Ежедневный урок

Для того, чтобы получить самостоятельность и свободу воли, мы обязаны выйти из духовного состояния и вернуться туда от полного его отсутствия. Как Творец создал творение "существующим из ничего", так и нам нужно прийти к Его "существующей" реальности – из ничего: к реальности – из отсутствия реальности.

И тогда мы поймем, что такое творение, и из этого – кто такой Творец. "Познаем Его по Его действиям"...

СМИ – шкатулка с двойным дном

Вопрос: Человек смотрит телевизор в среднем по несколько часов в день. Современные программы, фильмы и сериалы буквально пропагандируют насилие и убийство. Как это выходит, что, с одной стороны, мы хотим насаждать в обществе правильные ценности, а с другой стороны, с детства отравляем сознание людей жестокостью, льющейся с экранов?

Как видишь, люди одурманены, а правительства занимаются своими делами. И так по всему миру, кроме стран с авторитарной властью – таких как Иран или Венесуэла. Везде СМИ в целом и телевидение в частности не знают никаких границ.

Этот дурман не случаен, и он останется до тех пор, пока люди не проявят свое отношение к цели. Лишь тогда у них появятся силы, чтобы решить эту проблему. Дело в том, что современные каналы коммуникации раскрывают зло нашей жизни и тем самым направляют нас на цель. Если ты начнешь просто ликвидировать эти "негодные" СМИ – как люди смогут обнаружить свое зло?

Мы имеем дело с двумя противоположностями в одном явлении. На самом деле, с помощью этого зла Творец устремляет нас к добру – но к настоящему добру, а не к мнимой идиллии добрых СМИ, пестующих хороших мальчиков и девочек. Цель не в этом.

Мы, со своей стороны, должны стремиться к исправлению. А наше исправление ведет через любовь к ближнему, как к себе, – навстречу любви к Творцу. Только так мы достигнем цели, а просто "добренькое" телевидение нам не поможет. Почитайте статью Бааль Сулама "Строение общества будущего".

Два полюса, соединившиеся в одном прицеле

Вопрос: Что такое "Истина и вера"?

Истина – это справедливое вознаграждение и наказание, когда я работаю и получаю столько, сколько мне полагается за работу.

Но мы видим, что не всегда жизнь устроена по такому принципу. И тот, кто больше всех работает, совсем не обязательно больше всех получает. Если бы это всегда было так, мир был бы относительно прямым.

Но для того, чтобы вытащить нас из этой эгоистичной "прямоты", Творец делает свои дополнения и сильно нас запутывает. Поэтому мы видим, что не всегда действует справедливый, истинный расчет, и есть место вере – то есть надежде на удачу или какую-то высшую помощь, которая выше моего понимания.

Вера разбивает принцип справедливой истины. Потому люди так запутываются в этом мире и так надеются на чудо и благословение, волшебное излечение. И на духовном пути существует та же путаница: с одной стороны, все дается в мере усилий, а с другой стороны, все зависит от удачи.

А человек должен работать так, чтобы совместить два эти принципа в один. Как написано: "Все потомство твое пойдет от Ицхака - но принеси его в жертву". То есть, с одной стороны, ты увидишь, как он порождает твоих "внуков", все новых продолжателей до самого конца исправления – а с другой стороны, требуется его уничтожить. Как же такое возможно?

Нам сейчас это непонятно, но в этом и заключается самый первый принцип вхождения в духовный мир, который должен был усвоить Авраам, судя по этому рассказу. Человек так исправляет свое зрение, что впервые становится способен совместить две противоположности в одно.

Это означает, что он поднялся на первую духовную ступень, и усвоил духовный принцип, по которому две противоположности соединяются в одно целое. И теперь он понимает, как ему нужно работать одновременно и со знанием, и верой выше знания - с ненавистью, все прегрешения которой покрывает любовь.

Если человек уже начинает улавливать этот принцип и учитывать его в работе, даже еще не достигнув его реализации, он уже не испытывает таких тяжелых помех, которые отталкивают его назад. Он чувствует, что именно эти препятствия призваны продвинуть его вперед, и во всех этих противоположностях видит данную ему возможность подняться. И тогда он поднимается.

И наоборот: "Гордыня унижает человека". Если он не принимает этого условия и не желает соединить две противоположности в одно, то это встает перед ним непроходимым препятствием. И потому он сходит с пути и оставляет его.

Поэтому так важно правильно направить себя – прямо на мир Бесконечности, понимая, что разница между этим миром и будущим – в нашей способности объединить два полюса в один. Это и задает нам направление, как в прицеле.

Этот принцип выражается по-разному: "Исраэль, Тора и Творец - едины", подъем и падение должны соединяться в одно целое, я и группа должны работать совместно, чтобы я наполнял ее во время подъема и получал от нее силу во время падения, то есть она служила "выпрямителем" моего тока.

И главный вывод, который из этого следует в отношении к этому миру: не следует разрушать ни одного свойства - ни в себе, ни в мире. Все их нужно привести к исправлению и соединить вместе - подняться над ними, соединившись с Творцом.

Мы не сможем установить в нашем мире хорошую жизнь и справедливое общество, если не соединимся между собой относительно на равных. То есть каждый будет работать на благо общества насколько способен, и получать – сколько ему необходимо.

Но невозможно выполнить это условие, если мы не стремимся к нему ради слияния с Творцом. То есть ради свойства любви и отдачи, которое соединяет наши противоположные свойства, становящиеся одним, бесконечно совершенным состоянием.

Принц и нищий

В мире Бесконечности свет и желание сливаются воедино без всякого различия между ними. Но мы не способны понять, как такое может быть: они настолько смешиваются или становятся похожи? Ведь это два разных свойства: получения и отдачи, как же они могут соединиться в одно?

Бывает, что один намного сильнее другого и настолько затмевает его своей силой, что второй становится совсем не заметен. Но это не называется стать одним целым. Мы не можем сейчас постичь, как две противоположности могут соединяться в одно, и тем не менее, оставаться двумя противоположностями.

Для нашего рационального разума - одно отвергает другое, потому что эта рациональность очень ограничена и не способна совместить две противоположности. Отсюда вытекает вся сложность восприятия, понимания духовного мира и его скрытие от нас. Ведь наши сегодняшние органы восприятия не улавливают духовной реальности, хотя мы в ней и находимся.

Для того, чтобы получить самостоятельность и свободу воли, мы обязаны выйти из духовного состояния и вернуться туда от полного его отсутствия. Как Творец создал творение "существующим из ничего", так и нам нужно прийти к Его "существующей" реальности – из ничего: к реальности – из отсутствия реальности.

И тогда мы поймем, что такое творение, и из этого – кто такой Творец. "Познаем Его по Его действиям".

Поэтому мир Бесконечности разделился на две части: свет и сосуд, которые в нем соединяются и находятся в единстве. А нисхождение миров от мира Бесконечности до нашего мира означает расхождение и разделение тех противоположностей, которые там сливались в одно целое.

Чем ниже опускаются миры, тем дальше расходятся противоположности, как по конусу, и все ближе подходят к нашему миру, где обращаются в два совершенно отдельные полюса. И теперь мы способны их воспринять – один отдельно от другого, понимая, что вместе они не могут существовать.

Поэтому в нашем сознании существуют раздельно: истина и вера, или знание и вера, желание получить наслаждение и желание отдачи, работа ради себя или ради ближнего, я и Творец. Получается, что истина мира Бесконечности: "Он и имя Его – едины", в нашем мире разделяется. И единый сосуд, желание разделяется на множество частей, люди становятся противоположными друг другу и разделенными.

Поэтому мы видим, что наши судьбы совершенно непохожи, и не понимаем, за что одному дается такая удача, а другому - наказание. Мы видим, что бывают добрые и недобрые времена, подъемы и падения, неравенство среди людей. Ведь один зарабатывает много и легко, а другой тяжело трудится и еле-еле зарабатывает себе на жизнь.

Одни здоровые, другие – больные. Один родился принцем, а другой вообще остался сиротой и выброшен на улицу. Но нам только кажется, что существует вся эта "несправедливость", а на самом деле все устроено абсолютно совершенно.

Все дело в том, что наше зрение разделяет всю реальность на отдельные случаи и разные времена. И потому одни части отделяются для нас от других, и мы начинаем приписывать каждое состояние разным людям, считая, что одному везет, а другого преследуют неудачи.

Однако причиной тому - наше искаженное восприятие. И все это так и останется, пока мы его не исправим. Тогда все соединится в одно целое, и мы увидим мир совершенным.