Все зависит от того, где человек находится, под влиянием каких сил – или он связывает себя с Творцом, с окружением, в котором находит себе поддержку, или же погружается в обычную жизнь – и тогда пребывает в другом окружении. Но всегда он находится под влиянием окружающего общества. И всегда у него есть возможность добавить от себя свой собственный выбор – с чем он соотносит себя.
Разумеется, через окружение масс Творец тоже воздействует на него, но не напрямую, и не желательным способом, и тогда человек не получает от этого окружения стремление действовать самому. Напротив, массы довлеют над ним, увлекают его за собой, немного отупляют его до своего уровня – и человек плывет по течению.
Тогда как, если человек находится под влиянием правильного окружения, ему всегда неудобно – он чувствует, что должен еще что-то добавить от себя, еще что-то сделать. И тогда он продвигается.
К примеру, есть обычная пластинка. Я ставлю ее в проигрыватель, она крутится, играет - и я слушаю музыку. Я не должен к ней ничего добавлять – просто наслаждаюсь.
И есть особые пластинки – для упражнений музыкантов. Играет тот же оркестр, только, допустим, без скрипки. На скрипке играю я – вместе с пластинкой, на которой звучит все, кроме скрипки. А там, где должно быть соло – пластинка беззвучно крутится несколько минут.
Итак, если мы слышим "пластинку", где играет все, - это окружение народных масс. А если мы желаем соединиться с группой и Творцом, - там играет вся "пластинка", кроме нашего личного участия. И эта "пластинка" заставляет меня вмешаться, все время раскрывая потребность – место, где я должен добавить свое соло.
Поэтому есть народные массы, и есть избранные личности – те, кто желают сами участвовать во всем процессе развития. Разумеется, эти люди получают побуждение от Творца, в отличие от народных масс. Но проблема возникает после того, как человек получает это пробуждение: что он делает с ним, продолжает ли он при любой возможности, всеми силами, насколько только возможно, вносить свое личное участие.