Читая Зоар, нужно стараться не забывать, что все исправления – в соединении между нами, и видеть во всем, что происходит сегодня в мире, раскрытие разобщенности.
Ненависть, волнения, все возникающие проблемы – в конечном счете раскрываются для того, чтобы прежде всего мы, а затем и весь мир ощутили, что должны исправить связь между нами.
Насколько мы занимаемся распространением и говорим о соединении между всеми – над отдаленностью и противостоянием между всеми частями народа и мира, настолько мы подготавливаем себя и все больше во время учебы также требуем единения...
Вопрос: Как суметь возненавидеть свое зло еще больше, чем сейчас?
Мы никогда не сможем сами возненавидеть свое зло или полюбить добро. Такое отношение может создать внутри нас только свет, возвращающий к источнику – именно в этом и состоит его действие.
Кроме ненависти к злу, нам больше ничего не нужно – все остальное мы построим над ней. И если это будет настоящая ненависть к злу, полученная от света, то я правильно к ней отнесусь и тут же с ее помощью построю свое отношение к свету, к добру.
А не буду сидеть и грызть себя, почему я такой плохой. Это совсем не нужно, ведь в таком случае, я просто нахожусь в своем эго. Это неправильный подход к использованию раскрытия зла – словно вор, который грызет себя за то, что украл - ведь теперь его поймали, и он должен страдать.
Но знак правильного развития (с помощью учебы, группы, распространения) – если я принимаю раскрытие зла с радостью, потому что это дает мне возможность продвигаться. Рассказывают, что рабби Акива смеялся, увидев, как рушится Храм, потому что воспринял это, как знак приближения окончательного исправления.
Ведь кроме раскрытия зла – ничего больше не требуется. Если зло раскрывается с помощью правильной подготовки и правильно используется, то мы немедленно достигаем добра.
Все добро строится на раскрытии зла. Поэтому, если человек раскрывает зло не как пойманный вор, которому не удалось украсть для своего эгоизма, а зло в своем отношении к товарищам и к Творцу, то он сразу ощущает в этом раскрытии зла противоположность – Того, кто раскрыл это зло, свет, возвращающий к источнику. И он тут же прилепляется к свету и на основе раскрытия этого зла строит заповедь – то есть приходит от следствия к причине.
В нашем мире, любовь и ненависть – это два разных чувства, приходящих поврозь. Мы не можем соединить две эти противоположности и не понимаем, что любим одно из-за того, что ненавидим другое.
Но в духовном мире – это одно. Две противоположности соединяются и получается, что в том же месте я и люблю, и ненавижу – то есть в нем же происходит и получение и отдача, мое отдаление от ближнего и стремление к нему. Все это выходит из одного условия, одной ступени, одного моего состояния, в котором на том же месте я ощущаю и ненависть, и любовь. Я воспринимаю две эти противоположности как одно целое.
Это подобно электричеству, которое невозможно без "плюса" и "минуса". В духовном, "плюс" и "минус" работают вместе над одним материалом, над одним осознанием. С одной стороны "минус", с другой "плюс", а я – посередине. Духовный мир особенен тем, что в нем противоположности соединяются!
Поэтому, давайте сейчас объединимся во взаимном поручительстве, над всеми различиями, всеми разногласиями. Неважно, с какими свойствами каждый родился и как он думает – главное, над всем этим, соединиться. Подобно тому, как в духовном мире работа идет верой выше знания.
Поэтому с таким подходом – мы и придем к духовному. А там, нам уже не будут мешать наши различия, чтобы именно с их помощью раскрыть мощность соединения.
Читая Зоар, нужно стараться не забывать, что все исправления – в соединении между нами, и видеть во всем, что происходит сегодня в мире, раскрытие разобщенности.
Ненависть, волнения, все возникающие проблемы – в конечном счете раскрываются для того, чтобы прежде всего мы, а затем и весь мир ощутили, что должны исправить связь между нами.
Насколько мы занимаемся распространением и говорим о соединении между всеми – над отдаленностью и противостоянием между всеми частями народа и мира, настолько мы подготавливаем себя и все больше во время учебы также требуем единения.
И потому, чем больше мы будем оказывать влияние и распространять эти знания, больше говорить об объединении, стараться привести народ к единству, тем больше будем требовать его во время учебы, и тогда удостоимся провести этот свет к нам и через нас – к народу и миру.
Бааль Сулам, "Прегрешение не отменяет заповедь" ("Шамати", статья 52)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар, "Хукат", п.12, урок 2Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Ор пними", п.5, урок 7Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.55, урок 32Смотреть|Скачать | |
"Под зонтиком поручительства" - фрагментСмотреть|Скачать |
Бааль Сулам, "Прегрешение не отменяет заповедь" ("Шамати", статья 52)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, "Хукат", п.12, урок 2Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Ор пними", п.5, урок 7Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.55, урок 32Слушать|Скачать | |
Сокращенный вариант урокаСлушать|Скачать | |
"Под зонтиком поручительства" - фрагментСлушать|Скачать |