это говорится аллегорически о духовных силах, которые формируют энергетический образ, называемый «человеком» – мужчина и женщина.
Что значит, – «создана из ребра»? Это вообще неточный перевод слова «цлаот». На самом деле это слово имеет два определения: (1) – «тень», «отображение» и (2) – «ребро». Так вот, подобно тому, как человек создан подобным Творцу, но обратным Ему в своей испорченности, так и женщина создана обратной, противоположной мужчине. Только об этом и говорится, это и значит «из ребра».
Е. Литварь: То есть не из ребра?
М. Лайтман: С иврита это слово переводится – из «подобия», «отображения» мужчины.
Е. Литварь: Я думаю, что после этого наша беседа станет просто сенсацией.
М. Лайтман: Нет, это общеизвестные вещи. Они известны многим людям, не только каббалистам. Тем, кто действительно хочет знать именно точный комментарий того, что описано в Библии, правильный перевод. Ну, кто же может сегодня закрывать глаза на те части Библии, где говорится о создании мужчины и женщины, или просто отбрасывать эти части?
Вообще вся Библия – это книга, которая говорит о духовных силах. Она не рассказывает о персонажах, которые находятся на нашей земле в овеществленном виде, как мы с вами. Поэтому Библия и называется святой книгой, приподнятой над нашим миром, говорящей о тех силах, которые нами управляют. А иначе, зачем же мне тогда ее изучать? Тогда это просто история или, может быть, какая-то книга нравоучений. Она святая именно тем, что рассказывает о Высшем мире, о Высших силах. Если я их постигну, то смогу им уподобиться, смогу с ними гармонично взаимодействовать. Тогда я стану вровень с ними, обрету вечность и совершенство, подобно самим этим силам.
Е. Литварь: Сейчас мы переходим к новому разделу, который интересует, наоборот, больше всего мужчин. Называется он «О сексе».
М. Лайтман: Я хотел бы предупредить, что на все вопросы в мире не ответишь. Они все время возникают – вопрос за вопросом. Поэтому только систематические знания, хотя бы минимальные, которые можно приобрести, буквально за несколько уроков каббалы для начинающих, помогут человеку. Наша беседа просто показывает, чем занимается каббала, какой круг вопросов она затрагивает. Но затем, если человек хочет более глубоко разобраться в чем-то, то пройдя несколько уроков каббалы из курса Академии для начинающих, он сможет отвечать на них сам.
[1] Творец: желание отдавать, наслаждать; общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, ведет к изначальной цели: поднять творения в развитии до Своего уровня.
[2] Творение: желание получить, насладиться, созданное Творцом из ничего, которое является материалом всей существующей действительности.
[3] Духовный корень: в нашем мире нет объектов или сил управления ими, которые не исходили бы из своих корней в Высшем мире, и все, что есть в нашем мире, начинается в Высшем мире, а затем постепенно нисходит в наш мир.
[4] Адам: 1. Созданная Творцом единая душа, единое желание получить общее наслаждение. 2. Адам (в нашем мире) – человек, живший почти 6000 лет назад, который первым из людей получил желание познать Высший мир.