Духовная психология

Вопрос: Когда Вы говорите о языке ветвей, Вы говорите об аналогии или неком метафорическом мышлении? Если да, не означает ли это специфику языка, который нельзя передать словами, а, следовательно, трудно понять, что хотели выразить люди, внутренне постигшие Творца? Когда наше собственное постижение совпадет с их, мы интуитивно поймем этот язык?

М. Лаймтан: Есть Я, ощущающий себя и некое пространство вокруг, желающий поглощать нужное, полезное для меня, из этого пространства и выбрасывать туда вредное, ненужное. Я учусь как строить связи с этим пространством, чтобы быть всегда в оптимальном комфорте. Все мои знания исходят из моего вот такого взаимодействия с окружающим меня пространством, заполненном природой и людьми. Психология (материалистическая) – наука об эгоистическом восприятии "Я - и окружающее".

Если я начинаю кругами расширять свое Я вокруг себя все шире, принимая постепенно окружающее, как себя, как входящее в мое Я, эгоистически, подчиняю его себе, - это завоевание, обретение.

Если же я, продолжая ощущать себя противоположным окружению, Я и вне меня, но вопреки этому пытаюсь относиться к окружающему, как к себе и даже больше чем к себе – это альтруизм. Потому что отчужденность и даже ненависть остается, но над этим чувством, вопреки ему, возникает чувство любви. Оно возникает, потому что я перестаю ассоциировать себя со своим Я, выхожу из него и со стороны как бы строю новое отношение от этого Я к окружающему его.

Поднимаясь над своим эгоистическим Я, - я создаю экран, над которым отношусь к окружающему с любовью, как к себе и больше – это называется свойство отдачи, отраженный свет. Каббала – духовная психология – о восприятии "Я с окружающим".