Мы не сможем соединиться, пока мы не раскроем внутреннее желание каждого и не включимся друг в друга – в этом и состоит взаимное поручительство. А тех пор, мы не узнаем, как существовать в одной общей системе.
Нам нужно до такой степени понять друг друга и связаться, чтобы я ощущал и принял желания всех остальных, как свои, а они все – приняли мои желания. Только тогда мы сможем находиться в связи...
Человек не может существовать отдельно от общества. Мы специально устроены так, чтобы жить среди других людей – это следует еще из разбиения общей души на множество частных душ.
Ведь для того, чтобы раскрыть Творца, нам нужно раскрыть разбитую связь между нами и исправить ее. И тогда познав Его действия, мы постигнем Его совершенство. И потому, мы устроены так, что ни один из нас не может жить в полной изоляции – иначе, он скатится до уровня животного. Если он развился до человеческого уровня, то обязан жить, как человек – использовать всех остальных и сам тоже вносить свою часть для всех.
Развитие человечества нужно рассматривать, как развитие связей между нами, нашей зависимости друг от друга. Сначала существовали лишь семьи, потом начали образовываться большие родовые сообщества, племена, потом – деревни, города, государства. Несколько сотен лет назад началась активная международная торговля между многими странами.
Именно для этого, развитые народы отправлялись завоевывать другие страны и открывать новые земли, чувствуя, что им не хватает связей. Эгоистическое желание все время толкает нас к взаимосвязям и обмену.
Так развилась экономика, которая является отпечатком нашего внутреннего стремления быть связанными друг с другом. Поэтому вся экономика построена на нашем эгоизме, на желании насладиться, которое почувствовало, что должно выиграть и заработать на всех остальных: я - тебе, ты – мне и т.д. Один занимался сельским хозяйством, другой – ремеслом, и соединившись, все получали наибольшую выгоду.
Понятно, что невозможно остановить эволюционное развитие и одному производить все, ведя натуральное хозяйство, как когда-то в древности. И так мы построили все виды связи между нами – все они согласуются с нашим эгоистичным характером, развивавшимся многие тысячи лет и поколений.
Пока в наше время вдруг не раскрылось, что эта связь уже не такая простая, как мы думали, исходя из своего эго! Сегодня раскрывается другая связь – взаимная и всеобщая. Такой она открывается со стороны природы.
Мы построили связь такой, как нам хотелось – как нам виделось и казалось лучше для установления выгодных связей друг с другом. Мы строили по своему свободному желанию, повинуясь требованию своего эгоизма, и так возникли: политика, общество, экономика, семья, образование, все жизненные системы.
Но вдруг, раскрывается какая-то новая связь – другая, противоречащая всему, что я до сих пор делал! И потому возникает проблема и разражается кризис.
В связи между одним и другим всегда есть третий компонент – мера их связи, общая для них обоих. Связь может возникнуть только при условии, что есть две разные вещи, отличающиеся по свойствам, состояниям. Но если они разные, то как же могут соединиться?
С другой стороны, если мы не разные – о какой вообще связи можно говорить? Само слово "связь" уже предполагает, что между нами есть какая-то противоположность, различие. А связь – это третий компонент, включающий в себя что-то из первого и из второго, и создающий мост между ними.
Это третье, переходное звено получается из включения друг в друга двух противоположных частей – так, что в первом, присутствует второй, а во втором первый. И тогда между ними возникает третье тело, подобное и тому, и другому.
Это видно из строения Бины, в которой есть часть ГА"Р и ЗА"Т, и внутри еще несколько разных частей, создающих "целем" – образ высшего для низших. Это не просто, ведь создается целая система для того, чтобы высший мог выйти к низшему и построить с ним какую-то меру связи.
И в самом высшем должно быть такое место, которое подходит для выращивания нижнего и называется "матка" (рэхем). Это место, предназначенное специально для низшего, но с другой стороны, оно относится к телу высшего.
Все системы, относящиеся к связи высшего и низшего по правилам второго сокращения (Цимцум Бет), согласно которым мы живем, очень сложно устроены. Они включают специальные парцуфим, называющиеся "волосы" (сэарот) и "одеяния" (левушим), внутренний парцуф одевается во внешний, чтобы с его помощью связаться с нижним парцуфом.
Это очень сложная система, и поэтому в нашем мире мы не знаем, как построить правильные связи между нами. Мы не сможем соединиться, пока мы не раскроем внутреннее желание каждого и не включимся друг в друга – в этом и состоит взаимное поручительство. А тех пор, мы не узнаем, как существовать в одной общей системе.
Нам нужно до такой степени понять друг друга и связаться, чтобы я ощущал и принял желания всех остальных, как свои, а они все – приняли мои желания. Только тогда мы сможем находиться в связи.
Если я связан со всеми, а они все связаны со мной, то мы соединяемся через те части, которые стали для нас общими. А теми частями, где у нас нет общего, мы не можем соединиться – там каждый остается сам по себе. Поэтому, каждый остается со своими свойствами, своими желаниями, даже всеми своими эгоистическими формами, и включается и действует только в той части, где способен создать связь с другим. Таковы законы связи.
Бааль Сулам, "Открытое и скрытое" ("Шамати", статья 65)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар, "Ваякхель", п.5, урок 2Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Ор пними", п.10, урок 11Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.64, урок 36Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 3Смотреть|Скачать |
Бааль Сулам, "Открытое и скрытое" ("Шамати", статья 65)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, "Ваякхель", п.5, урок 2Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, ч.2, "Ор пними", п.10, урок 11Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Введение в науку Каббала" (Птиха), п.64, урок 36Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, Газета "Аума" (Народ), урок 3Слушать|Скачать | |
Урок в сокращенном вариантеСлушать|Скачать |