Ежедневный урок

Героем называется человек с разбитым сердцем. И это свидетельствует не о его слабости – а об осознании своего истинного состояния, глубокого понимания всего баланса сил в природе. Он рад тому, что наконец ему раскрылась правда, и только склонив свое эгоистическое желание, над которым начнет властвовать свойство отдачи, он придет к заветному единству – человека Исра-эль и Творца.

По этому признаку мы всегда можем проверить свое состояние и выяснить, приблизились ли мы ближе к реализации цели или нет. Ведь итог нашей реализации – в достижении просьбы, ожидания помощи в исправлении. В нас должно воцариться свойство отдачи и взять власть над получением, организовав его так, чтобы полностью использовать его ради отдачи...

Против фактов не пойдешь

Бааль Сулам, "Мир": Я не пишу здесь ни одного слова, не проверенного опытом, начиная с простого осознания, по поводу которого нет разногласий, через развернутые аналитические доказательства и до высшей сути. Благодаря этой опытной основе мы пойдем путем синтеза и покажем, что принцип отдачи доказывается и подтверждается исходя из простого практического осознания.

Таким образом, на базе своего исследования мы должны осознать: единственное, что нам требуется в жизни, – это отдача ближнему. Всё то, что называется в каббале "работой на Творца", любовью к Творцу и творениям", проявляется и осуществляется путем отдачи ближнему.

Как же нам выявить это? Где найти доказательство того, что жить надо именно так? Где взять силы, чтобы реализовывать этот принцип? Почему мы, по природе своей, противоположны ему? Почему нам ненавистна эта работа? И как все-таки выполнить ее? Ведь Бааль Сулам пишет, что она необходима и обязательна. А значит, экспериментальные данные должны продемонстрировать нам такие факты, которые обяжут нас действовать соответствующим образом.

В принципе, так всегда и происходит. К примеру, человеку показывают, какой вред он наносит себе курением. Специалисты подают ему это послание столь ярко и убедительно, что он по необходимости бросает курить, хотя ему очень хочется. Ведь ущерб виден воочию и все поддерживают его в этом. Человечество действительно борется с курением, и если бы производители сигарет не проталкивали их "с черного хода", люди уже избавились бы от этой привычки, как от всего, что несет реальный вред.

Еще легче достичь нужного эффекта, если воспользоваться позитивом – тем, что приносит пользу. Если общество публично и демонстративно превозносит что-либо, я автоматически устремляюсь в ту же сторону. Дети растут на этой ценности: только она важна, ради нее мы и живем.

Нас можно легко приобщить к самым разным ценностям, что, собственно, и происходит в человечестве. Все мы разные, у каждого своя религия, свои представления и предпочтения, свой менталитет, свои привычки…

А потому при помощи исследования мы должны найти такие доказательства, которые не оставят нам никаких других вариантов, кроме отдачи ближнему.

Интегральность, пробирающая до костей

Вопрос: Как объяснить массам интегральность нового мира, чтобы они полностью убедились в этом?

Чтобы ощутить это, миру придется пережить множество бед. Умом нетрудно согласиться с наличием всеобщей взаимосвязи. "Действительно, я что-то такое читал и слышал. В Японии землетрясение – у нас проблема с запчастями. В Ливии война – Дания перекрывает границы. Согласен, мир интегрален".

Однако эту интегральность нужно прочувствовать до мозга костей – так, чтобы ни в одной мысли, ни в одном желании не рассматривать себя отдельно от всех, от всего человечества. Это должно неотступно сидеть внутри, сосать под ложечкой, а не просто восприниматься рассудком.

Я должен чувствовать это физически, "животом". Пускай даже меня гложет голод, я ни куска не могу взять в рот, если не уверен, что такой же кусок доступен всем. Вот что такое интегральный мир: съедая то, чего нет у других, я словно проглатываю яд.

Трудно представить себе нечто подобное. Мы совсем не "в этой теме", мы только слышали о каких-то там связях. Отсюда еще не близок путь до яда, в который превращается индивидуальное угощение, и до благословения, которым оно становится, когда им обеспечены все. Представь себе, какие страдания мы должны пройти на этом пути.

Вопрос: Но мы же хотим предотвратить страдания. А значит, нужно представить человеку ощутимые доказательства того, что ему стоит проникнуться этой интегральностью и что иначе ему будет больно. Мы должны задеть его чувства, чтобы донести этот посыл.

Верно. Но с другой стороны, даже посредством социального воздействия невозможно передать человеку столь глубокие знания, если не прибегнуть к помощи света. Ты должен ускорять продвижение, а иначе за тебя это делает "каток развития", надвигающийся сзади.

И потому здесь необходимо воспитание. Мы говорим не просто о фактах, почерпнутых из рекламы, – человек должен "нырнуть" в эти факты, чтобы они обступили и "вылепили", "отформатировали" его. Тут не поможет объективная, абстрагированная подача – нужно добраться до нутра. А на это ты неспособен.

Читая о соседе, у которого сгорел дом, человек цокает языком: "Бедняга. Наверное, теперь ему поможет правительство?" И далее он не сдвинется. Заслон нашего эгоизма можно прорвать только с помощью света. Без него не помогут никакие доказательства, и даже огромные страдания не изменят людей.

Продвигаться из страданий почти невозможно. Они могут лишь подвести нас к духовной потребности, но не к исправлению. Само исправление осуществляет только свет.

Роль масштаба

Вопрос: Что заставит людей приступить к изучению законов интегрального мира?

Их должно продвигать окружение, воздействие которого будет обращено именно в этом направлении. Сегодня из-за высоких цен на творог или на жилье можно вывести людей на улицы. Когда же протест захлебнется, у тебя появится возможность объяснить им, в чем проблема.

А добиться они ничего не смогут. Ведь для того чтобы выполнить их требования, нужно перетряхнуть всю страну. Начать строительство дешевых квартир совсем непросто. Здесь нужно ломать целые системы, проводить законы и переворачивать всё с головы на ноги.

Нынешняя ситуация противоречит справедливости, но исправить ее очень тяжело. Ведь каждый человек эгоист, каждый тянет в свою сторону, а в итоге всё останется как было. Ни одно правительство, ни один член парламента не заинтересован ни в чем, кроме собственной карьеры.

А потому получить от них что-то реальное невозможно. Они только бросят подачку, эффект которой будет сведен на нет другими факторами. Иначе не бывает, таков наш мир. На самом деле люди, стоящие у власти, ничем не хуже нас, простых граждан.

И потому наша задача – воспитание народа. Общие перемены среди населения приведут к правильным переменам на всех других уровнях.

И не надо думать, что это займет чересчур много времени. Если процесс разворачивается в больших масштабах, он обретает совсем иную мощь. Тут действует уже другой закон – закон замкнутой системы. И потребность здесь другая – необходимость жить нормальной жизнью. Но вот беда: современное государство так устроено, что не заботится об этом.

Глобализация: в общем кругу

Люди, еще не понимают, что в единстве наше спасение. Единство – это настоящая сила, это наш щит и наш меч. С ним мы должны идти вперед.

Сегодня, выходя на демонстрации протеста, мы пытаемся своим эгоизмом сломить эгоизм правительства. Я не говорю, что люди неправы, когда они выдвигают требования, но в современном мире этот подход больше не работает.

Сегодня миром движет "круглая" сила замкнутой, целостной системы. Входя в этот круг вместе с другими, ты становишься подобен интегральной Природе – и тогда добиваешься успеха. Если же ты не в общем кругу, то несешь разрушение себе и другим, пока всё не развалится окончательно.

Взгляни, что происходит в США. Весь мир смотрит на американцев, а они, как малые дети, не могут прийти к согласию о потолке национального долга. Его планку уже неоднократно поднимали – и вдруг словно уперлись во что-то. Все просят: "Да поднимите вы ее! Продолжайте печатать доллары, они нам нужны. Мы будем складировать их, как огурцы в бочках. Ведь без них мы просто не знаем как быть. Не лишайте нас этого зеленого потока, иначе мы останемся ни с чем!"

Но американцы не в силах принять решение – потому что не приняли "круглую" форму. Та же проблема будет проявляться во всех сферах. Еще вчера здоровую, благополучную страну завтра внезапно настигнет крах. Как башня из песка, достигнув предельной высоты, она обрушится под собственной тяжестью.

Единство – шкатулка с секретом

Вопрос: У нас есть база для исправления – вопрос о смысле жизни. А какая база есть у масс?

Свой вопрос о смысле жизни мы напрямую связываем с недостатком единства. Ведь в единстве проявляется свет, а потому заботиться нужно именно о нашем объединении. Вот и выходит, что смысл жизни для нас – это быть соединенными между собой.

Что же касается остальных, для них смысл жизни заключается пока в различных эгоистических целях. И на первом этапе они должны понять, что средство достижения этих целей – единство. Объединившись, они получат то, чего хотят.

Ну а затем, на пути к этому, они постепенно начнут понимать, сознавать: "Дешевое жилье важно, но единство еще важнее". И вот тогда они придут к исправлению.

Наши объяснения начинаются с того, что единством надо воспользоваться как верным средством, чтобы обустроить жизнь. Отсюда становится ясно, что речь идет о самом важном, наилучшем инструменте, который у нас имеется. На языке каббалы такое намерение называется "ло-лишма": мы хотим использовать силу своего единства ради эгоистических целей.

Ну а затем, начиная ценить единство, мы находим во взаимосвязи между нами "добавочную стоимость", которая сама по себе обеспечивает особый, ни с чем не сравнимый статус, небывалое ощущение. Так в единстве раскрывается "добавка": нам вдруг начинает нравиться забота друг о друге, мы находим во взаимной отдаче, в поручительстве неповторимое очарование.

Это наслаждение от взаимной отдачи – есть в точности то самое наслаждение, которое Творец изначально пожелал дать нам в замысле творения. Бааль Сулам пишет об этом в книге "Ор баир": цель творения состоит в том, чтобы насладить Его создания светом взаимной отдачи между ними и Творцом.

Формула слияния

В каждом слове, прочитанном в книге Зоар, мы раскрываем "Исраэль ("Исра-эль" означает "прямо к Творцу"), Тора и Творец – едины", меру слияния с Творцом.

Ведь это состояние называется слиянием, когда соединяются вместе Исраэль – человек, стремящийся раскрыть Творца, Тора – средство Его раскрытия, и Творец – корень, который человек стремится раскрыть, соединяя вместе себя, средство, с помощью которого он исправил свои желания, и всеобъемлющий свет – Творца.

Поэтому, читая Зоар, мы должны придерживаться этой формулы "Исраэль, Тора и Творец – едины". Где мы должны это раскрыть? – В связи между нами, в исправленных желаниях, которыми мы связаны между собой, нам раскрывается Творец.

Нет иной реальности, кроме одной, где все соединяются вместе, и в нашем единении исчезают все помехи, все различия – абсолютно все. Наше взаимное соединение становится полностью гомогенным, словно "суп", разваренный до такой степени, что в нем уже невозможно различить отдельные ингредиенты, из которых он состоял вначале.

Чем больше мы начинаем соединяться друг с другом, и каждый растворяется в других, тем больше раскрывается свет внутри нашей связи. И когда этот "суп", вначале состоящий из отдельных компонентов, заканчивает "вариться", и становится единой гомогенной массой, в которой невозможно различить никаких составляющих, будто их никогда и не было, - тогда в мере этой близости и единственности ты начинаешь раскрывать силу этой единственности, называемую "Творец".

Хватит смотреть сквозь дырявый занавес!

Вопрос: Какую фразу я мог бы написать перед собой большими буквами, чтобы каждый раз, отвлекшись в мыслях, можно было бы вернуться к ней и вновь сосредоточиться?

Представь себе состояние, к которому стоит постоянно стремиться, и опиши его так, чтобы эта фраза тотчас же напомнила тебе, что лишь в своем эгоизме ты воспринимаешь реальность разделенной, раздробленной на противоположные части.

Как только ты сбрасываешь с себя этот взгляд сквозь свое эго, все становится единым целым. Ты словно смотришь на реальность сквозь занавес с маленькими дырочками - и она кажется тебе состоящей из отдельных частей. Ты убираешь с глаз эту завесу – и вся реальность оказывается единой.

Что такое "Творец" и "Тора" на духовном пути

Вопрос: Как представить себе понятия "Творец" и "Тора" на духовном пути?

Тора – это весь свет, который исправляет нас, и свет, который нас затем наполняет.

Бааль Сулам в конце "Предисловия к книге Зоар" в статье "613 советов и указаний" объясняет, что наше желание состоит из 613 частей, полностью эгоистичных, разбитых. Эти разбитые желания исправляются по нашей просьбе и от наших усилий соединиться между собой, ведь они связывают нас друг с другом, словно нитями: каждого со всеми остальными.

Они исправляются с помощью 613 светов, которые называются "613 светов Торы". И когда я исправляю эти 613 желаний, они соединяются с такими же 613-ю желаниями другого человека. Получается, что мы все связаны 613 желаниями-нитями каждого со всеми остальными, и возникает одна общая сеть взаимной отдачи.

Мои 613 желаний узнают и понимают 613 желаний в каждом и во всех вместе, и соединяются со всеми, чтобы отдавать всем. И тогда через меня проходит весь свет, все наполнение, которым я хочу наполнить всех остальных!

Общий свет, раскрывающийся для того, чтобы наполнить нас всех – называется Творец (Бо-рэ), то есть "приди и увидь" как Он облачается в тебя.

Итак, у меня есть 613 неисправленных желаний, и чтобы исправить их, мне нужны 613 светов исправления, которые называются Торой – "светом, возвращающим к источнику". А затем в эти мои исправленные желания облачается Творец и проявляется в связи между нами.

Получается, что Исраэль (исправленные желания), Тора (свет, который исправил эти желания) и Творец, который облачается во всю эту систему – объединяются в одно целое.

Наша сила в слабости

Согласно замыслу творения, человек должен насладиться от слияния с Творцом. Это то самое наслаждение, которое Творец хотел дать творению, как добрый и творящий благо. А творению нужно захотеть достичь этого состояния и насладиться. То есть я должен получить наслаждение от какого-то определенного состояния, потому что этим доставлю удовольствие Хозяину.

Это значит, что я должен прилепиться к свойству отдачи, которое раскрывает мне Творец, чтобы оно стало для меня самым желанным, самым приятным, и включиться в него до полной потери себя. Но не в том смысле, чтобы я исчез – а со всей силой своего желания впитал в себя это свойство отдачи и находился в нем. Так, чтобы от моего первоначального желания насладиться ничего не осталось, и вся его мощь перешла на укрепление этого свойства отдачи – а этим я увеличиваю ее в 620 раз.

В таком состоянии, Исраэль (все наше желание, которое обращается на отдачу), Тора (весь свет исправления, любви и наполнения, приходящий к нам от Творца) и сам Творец - соединяются воедино.

Когда человек представляет перед собой это будущее состояние и выясняет, что ему поможет его достичь – эти усилия называются "работой Творца". И если они правильные, то в итоге, они приводят человека к просьбе, молитве. Ведь он понимает, что придет к этому единству, только если получит свыше силу исправления. "Свыше" – это значит откуда-то извне, с более высокой ступени, от более высокого свойства.

А себя он всегда ощущает как "желание", невосполненность (нукву), Малхут, которая все время просит и стремится к слиянию. Он понимает, что у него самого нет сил ни на что, кроме того, чтобы раскрыть свое истинное состояние и не спрятаться от него.

Вся наша сила - в нашей слабости, то есть понять, что победит не герой, который сражается своими силами, и не войска все решают – а наша способность обратиться с просьбой к Творцу. И это действительно великая вещь.

Нам в нашем эгоизме это может казаться признаком слабости, но это говорит как раз о высоте и огромной силе, если человек приходит к просьбе и слезам. Ведь для этого, ему нужно превозмочь свое эго, склонить его, правильно расставить приоритеты между отдачей и получением! Он находится под управлением двух сил: получения и отдачи, и в их взаимном выяснении.

И после всех проверок, он выясняет, что у желания насладиться нет никакой возможности что-либо сделать с самим собой. Потому он решается на просьбу.

Героем называется человек с разбитым сердцем. И это свидетельствует не о его слабости – а об осознании своего истинного состояния, глубокого понимания всего баланса сил в природе. Он рад тому, что наконец ему раскрылась правда, и только склонив свое эгоистическое желание, над которым начнет властвовать свойство отдачи, он придет к заветному единству – человека Исра-эль и Творца.

По этому признаку мы всегда можем проверить свое состояние и выяснить, приблизились ли мы ближе к реализации цели или нет. Ведь итог нашей реализации – в достижении просьбы, ожидания помощи в исправлении. В нас должно воцариться свойство отдачи и взять власть над получением, организовав его так, чтобы полностью использовать его ради отдачи.

В каждом миге скрыто бесконечное совершенство

Вопрос: Я помню, что в детстве всегда мечтал поскорее вырасти и стать самостоятельным. А когда я стал взрослым, то начал вдруг ценить такие вещи, которые имел, будучи ребенком. Есть ли такие моменты в периоде подготовки, которые нам нужно особо ценить или нужно просто пройти его побыстрее?

В духовном происходит не так, как в материальной жизни, ведь духовное – это совершенство на каждой ступени. И в этом заключена трудность – ведь тебе нужно на каждой ступени найти недостаток, чтобы продвинуться дальше.

Каждое духовное состояние – это часть Бесконечности. Но эта часть тебе раскрывается, а все остальное остается в скрытии, и поэтому тебе кажется, будто всё, это уже мир Бесконечности! Ты получаешь полные 10 сфирот на своем уровне.

И прежде всего, ты не жалеешь о прошлом. Хотя есть такое особое состояние, в котором мы жалеем о прошедшем, чтобы помочь себе продвинуться. Но обычно мы раскрываем в прошлом, насколько необходимо нам было через него пройти, каким совершенным было высшее управления и насколько малы мы были, не поняв, что уже тогда находились в мире Бесконечности и не видели его только из-за отсутствия развитых желаний, органов восприятия (келим).

Демократия или обман эгоизма

Вопрос: Если я учусь в виртуальной группе и потому не испытываю больших помех, могу ли я достичь просьбы к Творцу на основе обычных материальных ежедневных проблем: на работе, в семье?

Не нужно искать помехи – ни в виртуальной группе, ни в физической! Помехи приходят сами от того, что мы хотим на самом деле сблизиться и объединиться друг с другом. Тогда начинаются проблемы! А если их нет, так соединяйтесь и начинайте их выяснять.

Помехи приходит соответственно состоянию. Если люди держат между собой дистанцию, то у них не возникает проблем. Мы видим, что наш мир идет все дальше к демократии. "Демократия" – это самый большой обман, когда я отдаляюсь от тебя, а ты от меня. И теперь мы почти не касаемся друг друга, и говорим, что у каждого есть свобода: это мое, это – твое, не трогай моего – и все будет в порядке.

Но это не называется порядком в отношениях, ведь, в сущности, мы никак не связаны! То небольшое, что нам нужно получить друг от друга, мы передаем друг другу через какой-то буфер. Но во всем остальном, мы вообще друг друга не касаемся. А если мы не прикасаемся друг к другу, то нет никаких проблем – наше эго готово с этим согласиться, и это для него удобнее всего. Поэтому современный мир и пришел к демократии, защите прав личности и т.п.

Но если мы так начнем действовать в группе, мы никогда не придем к соединению. Демократия не сможет привести к соединению, если все делать в перчатках и держать дистанцию.

До сегодняшнего дня, нам это удавалось. Но теперь, как бы мы ни сопротивлялись, нет выбора - природа давит на нас, заставляя соединиться и вступить в связь. И хотя мы еще пытаемся сохранить дистанцию и все ту же демократию, но природа показывает, что мы связаны друг с другом. Тут и начинаются проблемы!

Я не могу еще дальше отдалиться! Согласно той форме, которую показывает мне природа, дальнейшее отдаление невозможно. Она раскрывает мне, что я одновременно и связан со всеми остальными - и не хочу быть связанным. В этом собственно, и заключается современный кризис.

Но в группе, нам нужно проделать работу в сердце! Неважно, находимся ли мы вместе в одной комнате или за экранами компьютеров в виртуальном классе. Главное, не обманывать самих себя, что мы достигли связи. А это большая проблема, потому что человек, в силу защитной способности эгоизма, убеждает себя, что все в порядке, и он достаточно соединился с остальными. Он вообще об этом забывает и испытывает множество помех.

Но если мы хотим это выяснить, и делаем это вместе, то начинаем работать над этим и раскрывать силу зла, разделяющую нас – то есть наши сердца. А это не простая работа.