Ежедневный урок

Единственный наш духовный критерий – группа. Я должен видеть собрание наших желаний. Я хочу, чтобы все они были спаяны силой взаимного поручительства – над материальной жизнью. Пускай она течет своим чередом, не по своей воле я рождаюсь, живу и умираю. Но сейчас речь идет об основополагающем устремлении человека, о более высокой ступени, на которой мы должны объединиться между собой. Относительно этой общей силы я и поверяю себя.

В таком случае, у меня есть некий стандарт, критерий, позволяющий определять, что такое духовный мир. Все прочие "картинки" воображаемы и неверны...

Психология души

На уроках мы изучаем, среди прочего, строение и взаимосвязь духовных миров, парцуфим и сфирот. Возникает вопрос: зачем мне это надо? Ведь я должен лишь вызывать на себя свет, возвращающий к Источнику.

Даже если на моем родном языке не выпущено ни одной каббалистической книги, я могу сидеть на уроке и слушать чтение Книги Зоар, не понимая слов. Этого и вправду достаточно. У Бааль Сулама, например, было несколько учеников, не знавших идиша, на котором он вел занятия.

Однако здесь кроется кое-что еще. По мере продвижения мы начинаем ощущать, распознавать в себе различные духовные явления. Что же с этим делать? Вот потому-то человек все-таки изучает науку каббала – в виде своей внутренней духовной психологии. Благодаря ей всё в нем спаивается в одну картину.

Разумеется, не сразу, но все же он понемногу обнаруживает в себе то, что проходит на уроках. Так же маленький ребенок учит язык, запоминает слова, связывает их с предметами и явлениями, а потом в каждое слово вносит целое понятие, включающее широкий спектр оттенков, деталей и ощущений.

Вот почему нам все-таки нужно знать материал, изучать язык науки каббала, описывающий нашу глубинную психологию. Как говорит Бааль Сулам, очень важно вступать в каббалу также и со стороны материалистической психологии. Тем самым мы изучаем себя, начиная с животного уровня этого мира и далее к человеческой ступени.

Разумеется, нам не нужен университетский курс психологии – это только добавит сумбура. Но когда мы приходим к науке каббала, нам стоит искать в себе те детали восприятия, о которых она говорит.

Общая сила группы как единственный критерий на пути

Вопрос: Занимаясь каббалой, я испытываю различные ощущения. Откуда мне знать, что они верны, что это не фантазии?

Единственный наш духовный критерий – группа. Я должен видеть собрание наших желаний. Я хочу, чтобы все они были спаяны силой взаимного поручительства – над материальной жизнью. Пускай она течет своим чередом, не по своей воле я рождаюсь, живу и умираю. Но сейчас речь идет об основополагающем устремлении человека, о более высокой ступени, на которой мы должны объединиться между собой. Относительно этой общей силы я и поверяю себя.

В таком случае, у меня есть некий стандарт, критерий, позволяющий определять, что такое духовный мир. Все прочие "картинки" воображаемы и неверны.

С другой стороны, если я неспособен представить себе общую силу, царящую в группе, это в точности указывает мне, насколько я отклонился от духовного направления. Люди воображают себе всевозможные духовные небылицы, в то время как единственная для нас сейчас опора, единственная духовная сущность – это именно совместная сила группы. Выше или иначе ты ничего не можешь себе представить правильно.

Вот и пойми, насколько ошибочным был твой подход до сих пор. Духовное представлялось тебе чем-то совсем иным, оно влекло тебя в каких угодно направлениях, кроме этого. Так что, держи точный курс и каждый раз корректируй его только в сторону группы. О чем бы мы ни читали, что бы ни изучали, всё это относится только к нашему объединению, и ни к чему больше.

Допустим, ты ненавидишь кого-то – но даже это не имеет отношения к добру и злу, как их описывает Тора. Ведь она говорит только о сплочении товарищей в группе. Очисти духовную суть от шелухи, абстрагируйся от дома, семьи и работы, от всего этого мира – оставь в картине своего восприятия лишь силы, которые мы хотим объединить.

Только эту общую силу ты ищешь на занятиях и среди товарищей, и каждое слово науки каббала тебе необходимо проводить через это понятие. Лишь тогда ты оптимально движешься вперед. Любое другое продвижение поведет тебя путем страданий.

Если только послушаешь

Вопрос: Как не распылять свои силы на посторонние цели? Ведь если все помехи приходят от Творца, то как мы можем с Ним бороться?

Естественно, что все помехи приходят к нам от Творца, чтобы мы лучше себя поняли и эффективнее продвигались. Они только называются помехами. Мы не понимаем, что это советы, как правильнее продвигаться. Если бы мы лучше прислушивались к так называемому "голосу Творца", то очень быстро продвигались бы к цели.

Проблема в том, что мы не слушаем Его и не замечаем, что Он говорит с нами каждое мгновение! Та самая система сил, в которой мы находимся, то силовое поле, общая отдача, та сила, которая нас сотворила – все время продолжает на нас воздействовать. Но она делает это до определенного предела, чтобы я хоть немного повернул к нему ухо, обратил хоть малейшее внимание – и я уже пойму, что Он говорит!

Так мы построены, что Творец находится прямо на границе наших ощущений, нашего восприятия. Он требует от нас лишь немного повысить свою чувствительность, чтобы начать Его ощущать.

А чувствительность повышается тем, чтобы понять: "Нет никого, кроме Него" и все, что Он хочет мне сказать – это на пользу мне и несет добро, в каждое мгновение: плохое или хорошее. Если бы я это знал, то благословлял бы за зло, как за добро – потому что нет зла.

Если бы я достиг такого настроения и понимания, то постоянно искал бы, на что Он хочет мне намекнуть тем состоянием, в котором я сейчас нахожусь. Вокруг меня есть группа, семья, весь мир, всякие внутренние и внешние проблемы, заботы и волнения: хорошие и плохие – но что Он всем этим хочет мне сказать? Как мне сбалансировать себя в этом сложном состоянии, в котором я нахожусь?

И каббалисты дают тебе советы, что делать – как настроить себя, чтобы начать ощущать Творца и благодаря этому выровнять себя. Это значит, что ты раскрываешь свет, возвращающий к источнику, и в меру своего понимания и ощущения, начинаешь приводить в порядок свои свойства, ощущения, внутренние желания.

Прости, дорогой, но лафа закончилась…

Когда-то к каббале приходили только те, кто хотел узнать о смысле жизни, ее сути: для чего мы рождаемся и умираем, для чего проходим такую нелегкую жизнь. Человек хочет это знать, и даже если его жизнь будет материально полностью благополучной – у него все равно останутся эти вопросы, потому что они исходят с человеческой ступени, а не с животной. Человек – не собака, посели его в пятизвездочную гостиницу – а ему все равно плохо и он хочет еще что-то для души.

Это хорошо видно по Европе – до того, как разразился кризис, в самых развитых и благополучных странах был самый высокий процент самоубийств. Сейчас, когда эти страны переживают проблемы, процент самоубийств снизится. Люди будут больше ценить жизнь, у них появятся желания: чуть-чуть какое-то улучшение – и это уже дает ощущение жизни.

Неважно, каков уровень твоего благосостояния – вкус всегда ощущается от разницы. Люди любят вспоминать прошлые страдания от голода и вкус, который был в кусочке черствого и грубого хлеба. Потому что вкус зависит от недостатка.

Но сегодня, к каббале приходят все – не только ради высшей идеи и познания, а просто стремясь улучшить свою жизнь. Ведь кризис распространился по всему миру. Зло стало уже глобальным, а не локальным, как во всех предыдущих поколениях. И потому люди стремятся раскрыть причину этого зла.

И в прошлых поколениях люди очень страдали – однако это были страдания неживого, растительного и животного (телесного) уровня. Но сегодняшние проблемы опоясывают весь Земной шар – они общие для всех, и потому заставляют искать на них ответ.

И поэтому люди приходят к науке каббала, чтобы улучшить свое положение. Но здесь они встречаются с объяснением, которое все умещается в одном предложении: насладиться можно только от отдачи, только от любви к ближнему!

Ты хочешь насладиться от тысячи разных вещей в этом мире, но тебе говорят: Прости, дорогой, но эта лафа закончилась… Ты больше не сможешь этим наслаждаться. И в действительности, прежде тебе позволяли это лишь для того, чтобы тебя раздразнить, подогреть, вырастить твое желание. Для этого тебе давали развлечения, машины, путешествия, разные приманки – чтобы ты все больше и больше желал наслаждаться.

Но сейчас – все закончилось. У тебя не будет ни возможности насладиться – кризис лишит тебя всех бывших материальных приобретений, и ничего не останется. Но с другой стороны, ты уже перестанешь ощущать во всем этом удовольствие. Даже если будешь в состоянии заплатить и насладиться от всего, чем только возможно – а ни к чему не будет вкуса.

Такого этапа развития мы достигаем, сами того не ведая, и в итоге получается, что мы ничем не можем насладиться. В этом настоящая проблема мира! Пусть все будет в полном изобилии, и мы сможем достичь такого материального благополучия, чтобы у каждого было все необходимое: "квартира, отпуск, творог". Но люди не почувствуют в такой жизни никакого вкуса.

Мы приближаемся к состоянию, когда удовлетворение может быть только коллективным, глобальным. Наша взаимная связь, которая сейчас раскрывается – она не в деньгах, а в наслаждении! Я не смогу получить наслаждение, пока не наполню тебя.

Но ведь я тебя ненавижу и готов разорвать на части? Как же возможно, чтобы я наполнял тебя раньше самого себя? Получается, что мне прежде нужно начать тебя любить?! Это просто ужасно…

Но без этого я не смогу наслаждаться жизнью и вообще хоть немного ощущать, что у меня есть какая-то жизнь, кроме собачьей жизни. Собачья жизнь – это та, при которой я только удовлетворяю свое желание, но без всякого вкуса. Я всем обеспечен – с утра до вечера, но чувствую себя так, будто у меня ничего нет.

Такие состояния нам откроются, ведь раскрывается желание человеческой ступени в нас, которое выше неживого, растительного и животного уровней. То есть я могу получить в материальном мире все – и почувствовать, что лучше смерть, чем такая жизнь.